在末后的日子里，神呼召我们进入更深层次的祷告。这意味着我们需要训练自己对圣灵更敏感，并学习顺服他。当我们这样做的时候，在环境兴起时，即使我们对祷告中的人或环境一无所知，他会帮助我们祷告出神的旨意。我们可以跪下来说：“圣灵,我不知道我该为什么来祷告，但是你知道。”
只有到了天堂，我们才会知道藉着信徒的顺服，到底有多少伟大的神迹发生，又有多少生命得到拯救。当他们感到有一个祷寿的负担，他们就顺服了。当他们用方言祷告时，圣灵抓紧他们，赐给他们恩膏，根据神的旨意为他们所不知道的情况来祷告。
因为有人顺服祷告，捡回一条命
我还记得在第二次世界大战期间，在顾德文夫妇教会中发生的一个例子。那时，他们在东德克萨斯牧养一间五旬节宗教会。一个周六的晚上。顾德文弟兄己经睡觉了。顾德文姐妹有一个很重的祷告负担。当她用方言祷告并叹息的时候，她本想尽量不打扰她丈夫，但是她叹息的声音越来越大，还是吵醒了她丈夫。
顾德文弟兄醒来时听到她妻子叹息的声音，开始时他还以为她生病了“怎么了？”他问。
‘我有一个很重的祷告负担，”顾德文姐妹说。“我们教会里有人遇到了危险。”
“是谁呢？”
“我也不知道”，她说，“但是有人有生命危险顾德文夫妇竭力想会是谁，但是他们所能想到的就是在外旅行的四个家庭，因为他们可能会连夜赶路回家。所以他们为这些家庭祷告并宣告神会保护他们。随后顾德文弟兄就去睡觉了。
顾德文姐妹要睡觉的时候，那个祷告负担还在。她再一次用方言祷告并劬劳叹息。后来，她又把顾德文弟兄吵醒了。
顾德文姐妹对丈夫说：“不对，这是我们教会里的另外一个人。”她只是得到一个灵里的分辨，是一个在灵里面的感受。参加他们教会的某个人生命遇到危险。
于是顾德文夫妇就一起祷告，直到他们的灵里得到一些释放。顾德文弟兄就回去睡觉了，顾德文姐妹也打算回去睡觉。但当他们一起用方言祷告时，顾德文姐妹灵里祷告的重担似乎不能得到释放。最后，顾德文弟兄说：让我们作同心合意的祷告，不管他是谁，祷告主会赐给那个人一个异梦或是异象，让他知道前面要遇到的危险。”
于是顾德文夫妇就作了同心合意的祷告，然后又在灵里祷告了一段时间。到他们睡觉的时候，己经是清晨4点了。结果，他们一直睡到电话铃响。这是他们教会里的一个人——在主日学里服事的一个弟兄——迫不及待地要诀他遇到的一件事！
这个弟兄在油田工作。那天早晨他去上班时，工头说在钻塔上工作的比尔没来上班。然后工头就对这个弟兄说：“你今天到塔顶上工作。”
这个弟兄就顺着梯子爬到塔上。当他往上爬了14层，他又调转方向下来了。到地面上时，他对工头说：“我不做了。”
“为什么？”工头问。
“好吧，我告诉你，”这个弟兄说，“今天早晨4点我做了一个梦。当我醒来去厨房倒水喝，我看了看表，所以我知道时间是这个时候。在梦里，比尔没来上班，我就爬到塔顶工作.突然，一条巨大的线缆断了，砍掉了我的头！我在梦里甚至看到我的头掉在地上——所以今天我不上去了！”
另外一个工人也在场。他是附近一个传统宗派教会的基督徒。这个人嘲笑他说：“我可不迷信，我去。”
工头答应了，那个人就顺着梯子爬上钻塔。工人们开始干活,把一个巨大的钻头从地上拉出来。但是那个人在塔顶上工作还不到10分钟，一条巨大的线缆断了，砍掉了他的头，就像那个五旬节宗的弟兄在梦中见到的一样！
你可能会问：“但是死的那个人也是基督徒啊。为什么主没有警示他呢？”
记住，亲爱的朋友，当你通过说方言进入这个祷告深度时，你在一个完全不同的更深祷告层次。在这个深度上，你可能会祷告出你并不知道当怎样祷告的事，圣灵会帮助你祷告通了。
这个弟兄参加的传统宗派教会相信祷告，但是，他们祷告方式类似这样：“主，帮助那些需要帮助的人，祝福那些需要祝福的人，主，做你能做到的事，阿们！”
相反。说方言的人能超自然地与神交流，这样，把那些需要祷告的事祷告出结果。圣灵知道神的旨意，并且帮助信徒按着神的旨意祷告，使他的目的和计划能够成就在地上。
顾德文姐妹在那天晚上，为她的教会里生命遇到危险的人祷告时。就是这样。她不知道是什么事，也不知道是谁，但是圣灵知道，他帮助顾德文姐妹代表她教会里的信徒，为了将要面临的危险，祷告出结果。结果，这个弟兄捡回一条命，因为顾德文姐妹回应那个负担而祷告，也因为这个弟兄遵行了梦中的警示。
神被我们的祷告生活限制
很多时候，人们听到我讲这样的经历，他们会问：“但是为什么必须这样呢？为什么没有人祷告，神就不能拯救那个弟兄吗？如果顾德文姐妹没祷告呢？”
在那种情况下，如果没有人祷告，那个弟兄可能就丧命了。
也有人问：但是，如果神想救那个人，他为什不直接插手救人呢？耶稣从死里复活时，他不是说‘天上地上所有权柄都赐给我了吗？’这难道不是说，他是教会的头，他有权柄在地上做任何他想做的事吗？”
首先，耶稣说：“天上地下所有的权柄都赐给我了”，然后他说：“所以，你们要去……”，这时，他立即把地上的权柄委任给了教会（太28：18一19)。
一次又一次地，新约圣经使用身体的比喻来描述耶稣与教会之间的关系。他是头，我们是他的身体，头不能离开身体单独做事。
拿你自己的身体为例，若不藉着你的身体，你的头无法行使任何权柄。如果你不相信，就试着告诉你的头站起来走出房间，把你的身体其余部分留在房间里！
通常，人们好像很谦卑地说：“主不需要我，但是我需要他这就好像在说：“我的头不需要我的身体，但是我的身体需要我的头”一样。不，头和身体彼此需要。对于教会的头和基督的身体来说也是同样的道理。耶稣需要他的身体在地上行出他的旨意，而基督的身体当然需要耶稣！
