二、坐席的教训（7-11节）
在入席时，主耶稣见这些宾客纷纷争先恐后地拣择首位，祂就毫不客气地教训他们，使他们知道，谦卑是最大的荣耀，
（一）虚荣的名流 这次宴会所请的宾客，除了主耶稣之外，都是些律法师和法利赛人，在百姓和他们自己看来，都是些懂道理和讲道理的人，然而主却看出，他们在吃饭坐席这样微小的事上拣择首位，既不懂、也不讲道理。
他们的道理与知识，只不过是作为抬高自己身价的装饰品，却不是他们实际生活为人的原则。
世上这种人不是很多的吗？
（二）谦卑的美德 主耶稣教训人说，去赴席时，当先拣末位，待主人坚持时，才坐上座。
主说这话并不是叫人虚伪，乃是叫人不可自高。
因为我们被请去作客，不是根据自己看自己是什么地位，乃是根据主人看我们是什么地位。
尤其是在与众人相聚的场合，若要和睦愉快，必须各人要看别人比自己强。
所以谦卑是最大的美德。
这就是主耶稣生命最明显的特质，是人人都当竭力追求的。
三、请客的教训（12-14节）
主耶稣在席间教训了众宾客之后，又对这次宴会的主人——法利赛人的首领施教，为要使他在爱心上有真的行动和更大的价值。
主的这些教训的要点如下：
（一）善行有善报 主耶稣喜欢人行善，祂指出任何善行都不落空，都有报偿。
（二）善报有二种 一种善行是行在“朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍”身上，这种善行所得的报偿是今世的，是从人来的。
另一种善行是行在“贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的”人身上，这种善行在今世虽得不着报偿，从人处也得不着回报，但在永世里，却可得着神的报偿。
主说，行后面这种善行的有福了，因为他们的善行，动机完全是出于爱，只想帮助解除别人的痛苦，丝毫不想自己能得到什么好处，所以要蒙神报偿，并且是永远的赏赐。