作者：岳清华 来源：花巷堂
（2013年4月28日）
奉献的人生
岳清华 博士
经文：罗12:1-3
昨天，我和陈立福牧师一起接待了来自台湾教会的朋友。我向他们介绍，截止去年3 月，福建全省的基督徒，已经达到1265000人左右。台北的一个牧师就问我：“为什么你们的基督徒人数增长得那么快呢？”我告诉他：“在台湾只有牧师和 传道传福音，但是在我们福建，不但牧师和传道在传福音，普通的信徒也在传福音。”在交流中，台湾一个牧师说，在他的教会，有五个义工在协助牧师。我又告诉 他，在我们花巷教会，有800多个义工都在参与教会事工。为什么神将得救的人数大大地加给我们教会呢？我想其中一个很重要的原因，就是我们的弟兄姐妹热心 于奉献。我们愿意为主摆上自己，愿意为教会承担使命。
一、基督徒为什么要奉献？
有人说，生命在于运动。但对于基督徒来说，生命的价值更在于奉献。《罗马书》12章第一节说：“所以，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当做活祭……”这里有个“所以”，那么在它之前就必然有一个“因为”。整部罗马书分成两个部分，12章之前为第一部分，12 章是第二部分。在12章之前的内容，就是这个“因为”的内容。
从1章到11章，保罗告诉众使徒，之所以要将身体献上全然奉献，是因为我们是一个蒙恩的人。《罗马书》1章 讲到了世人的罪，说我们这样的人“装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒，满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人 的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的”。保罗罗列了许多世人得罪神、亏欠人的地方，这就是罪。只要是世上 的人，都会犯罪。
《罗马书》2章讲到了上帝公义的审判。在圣经中，我们看到了世人的各种表现。“你这论断人的，无论你是谁， 也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。”《罗马书》3章也讲到“没有义人，连一个也没有！没有明白的，没有寻求神的；都是偏离正路， 一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！……平安的路，他们未曾知道。他们眼中不怕神。”我们今天得蒙耶稣基督的救赎，成为上帝荣耀的见证。所以保罗告 诉罗马的基督徒：我们是蒙恩的人，成为神在世人面前的荣耀和见证。《罗马书》4章谈到亚伯拉罕，“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！主不算为有罪 的，这人是有福的！”《罗马书》5章谈到“因信称义”，“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典 中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。”6章说到，“你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。你们既从罪里得了释放，就作了义的奴 仆。”7章里说，“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。”我们内中有两个灵在争战。但是上帝让我们释 放，让我们脱离了罪的辖制，使我们脱离了罪的辖制，成为了自由的人。9章说到 ，“那本来不是我子民的，我要称为‘我的子民’；本来不是蒙爱的，我要称为‘蒙爱的’。从前在什么地方对他们说，‘你们不是我的子民’，将来就在那里称他 们为‘永生神的儿子’。”10章说到，“没有寻找我的，我叫他们遇见；没有访问我的，我向他们显现。”为什么我们能遇见，为什么�能向我们显现？因为我们 是蒙恩的人，是�所拣选的。
我们可以看到，从《罗马书》1章到11章，我们和当初罗马的基督徒一样，都是蒙恩的人，所以我们要奉献。
在《罗马书》12章说提到了“劝”，在希腊文里是“求”的意思。保罗表达得何等的恳切，就怕使徒们不知道；还提到了“如此侍奉，乃是理所当然的”，在希腊文里是“合情合理，无条件的”意思。只要你是基督徒，就必须要奉献，把身体全然献上。
二、基督徒如何奉献
《罗马书》12章第一节中保罗说：“所以，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当做活祭……”。“活祭”是什 么意思呢？在希腊文中，指的是活物，是有自主意志和活动能力的。有的时候我们虽然自己奉献了，但有时候会偷懒，会软弱，会自己逃避使命，所以我们要“天天 奉献”。不但自己要奉献，还要带领别人奉献；今天奉献，明天还要奉献。
三、奉献的定义
有人说，奉献的基督徒就像一张白纸，主耶稣在上面爱写什么就写什么；有人说，奉献就像一个手套，套在主的手 上，让主随意使用；有人说，奉献就像汽车上的方向盘，司机想去哪里，方向盘就要拐向哪里。这些比喻不一定准确，但都表明了一点：奉献就是把自己的主权交给 主，不是你自己来做主，而是你的主为你做主。
我们常常会认为，对于口袋中的钱，我们可以做主，可以支配，其实我们并不是钱财的主人，只有上帝才是。《箴 言》里说钱财就像长了翅膀的鹰。今天钱财在你口袋里，你能保证明天还在吗？炒股的人最有经验，今天腰缠万贯，明天股票一跌，马上一文不值。即使你把钱存在 银行，也一样要飞走。亲人生病，总要花钱，你的钱就到了医生的口袋里。为什么我们要把主权交给神呢？因为�的意念高过我们的意念；�的道路高过我们的道 路。不是我们没有思想，而是因为我们的能力不够，智慧不够，我们不知道明天，只有主才能掌管明天。
奉献还表明了基督徒和神之间的关系。当你奉献后，就表明你和神之间有了关系。中国文化里，“关系”往往指的 是“走后门”。但在希伯来文里，“关系”指的是“从属”，你奉献了，你就属于神，是一种非常亲密的，不可分离的关系。一个奉献的人，就是表明你和神之间有 了非常亲密的关系。
四、奉献的结果
《罗马书》12章第一节中保罗说：“所以，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当做活祭，是圣洁的，是神所喜 悦的。你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们查验何为神善良、纯全、可喜悦的旨意。”这里告诉我们，一个愿意奉献 自己的人，有三重好处：1、是圣洁的。这里有两层含义，第一层含义指的是内在生命的特质，第二层含义指的是外在表现。一个圣洁的人是一个有影响力的人，他 把自己的主权完全交托给主，不再有自己的主张，乃是根据上帝永恒的旨意来说话做事。
欧洲有个布道家，是个教会的传道。他在讲道上费尽心思，但听众们总是很少会觉得扎心。有次他做梦梦见耶稣。 耶稣向他伸出了钉痕的双手，他就把自己身上的钥匙交了出去。这串钥匙就象征着他自己的主权。但是他还保留了另一串钥匙没有交出。这一串钥匙就是他自己的隐 私。我们每个人都有自己的隐私，这些隐私，有的是私房钱，有的是自己曾经做过的坏事，不好的事，伤心痛悔的事，这些都是不敢也不好在众人面前说的。这个布 道家看着耶稣走远了，就非常伤心后悔，赶紧追上去，将所有的钥匙全部交给了耶稣。从此之后，他得到了完全的释放，成为了欧洲非常著名的布道家。
奉献的结果还是神所喜悦的。神所喜悦的人，是幸福的。我们世人都知道，爱别人很幸福；被别人爱，更幸福。同理，你爱上帝，奉献给上帝，同样很幸福；上帝爱你，喜悦你，你更幸福。
最后一点，奉献可以察验神的旨意。一个人在钱财上得到自由，他就是一个属灵的人，可以参透万事，而同时，将钱财和自己原先看为宝贵的，都交给神后，神的祝福就会大大加添给他。愿神祝福他的话语。 (根据录音整理)
（根据录音整理）