敬虔的约伯遭遇了大苦难（课件截图）
对于苦难，东方的宗教认为是幻影，有基督徒认为是上帝的熬炼，也有人认为是人的自由意志造成的，还有人因为苦难质疑上帝的爱与主权。《约伯记》是如何看待苦难的？
东方宗教认为苦难是幻影，不是真的
释迦牟尼认为，苦难是在生死的巡回当中，是人幻想的产物，不是真的。他认为解决苦难的方法是超越轮回，从轮回中跳出来看清苦难的虚幻面目。
基督教承认苦难。如果没有苦难，耶稣就不需要进到人间救人，不需要钉十字架。神学家巴特说：“无视苦难，意味着无视基督。”
对基督徒来说，苦难是上帝赐下的熬炼
苦难是熬炼人性格、塑造品格的工具，它有试验性。《圣经》中有一些相关的经文：“我受苦是与我有益”（诗119:71）；“患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望”（罗5:5）；“我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。”（林后1:4）
《圣经》中被患难熬炼的一个典型是雅各的儿子约瑟。他经历了监狱的熬炼，三十岁成为法老王的宰相，成为家人的救赎。
苦难是有好处，但是苦难的原因是什么呢？苦难的作者是上帝吗？约伯敬畏上帝，远离恶事，献贵重的燔祭，为何上帝让撒旦来折磨他？因此，苦难熬炼品格这个说法不能完全解决约伯的问题。
苦难是因上帝赐予的自由意志？
人之所以有苦难，是因为当初在伊甸园的时候自作聪明，选择了上帝不允许的，造成他们离开伊甸园并带来了管教。看重自由意志往往会贬低上帝的主权。怀疑主义者休默如此批评：上帝无情，让约伯受苦；上帝无能，保护不了义人。
从整个《约伯记》来看，苦难是一个奥秘。撒旦只在第一、二章出现，从第三章之后就没有出现，依然是上帝掌权。对灵恩教会来说这个是很重要的反思，不要把任何事情泛灵化。
苦难对成功神学是一个挑战
成功神学认为，信耶稣一定有祝福，悔改一定带来祝福。《约伯记》则说，不，信耶稣不一样完全是祝福，尤其是在地上的时候。《约伯记》要证明的关键问题是，没有任何附属品，人仍可以敬畏上帝。
以上内容来自《中华福音神学院免费在线神学课程》《诗歌智慧书》的第二讲《搁浅的日子》，是由中华福音神学院吴献章博士讲解。