第二，我想起了我在服事早期读到约翰•卫斯理写的一篇文章，他是卫理公会的创始人。卫斯理这样说：“似乎神被我们的祷告生活限制。除非有人求他，否则他不能为人类做什么。”当我读到这些内容时，我不知道到底是不是这样。我査考圣经，但是找不到能让我满意的答案。十年之后，我读到另外一位作者写的文章，是关于信心与祷告的。这位作者说：“似乎神受到我们祷告生活的限制。除非有人求他，否则他不能为人类做什么。”然后这位作者补充了一句：“为什么是这样，我们也不知道。”
他后面的话使我感到困惑。我想：如果这个人说的是真的，我们应该知道为什么！
我知道只有一种方式能得到答案：就是通过神的话。答案应该在那里。我一边研读神的话，一边祷告，主对我的心说：“回到最开始的书。”我知道他指的是创世纪。
于是，我就开始研究创世纪，我看到神创造世界，而且他看着是好的。然后他创造了第一个男人亚当，对他说：“亚当，我赐给你权柄，管理我手所造的一切。”你可以说，亚当成了“这个世界的神”换句话说，神把亚当放在管理整个自然界的位置上（创1：26一28;诗8)。
但是后来，亚当悖逆了神，他犯了叛国罪，他把权柄出卖给撒旦。虽然从道德意义上，亚当没有权利这么做，但是从法律意义上，他有合法的权利这么做。经文告诉我们，然后撒旦成了“这个世界的神”，换句话说，撒旦成了堕落的世界体系的掌管者（林后4：4)。
在弗6：12,保罗描述了撒旦的堕落王国。保罗还列出撒旦王国中鬼魔们的权利等级：
弗6：12
12因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。
使徒约翰也承认撒旦是这个世界体系的神：“……全世界都握在那恶者的手下”（约一5：19)。魔鬼有权利待在这儿，直到亚当的权柄期限满了。那个日子就越来越近了！
把权柄出卖给撒旦的第一个亚当是个人。因此，公义要求必须有个人来担负人犯罪的代价。这意味着，神——他是个灵——他不能直接闯入赶走撒旦，因为亚当已经把管理全地的权柄合法地交给撒旦了。这就是为什么撒旦可以对耶稣说：“你若拜我，我就把世上的万国都赐给你”（太4：8一9)。
因此，神差遣耶稣以人的身份出生——把人从撒旦的权势下救赎出来。不错，耶稣仍然是神的儿子，但是他把能力与荣耀放在一边，取了人的形象（腓2:7）。耶稣以人的身份打败了魔鬼，把我们从仇敌手中救赎出来。耶稣像我们一样，受过试探，但是祂却没有犯罪（来4:15）祂不是以神的身份死的，而是人的身份。祂从未成为罪人，但是当我们的罪加在祂身上时，祂成了罪，为了叫我们在祂里面成为神的义（林后5：21）。
当第一个亚当犯罪时，撒旦合法地夺走了亚当在地上的权柄，因此撒旦有权利在地上，就是说神不能直接把牠赶出去。如果神这么做，撒旦就会控告祂是不公义的，然而神在祂所造的三个世界——天堂、地上、地狱面前，祂都是公义的。这就是为什么祂差遣了第二个亚当——耶稣基督——来到地上，夺回第一个亚当失去的权柄！
当藉着耶稣的死亡、埋葬和复活，救赎得以完全时，耶稣就把他从撒旦手中夺回的权柄赋予他的身体——就是教会。现在，只要人们在信心中祷告祈求神，神就会介入人的生活，并在地上行出他的旨意。
耶稣宣称他赐给人类极大的权柄：“我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放”（太16：19)。注意，“凡”在地上做的事在先，在天上做的事在后！现代英文版圣经这样说：“我要把天国的钥匙给你，你在地上禁止的事情在天上也会禁止，你在地上允许的事情，在天上也会允许。”
耶稣是头，我们是祂的身体。祂的权柄通过我们——教会——来行使，我们需要在地上行驶我们的权柄。就像我们的头不能脱离身体一样；耶稣——我们的头。在地上行使祂的权柄时，也不能脱离祂的身体——教会。
然而今天，主耶稣基督的教会却没有充分认识我们所拥有的权柄。偶尔，我们对此瞥见一丝光亮，并在圣灵的带领下，更深一些领受在基督里我们是谁的启示，但是，我们仍然没有任何人始终完全行走在权柄中。但是，在最后的时刻，神渴望兴起一群相信祂并行在权柄中的人！
跟你的天父辩论你的事情
带着对权柄的认识，我们来看一段重要经文，是有关在灵里祷告的。我们学会照着以赛亚书的这段经文行，对我们的祷告生活至关重要，无论我们是用灵祷告还是用悟性祷告。
赛43：25一26
25惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不纪念你的罪恶。
26你要提醒我，你我可以一同辩论，你可以将你的理陈明，
自显为义。
神说“你我可以一同辩论”，这是什么意思呢？就是我们要提醒他，关于我们的罪，他是怎么说的。魔鬼会竭力给我们定罪，但是我们可以嘲笑牠。我们要让神和魔鬼都记住，神己经赦免我们的罪愆，也不再纪念我们的过犯。一旦我们承认我们的罪，并请求神的饶恕，祂就不会再记住我们作过的一切错事。带着这样的信心，我们可以坦然无惧地来到神面前。
这条原则也适用于你所祷告的任何事情。在祷告中提醒神，对于你的需要，神的话是怎么说的。跟他辩论你的事情，陈明你的理由，显明你为公义。
不要让这些经文从眼前溜走而不去行。把它们种在你的心里，并使用它们。这些经文记载在那儿是为了让你得益处。神说：“让我们辩论一下吧，是神邀请我们这么做的。你跟他辩论你的理由，他也会跟你辩论他的理由。
