1．
降临之前的情景：
（1）渴望已久的（22节）。
是信徒在世上长久受苦与等候，觉得主在“耽延”（彼后3：8－9），以致心中“巴不得看见人子的一个日子”的时候，突然降临。
（2）假先知充斥（23节）。
他们纷纷说假的预言，传说主“在那里”或“在这里”降临——将主的降临局限在一定的地区。
2．
降临之时的情景：
（1）如同闪电（24节）。
不仅是突然而来，而且祂一来，“从天这边……到天那边”一——全球的人都要看见，并且全球立刻都降服在祂的权柄之下。
（2）历史重演（26－32节）。
那日将会与古时神所施行的两次大审判相似（只是要威严得多），在地上的人都像古时那些不信的人一样，没有作好准备，以致都灭亡了。
（3）大的分别（33－36节）。
主要将全世界的人，作一次最大的，也是最后的分别。
“取去一个”——有的被提到神国的荣耀里；“撇下一个”——有的则被留在地上受审判和惩罚。
而这个区别的原则，不是根据国籍、种族、阶级、学识、财富＇宗教……，惟一的根据乃是，人有没有相信这位曾经为人类赎罪而死在十字架上的主耶稣基督。
（4）最后审判（37节）。
所谓“尸首在哪里，鹰也必聚在哪里”，乃是指：哪里有罪，神的审判也必临到哪里！
是必然的，无法逃避的。
正如尸首的所在，必然吸引那嗜吃死尸的老鹰成群而来一般（参启19：17－19）。