我尤其记得有一次，在我遇到艰难局势的时候，我使用这段经文。我分享这个例子是因为，它能说明方言祷告与用悟性跟神辩论之间的联系。（记住我在前面用过“两个车轮”的比喻，在祷告中我们需要使用“两个轮子”,才能到达我们想要去的地方!）有一次我和妻子到俄勒冈州传道，这时我姐姐给我打电话，说我妈妈当时的情况很危急，妈妈当时只有68岁。姐姐不知道该怎么办。我就给妈妈的牧师伍德弟兄打电话，跟他谈了谈她的情况，他对我说：“甘弟兄，帕特妈妈（大家都这样称呼我妈妈）说要见你一面。如果我是你，我就往家赶，情况很严重。”
我跟邀请我来服事的那间教会牧师谈了我母亲的情况，他说：“结束聚会，回家看你母亲吧，没有问题。”
所以我就取消了当晚的聚会。但是，当聚会还在继续时，我花了点时间在大厅旁边的青年会厅里走来走去，用方言祷告。我在造就我的信心，把我的心准备好，要跟神辩论我妈妈的事情。
通过和伍德弟兄的谈话，我了解到我母亲目前的情况很危险，她可能随时去世。所以，用方言祷告一段时间之后，我说：“主，我想跟你辩论我母亲的事。我不能就这样放弃她，妈妈为我们付出了那么多，我六岁的时候父亲就丢下我们，是她一个人把我们四个孩子带大，直到她在精神上、思想上还有身体上完全垮掉。”
“不仅如此，主，比起其他孩子，我跟母亲的关系更亲，因为我小时候生病，不能像其他孩子一样可以跑可以玩。父亲离开我们了，我把儿子全部的爱都给了妈妈。”
“主，妈妈为我和其他儿女付出了一切，终于我可以为她做点什么了。我知道我有点自私，但是我不能放弃她。她只有68岁，你应许我们至少可以活到七八十岁。我不能就这么让她走了。”
当我继续用方言祷告时，我进入圣灵的领域。然后主开始跟我辩论他的想法，我是通过圣灵赐下的翻方言明白的。记住，神说：“你我可以一起辩论。”
主对我说：“保罗说：‘我死了就有益处，（腓1：21),‘我情愿离世与基督同在，因为这是好的无比的，（腓1：23)。而且在林后5：8,保罗说：‘我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同在。’”
然后主说：“如果你允许你的母亲离世，会对她更好。她从来没听过你讲道，也没听过信心的教导。她还是个属灵婴孩，不知道怎样相信，所以她会受很多痛苦。如果你让她回天家，对她会更好。”
主提出了他的辩论意见，现在又轮到我表达我的辩论意见
我含着眼泪说：“主，我知道我这样是自私的，但是无论如何，我心里无法接受这个事实。我那么爱妈妈，而且你应许我们至少活到七八十岁。如果妈妈现在死了，我想让你知道，我不会生你的气，可是我也不会高兴。我会继续服事你，完成你的旨意。但是只要我还活着，只要我想到这件事，我都会提醒你，是你让妈妈这么早离世的。等我到了天堂，我每次想起来，我也会提醒你。”
你知道然后主跟我说了什么吗？他说：好吧，无论你说什么，我会照着做。”
我说：“让她至少活到八十岁。”
“好，我给她八十年，”主回答。
结果，当妈妈到八十岁的时候，她真的不行了。不出两周，她就离世与主同在了。但是她活了更长的时间，还让我们看到她被圣灵充满并说方言，她回天家时是一个好的结束！
为神赋予信徒的权柄感谢他！在学习如何运用权柄上，我们正在迎头赶上，这一切开始于学习如何根据他的话在圣灵里祷告！
哦，对于更深的祷告，我们还知之甚少！在祷告中有一些地方，几乎没人到达过那里。但是，如果我们愿意倾听圣灵这位帮助者，并跟随他,他会信实地带领我们进入那更广阔的祷告空间。
我可以这样告诉你：对于基督的身体己经达到的祷告领域，我一点也不满足。与我们应该到达的位置相比。我们还相差甚远。但是感谢神，我相信很多人正在迈出步伐！在圣灵的帮助下，我们正准备步入祷告和代祷的更深领域！
“神从不使用我”
我在前面说过我可以给你讲一大堆见证，我是怎样被圣灵带领用方言祷告，使得神超自然地介入某个人的生命中行了神迹。但是，这类的经历不是专门属于我的，对于每个信徒来说，都应该真实经历这样的事情。而且，如果基督徒肯多花更多的时间给主，去祷告，他们就会真实地经历这事情。
你可能会说：“神从未使用过我。”第一，如果你想被神使用，你需要让自己成为可被祂使用的人。第二，当你感受到圣灵催促你去祷告时，你一定要顺服。
可能你会说：“神从没对我说过话。”其实圣灵一直在跟你的灵说话，只不过他说的时候，你可能没辨认出他的声音。也可能你没有与主建立起紧密的关系，你不知道他对你说了话。但是，当你通过他赐给你的这种超自然的沟通方式——说方言——你去熟悉他时，在他说话的时候，你就更能听懂他。
你看，圣灵不会强迫你做什么，他会给你一个负担、一个激励或一个催促让你祷告。但是如果你一直忽视里面的这些感动，到了一定程度，你就不会再有感动了。
很多曾被圣灵充满的基督徒出现的问题是，他们用方言祷告几句就结束了。他们草草祷告一下，就去忙一天的生活。但是，如果信徒愿意花足够长的时间祷告，神就可以使用他们。
因此，花更多的时间与神团契吧——用你的灵和你的悟性荣耀他、尊崇他、敬拜他。当你这么做时，你就会让自己变得越来越合乎主用。当他想找一个人，为某人或某种环境祷告时，他就会选择你！
启示出自圣灵
神为我们预备了许多智慧，就是为了让我们从中得到益处——但是除非我们在圣灵里行走，我们会错过这些智慧。我们应该怎么做呢？林前第2章给了我们答案。
林前2：9
9如经上所记：神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。
人们常常脱离上下文解释这节经文的含义，可能部分正确，但却没有完全表达它的含义。他们说：“看到了吧？当我们都到了天堂。那是多么美好！眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，这就是神为我们这些爱他之人预备的!”
是的，有一天我们会到天堂，享受神在天堂为我们预备的一切。但是，这却不是这段经文所谈论的内容。因为下一节经文说：
林前2:10
10只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。
保罗在说，通过我们的自然感官，我们不能知道神的事情。我们的肉眼看不见，我们的肉耳听不见，神为我们这些爱祂之人预备的是什么。
但是，对于那些肯花时间通过祷告与神建立关系的人，圣灵就会把神的深奥事情启示给我们。
是圣灵把救赎的伟大启示赐予保罗的。是圣灵把过去一直隐藏，但是现在显明的奥秘启示给保罗的（参见弗3:36）
你看，你可以学习神的话，并在头脑中领受。但是，你会引用经文，不意味着你的灵也真实领受到它了。要想真实进入到真理中，你必须领受从圣灵来的启示。
我是通过我个人的经历明白这点的。我曾经一度能引用四分之三的经文！当我还是个年轻传道人时，我在讲道中能随口快速引用大量经文。会众对我说 ：“慢点！你说的我们连一半都跟不上！”
我这样讲道四年之后，我被圣灵充满并说方言。然后，圣灵使我放慢速度，祂开始对我说话。从那时起，我每天都用方言祷告。
当我通过方言祷告与天父团契时，圣经突然变得像本新书。每一页每一行都变得与以前不同。我读的时候，超自然的启示就从字里行间跳了出来。
保罗告诉我们，圣灵是怎样搜寻神奥秘的事，并且启示给人：
林前2：10一13
10只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。
11除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。
13并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事(或作“将属灵的事讲与属灵的人”）。
很多次，这段经文在我的生命中成为现实。当我等候主用方言祷告时，圣灵会一节经文接一节经文地，带着我浏览圣经中的两三章经文。当我祷告完起身时，我用完全不同的亮光看到这些经文，这都是在我祷告时圣灵向我启示的。
很多次，这段经文在我的生命中成为现实。当我等候主用方言祷告时，圣灵会一节经文接一节经文地，带着我浏览圣经中的两三章经文。当我祷告完起身时，我用完全不同的亮光看到这些经文，这都是在我祷告时圣灵向我启示的。
我再说一次——我得到圣经的知识，不是从读别人写的书上得来的。神的话语中更深刻的含义，是我跪下用方言祷告时得来的。事实上，我与神同行的过程中所发生的最伟大神迹，都是用方言祷告的结果。
比如，我还是个单身传道人时，通过方言祷告，我得到了一些关于我婚姻的启示。我还知道我会有两个孩子：第一个是男孩，第二个是女孩。
后来我遇到了奥瑞萨，我们结婚之后，我告诉她，神说过有关我们孩子的事。所以当她怀第一个孩子时，我们只选了—个男孩的名字，怀第二个孩子时，我们只选了一个女孩的名字。
我一直告诉家人：“第一个是男孩。”
他们说：“哦，如果不是男孩呢？我的意思是，假设……”
我回答他们：我不靠假设活着。”
你也不必靠假设活着。只要别再试图用你的头脑筹划，开始花时间用方言祷告出神对你人生的计划吧！
我从神领受了关于我未来的妻子和孩子的启示——这是神对我人生计划的一部分——在我用方言祷告时得到的。在此之前我从未有过这样的想法。我甚至还没想过找妻子的事。
多年来，这样的情况一次又—次发生。每当我花时间在灵里祷告并与天父团契时，圣灵就会启示我，让我知道神对我的人生与服事的不同阶段的旨意。
我和罗拔士弟兄（Oral Roberts),我们彼此尊敬，而且很多次我们享受在一起的团契。要是谈到一个会祷告的人——那一定是罗拔士弟兄！这个人知道如何进入神的同在！我不只一次和他在一起团契，从那些经历中，我蒙受了极大的祝福，
每当我们在一起团契时，我们会谈到不同的主题。当我们谈到方言祷告这个主题时，我们发现彼此有很多共同之处。对比我们的笔记，我们发现这些年来，我们所走的服事道路，都是同一位圣灵，用同样的方式引导的。我们都会花很长时间用方言祷告，并在圣灵里翻出我们祷告的内容。
每当我花足够的时间在灵里祷告时，神的话的启示就会临到我。我要仔细告诉你，这样的事情是怎样发生的。
我作牧师大约12年，服事都很顺利，就像其他年轻的传道人一样，我跟随那些我所尊敬的传道人，并阅读他们写的书。但是，当我牧养最后一间东德克萨斯的教会时，情况改变了。在那间教会，我有足够的理由感到满足。我们住的是曾住过的最好的房子，我们生活得也特别舒服，吃得很好，穿得也很好。
在我牧养期间，那间教会在经济上达到了顶峰。主日聚会人数是教会建立以来人数最多的时候。每个周日晚上，教堂几乎都坐满了人。从自角然度来看，我拥有一切让我们满足的理由。我们没有什么问题，会众希望我能留下来继续牧养。
在那个年代，教会里有一个传统，就是大家投票选出下一年的牧师。会众们对我说：“甘弟兄，如果你愿意，我们会一致投票选你。只要你愿意，想在这里待多久都行。”在那个年代，这样的好事可从来没听说过！
但是，我却无法排除内心深处的一种不满足感。我对自己说：我怎么了？一切都很好啊，我应该喜乐才对！于是我祷告：“主，我到底是怎么了？这里一切都很好，而我却摆脱不了心中的不满足感!”
最后，我决定为这件事迫切寻求等候神。我告诉我妻子：“如果教会里有人来，告诉他们，除非有紧急的事情，我不希望被打扰。”那个时候，肯和帕特一个上小学二年级，一个上一年级，他们会在吃晚饭的时间来教会办公室找我。但是那天，我告诉奥瑞萨：“我知道吃饭的时间。如果我没回家，就不要让孩子来叫我，就是说那顿饭我要禁食。”
那段时间里我禁食很多次。有时我会禁食一整天，但大多数时间我会禁食一餐或两餐，为了花更多的时间等候神。
我也花很多的时间在灵里祷告，并用以弗所书1章和3章中保罗的祷告，为我自己祷告（参见弗1：15一23：3：14一21)。我的圣经总是打开放在圣坛前，每次我走进教会，我做的第一件事就是跪下来用那两处经文，换上我的名字，为我自己祷告。然后我就在他的同在中等候，有时候是安静的，有时候用方言祷告——我努力搞清楚在我内心深处的不满足感。
有时候用语言难以解释属灵的事情，让我试着解释吧。我在教会的圣坛旁等候神，当我进入圣灵的领域，我几乎感受不到周围的环境。我不是说我魂游象外了，在魂游象外的情况下，人的感官会暂时停止，他甚至感觉不到他还有个身体。我的情况是，我在等候神时，我只是进入圣灵里，就好像我看着自己探测到我里面最深处，把一些事情给挖出来，然后把它们摆在我面前的圣坛上。
为什么我不满足呢？我把这个问题放到圣坛上，我在我的灵里挖寻，然后答案就出现了：我不满足的原因是我应该开始做别的事情了。我把这个启示放在圣坛上，然后又向我的灵里探寻。那我应该做什么呢？我又把这个问题放在圣坛上。
接下来的几天和几周里，我在祷告中等候神，我把问题一个接一个放在圣坛上。
终于，我好像到达我灵里的最底部了，我拽出什么东西来，它看起来就好像一只旧的黑色皮鞋，被雨淋过，颜色很暗而且满是褶皱，只是它还伸出触角，就好像一只章鱼！我把它拿起来问主：“亲爱的主，这到底是什么东西？”
“哦，”主说：“这是你里面还有的一些浸信会的传统。”
“什么，主！”我说，“我以为我很久以前就都解决了！”
“还没有。”主说。
我没有把那件事放在圣坛上——我把它扔掉了！你看，有些东西你应该把它们放在圣坛上，顺服神；而有些东西，你应该永远扔掉！
在那些祷告中，这不是我必须扔掉的唯一的一样东西。我还从我的灵里拽出另一样东西，看起来不好也不坏。我问主：“这又
是什么？”
“那个，”主说，“是你自从进入五旬节宗的圈子后接受的—些五旬节宗的传统。”很显然，这也是应该扔掉的。
有一天，我正跪在教会的圣坛旁用方言祷告时，主对我说：“我要给你启示和异象。”我赶紧跑到办公室写下这些话。
_那时正值1947年的冬天喝1948年。在接下来的六个月中，神的话语的启示，就像波浪一样涌入我的灵。有一天，我对妻子说：“这些年来，我到底讲的是什么啊？我以前真的无知，有事竟然没来找我！”
到1948年底，我对圣经的学习和对属神的事情的了解，竟然比我前面14年服事中得到的还多！到了1950年，异象开始临到。在1950年到1962年之间，主耶稣亲自向我显现了8次。其中有两次，他和我谈了一个半小时。
但是，如果我浪费了时间，做我肉体喜欢做的事，这些就都不会出现。这些启示和异象，是我在用方言祷告等候神时，从圣灵里出现的。我一个小时接着一个小时，一个小时接着一个小时,一个小时接着一个小时，我跟神相交并用方言祷告。
不错。你用神的话喂养自己时，你会得到一些启示，而且持续用神的话喂养自己，让它们深深扎根在你的心里，这是非常重要的。但是，启示的临到——神对你的人生计划和目的，对神的话语更深的启示——这些都是通过你说方言、超自然地与神团契得到的。
关于圣灵未来的一次运行的启示
我发现在我早期的服事中，通过方言祷告，圣灵预备我迎接将要发生的事情。比如，我前面提到，在1943年我一个人在德克萨斯格雷格顿的办公室里，我决定用方言祷告一个小时。然后，因为魔鬼不住地告诉我，说我在浪费时间，我就决定再祷告2个小时——后来，再祷告4个小时！在我用方言祷告的第5个小时里，我撞到一口“喷油井”，我开始在很强的圣灵恩膏下祷告。
大多数人从未用方言祷告足够长的时同，直到撞开一口油井。他们从表面向下钻，希望花很少的时间和力气就能钻到油井!
在1943年2月，当我钻到那口油井时，启示突然从我里面流淌出来。主说：“在第二次世界大战的末尾，会有一次神圣的医治复兴临到美国。”我把这些话记在纸上，并标注了日期。
一年半之后，就是在1944年的9月，我在东德克萨斯的一个五旬节宗的青年聚会中讲道。就在我讲道的过程中，我看见这张夹在我圣经里的纸，上面记载着主对我说的这些话。于是，我对人们说：“我给你们念一念，我在以前祷告的时候，圣灵对我说过的话我就读出那些话：“在第二次世界大战的末尾，会有一次医治的复兴临到美国。”
神可以为我作见证，当我说完那些话，神的能力降在人群中！圣灵像一阵风，房间里的所有传道人，有人从过道中跑到圣坛前倒在那儿，其他的人倒在地板上，每个人都开始说方言。
我并没有告诉他们要那样做——我只是在讲道！但是当我看到四周那些倒在地板上的人时，我也倒在地板上和他们一起祷告起来！我们的祷告就像一阵风暴。终于我们祷告通了。我就在刚才停下的地方继续把我的道讲完！
我们需要更多这样的聚会，神的大能在传道人讲道的时候彰显。如果今天被圣灵充满的基督徒开始相信圣灵的流动，像过去的五旬节宗信徒那样在圣灵里祷告，同样的大能在今天也会彰显。圣灵的大能也许会像雨一样降临，也许像云一样流动，也许像一阵风吹过，把人们从长椅上吹倒在地上，就像在1944年9月，如同当神证实他赐给我的话语时发生的事情一样。
抓住医治的浪潮
医治的复兴从1947年开始，神医治的能力横扫全美国，直到1958年才结束。
你看，神在地上的运行就像冲向海岸的浪潮。当在圣灵的风吹动下，这样的浪潮来临，任何人都可以跳进去乘风破浪！
有一次，一位五旬节宗的传道人对我说：“在这次复兴临到之前，我和我妻子服事了35年，我们从来没有为病人祷告过，也没有开始过医治事工。我们在诗歌方面服事，我妻子会简短分享神的话。然后我们劝勉罪人悔改，并发出圣坛呼召，人们就会得救。但是当医治的浪潮来临时，我们就跳进去冲浪！我们开始为病人祷告，让我们吃惊的是，到处人们得到医治！一个完全瞎眼的女人在我们的服事中立时得到医治。世界上最简单的事就是使人得医治！”
其他人也对我说过同样的话，他们也跳进去冲浪！这样做固然很好，但是人们需要小心的是，当圣灵的浪潮运行时，他们不能只顾冲浪，而忽略个人与天父团契的时间。否则，当需要他们从前一个浪潮上跳起，跳跃到下一个浪潮上时，他们就会错过圣灵发出的“提示”。结果，他们会被冲刷到岸上，晾在海滩上，发牢骚怎么会这么干枯！
我个人决定永远也不要犯那样的错误，而且我也知道怎样确保自己不犯那样的错误。
在那次神医治的大能运行中，一群医治布道家建立起一个组织，称为“医治之声”，我也是其中的一员。有一天，一位“医治之声”的传道人问我：“甘弟兄，你的事工是怎么一下子开花的？你怎么做到的？”
一些人总是在寻找一些他们能做什么，去达到目标或使他们成功。但是，在人自然的能力和力量中是找不到答案的。
我简单地回答说：“我可以告诉你我都做了些什么。就是花时间等候神，并在圣灵里祷告。我在服事的每一个阶段得到指引和启示，都是这种方式。”
接下来的两次圣灵浪潮
在1958年，我在达拉斯的一间教会讲道，突然间启示临到，我就大声说出来：“下一次的复兴已经临到教会了！”
会众们以为我是指五旬节宗的教会，但是，那根本不是我的意思，实际上，这下一次的圣灵运行几乎漏掉了整个五旬节宗的教会。我的意思是，这下一次复兴发生在传统宗派教会圈子里。
此后不久 ，灵恩复兴就开始了。有几年的时间我们在上面冲浪，教会里很多人的生命因为领受了圣灵的洗而发生戏剧性的变化。后来，尽管在传统宗派教会圈子里，仍然有人继续领受圣灵的洗并说方言，但是，这次复兴却走到尽头，实质上已经消退了。
然后，我们又经历了一次教导神话语的伟大复兴——有些人称之为“信心的信息”。我不太喜欢这个说法，我只是简单称之为“相信神的话”。我们不是谈论用心智不正常的方式去努力相信某个事情，我们只是接受并相信神在圣经上是怎么说的。
这次教导的复兴开始于多年前主队我说：“去教导我的百姓信心。”由于神的话被播种到神的百姓中，我们获得了极大的丰收。多年来，我努力地忠心教导这个信息，直到有一天主对我说：“今天，在我的身体里，有很多能教导信心的优秀教师。”（在很长时间，似乎看起来只有我一个人在发出声音！）“现在，你必须去教导我的百姓有关圣灵的事！”
主继续说：“灵恩派的信徒知道如何赞美我，但是将有一次圣灵的圣灵的运行，他们却知之甚少，甚至完全不懂。在等候我回来的时间里，如果下一代人没有被教导关于圣灵的事，他们将会丢掉这个信息。”
当然，我们永远也不要把教导神的话丢在一边。在基督身体中，过去的几十年里圣经的教导已经打下坚实的根基，神想把神的灵的一次运行和坚实的圣经根基结合起来。这样结合的结果是，下一次圣灵的运行将会成为迄今为止最伟大的一次。
下一次圣灵的运行即将来临
当你像我一样传道多年（差不多70年！),你也会看到，一些事情如浪潮般来临。我在灵里感觉到了——还有一次浪潮即将来临。做好准备，它的来临并不只是取决于神说它要来。像我在前面所说过的，我们要进入更深的祷告领域，将神心中所愿的，生产出来。
如果你曾到过海洋深处，观看海浪来临，你就会知道，每一次海浪拍击岸边之前，在海洋的深处，这种力量早己开始了。当海浪最终冲击岸边之前，它很早就开始积攒潜在的强大能力。
这就是用方言祷告在属灵领域中成就的事情。当你用方言祷告时，你就推动了圣灵下一次的运行，早在你用肉眼看见那次属灵“浪潮”来临之前！
当我跟其他传道人谈话时，我发现在我们的灵里都有同样的感受。我们从未彼此交流过。我们的灵里就是知道了下一次的浪潮即将来临！
那么，我们应该做什么呢？我们定意不守在旧的浪潮里，随它最后被冲到沙滩上，在沙土中晾成干儿！相反，我们要游回去，潜入海底深处，这样可以乘上下一次的波浪——就是圣灵在地上的下一次大能运行。我们怎样游回海底深处呢？就是分别出时间、定意让自己与天父团契、并在圣灵里祷告！
但是，如果我们要迎接在末后的日子里，圣灵下一次的大能运行，审判必须从神的家开始。神想为他的百姓做这么多的事。但是他却不能，除非基督徒们谦卑自己，忘记他们之间那些微小差别，联合在一起，并在祷告中进入圣灵里面。
在这些末后日子里，他呼召我们祷告，神正呼召我们去回应。耶稣就快来了——但是在他回来之前，他还想做一些事。他想在地上做事情，他都会通过我们——他的身体来实现。
如果一半信徒要往这边走，而另一半信徒要往那边走，基督的身体就是不和谐的。所以神正在让我们做准备。他正在呼召我他们进入同一个目标——就是顺服圣灵的催促用方言祷告！下—次即将来临的浪潮将充满荣耀；我们每一个人都该定意不要错过。
我们见过我们称为的医治复兴运动：我们也见过我们称为的灵恩运动；我们还见过了信心和教导神的话的浪潮。但是现在，另外一次浪潮即将来临！就是圣灵的浪湖！
哦，是的，我们所见过的圣灵的能力都是在有限的方式下彰显，但是这次即将来临的浪潮将带来他无比的大能，是迄今为止从未有过的。我能远远看见水的深处那个浪潮正在涌动。它正来临！圣灵能力的浪潮要喷涌而出！
不要停留在昨天旧的圣灵浪潮中。要从中游出来，进入海底的深处，在圣灵里用方言祷告，做好准备，进入神为这个时刻预备的下一次浪潮。当这新浪潮正在神圣的能力和荣耀中积聚、积聚时，要一直祷吿，这样你可以乘上这次浪潮。
我确信，即将来临的这次浪潮，将是医治浪潮、灵恩浪潮、或者信心浪潮的两倍高。实际上，它的高度将是所有以前这些浪潮加在一起的两倍！
回应神祷告的呼召
主告诉我，除非我们这些有祷告经历的人，将这些真理传递给当前世代的信徒，否则，有一种祷告深度和在圣灵里的代祷，即将被丢掉。这些年来，我认识一些人，他们是伟大的代祷者，也是在更深的圣灵里祷告的专家。但是，希望有更多人能像他们一样祷告，他必须拥有更多的信徒直到如何在这个更深领域里祷告，因为在末后的日子，
有一项工作必须要完成。如果要想在最后的时刻里完成祂的旨意和计划，就必须有更多、更多祂的百姓对自己的肉体说不，并且花时间祷告出神的那些奥秘事情。
你知道吗？几十年前，当苏联发射第一颗人造卫星时，我们都很担心。我们投入几十亿美元，在这个领域超越他们，后来我们有了第一批宇航员。然而，当我们的宇航员到达太空时，他们并没有走很远。他们只不过刚刚出了地球的大气层，来到太空的边缘。为什么他们走不到太远的地方呢？为什么他们不能一步到位登上月球呢？因为他们以前从未到过那个地方。他们还不知道如何在太空中行走。
同样的道理，我们中的一些人，只是到达了在圣灵里祷告的边缘。我们不知道在那里如何运行，所以，我们只能一次一点地动。但是，当我们不断地让自己来到神面前，用方言祷告，他会带领我们进入更深的祷告领域，那里面有神迹和启示。
我想诚实地告诉你们：有几次祷告我到达了很远的地方，我真是充满惧怕！我不是说像见了响尾蛇或飓风那样的惧怕。我是说有一种神圣的敬畏感。有一次，我恐怕我回不来了。我相信在以诺身上就是发生了这样的事。他在圣灵里走得很远，以至于他回不来了！
进入圣灵里的运行，超越时间和空间，我无法描述。有的人刚刚涉足这个祷告的领域，他们走的深度只是刚弄湿了脚面，。听他们诉说的时候，就好像小孩子趟水玩一样，他们说：“太神奇了，这一定是在圣灵里祷告的极限！”但实际上，他们的祷告只不过是一个开始！
这些人刚刚触及到圣灵的领域。他们应该在圣灵里往下潜水，不仅在过膝盖、过腰的水深处趟水，而且到那种深度根本无法触摸到海洋底部的地方！然后，他们可以在祷告中畅游，享受神为他们预备的一切丰盛（参见以西结书第47章)。
然而，这样的事情不会总是轻而易举得到，你明白这点很重要。一方面，肉体会尽其所能拦阻我们。这就是为什么圣经教导我们，要把我们的肉体钉在十字架上。另一方面，思想也会拦阻我们，竭力让我们关注感官世界，关注眼所能见到的领域。这就是为什么神让我们用祂的话语更新我们的思想（罗12:12）。一旦我们的思想更新了，我们就能通过祷告在圣灵里走得更远。
当越来越多的人回应神祷告的呼召，祂的大能和荣耀就会越来越多彰显在地上。圣灵的彰显和证明对我们来说就会成为平常事。这就是我们心中一直渴望的，也是代祷者们多年来—直祷告的。
你看，对于我们这些从圣灵生的人来说，圣灵的领域实际上是更“自然”的领域。当然，我们需要在自然领域中保持平衡，因为我们的身体是属自然的，也有自然的功用。我们必须生活在自然界。但另一方面，我们可以让我们的灵不住地与父神交流，每天都可以让我们的灵超越自然领域。
所以，不要花所有的时间在自然领域的事情上。有些自然的事情是合理正当的，花一定的时间追求它们是没有问题的。但是你更要专注于你灵里面的事情。
让你的灵有机会吃神的话，并与你的天父交流。养成方言祷告的习惯，来建造你至圣的信心。不用花很长时间，你的生命就会改变，被赋予能力，你的祷告会成为一股巨大的力量，帮助你在最后的时刻完成神的旨意。
神希望我们更深进入圣灵里，学习如何在那个伟大的祷告领域里运行。当我们忠心地回应祂对我们的祷告呼召时，有一天就会来到，你会越过哪个边缘，来到更广阔的圣灵里，进入神完全的荣耀里！
我要告诉你这个事实：耶稣就快来了。对于这个真理，吹毛求疵没有
用，因为这事就要发生了，不管你是否相信！所以，让我们委身于在圣灵里祷告，使我们能看到在末后灵魂的大丰收。人们正在死去，末期正在来临，万物的结局近在咫尺，我们该做什么，必须要快。
主正在呼召我们祷告，首先，我自己定义回应这个呼召。
你想跟我一起来吗?就大声说：“算我一个！”然后穿越那个超自然的入口，进入一个全新的在圣灵里祷告的领域。这个领域里有启示、指引、与神超自然的交流，这些帮助你完成他在这个时刻对你的呼召。
甘坚信代表教会的祷告
原谅我们，主。我们与你所期待的祷告生活相差甚远。我们只停留在—个很低的层次上与你相交，以至于圣灵的亊情对我们这么不真实，思想和肉体上的事这么真实和掌管我们。
愿我们遵照圣经中的教导：将身体献上当作活祭，是圣洁的，是你所喜悦的，我们如此侍奉是理所当然的。愿我们不效法这个世界，只是心意更新而变化一直到属灵的事情变得对我们越来越真实。直到你，天父，在我们的灵里变得越来越真实；就像我们每天穿的衣服，每天开的车，那样真实。
然后我们要进入圣灵里去祷告，因为你是万灵的父，尤其是我们这些灵人的父，因为我们是重生的，也是从你而生的。你己经赐给我们这种超自然地在灵里与你交流的方式。正如保罗说：“如果我用方言祷告，是我的灵祷告。”
但是在过去，我们却一直没有充分利用这种祷告，使你无法与我们、为我们、通过我们，做你想做的事。我们一直没有准备好，我们一直没有站对位置。
现在我们从某种程度上准备好了，你可以使我们前进了。但是愿我们不停在这里，主。愿我们不满足现状。愿我们像史密斯·威格斯沃斯说的那样：“只有所有的不满足一个一个得到满足，我才会满足。”
愿我们从荣耀走向荣耀。愿我们能理解关于末后的日子你所说的话。愿我们，藉着代祷和劬劳，在地上生出你所渴望的圣灵的浪潮。愿我们明白你正在对我们的灵所说的话。
我们感到了这个迫切；我们感到了这个需要；我们感到了这个必要。
愿我们来回应。主啊，愿你在这个时候的神圣旨意成就，愿我们在信心中兴起，在圣灵的能力中兴起，成为你一直愿意我们成为的大能勇士。
愿我们对圣灵更敏感。当圣灵吸引我们的注意力时，愿我们能更敏感。愿我们能了解他心所愿的。愿我们能回应他的催促，通过神迹、奇事、异能和圣灵的分配，在我们当中彰显他自己。
愿我们能在危急时刻作出回应。也愿我们能做好准备，面对发生的任何事情。我们要顺着圣灵流动，从我们的里面流出活水的江河。
干枯的地方将会变为美地，干渴的心灵能找到水喝。灵里死亡的要苏醒复活，生命之光在各处显露出来。我们要大大的喜乐,并宣告这都是你做的。所有的赞美、尊崇和荣耀都归给你，因为你配得。
愿我们向着肉体是死的，向着私欲是死的，却要顺服圣灵行公义的事。让神的作为藉着我们彰显，因为我们生活在末世。我们要面对最后的日子军队聚集在哈米吉多顿。
那一天就要来到。但是，还会有一场大收割横扫全地，遍满全球，因为我们的祷告——因为我们敢站在那个祷告的位置上。我们敢站在破口中。来修复裂痕。为这地代求。
这样，神的工作就会得以完成，主对末世的愿望得以实现。收割庄稼，天使喜乐，人得祝福，主的荣耀光照我们，比正午的日头还要亮。奉耶稣基督的名，阿们。