四、拉撤路从死里复活（41-44节）
他的复活虽然是由于主的大能，但是祂也要求人尽他们当尽的本分，神的大作为，常常都是以这种方式显明出来的。
（一）人的本分
1．
挪去墓石。
墓石是他们放的，主就叫他们揶开。
当主这样吩咐时，马大竟抗议说：“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了！”
在这个关键的时刻，她连头脑的信心也失踪了，她的小信显明了出来。
2．
解开捆绑。
这裹尸布是他们绑上去的，主也要他们去把它解下来。
总之，主绝不用祂的大能来作我们自己能够作得到的事。
祂喜欢我们倚靠祂。
但是祂不喜欢我们懒惰，
（二）主的工作
1．
向神祷告。
主听见拉撤路病了之时，已在暗中为他祷告；现在来到墓前，即将行神迹之时，主不但在众人面前为他祷告，并且还加上感谢。
祂相信神已听允了祂的祷告，所以就在事未成就之先，就凭信心感谢了。
2．
向尸发命。
这就是祂使拉撒路复后，惟一所作的事！
祂的话有生命的大能，祂一发命，死亡听命而退，生命进入拉撒路的身体，他复活了（参约5：28－29）。
五、拉撒路复活的影响（45-57节）
（一）群众反应不一 这个伟大奇妙的神迹，当然使马利亚的许多亲友相信了主（45节），但是群众之中，仍然是有些不信的人，于是这些人就“去见法利赛人，将耶稣所作的事告诉他们。”
（46节）
（二）官长蓄意杀害 一般人若听见死人复活的神迹，通常都会兴奋欢喜，但是犹太的官长们却是感到忧愁！
他们甚至特意为此召开了一次大会，集体协商对策！
结果他们的决议是，要将这位使死人复活的主治死！
这是何等令人难以理解的决策呢？
为什么他们会如此愚昧无知？
从他们的言语中可以看出，是由两个因素所驱使的：
1．
“若是这样由着他，人人都要信他”——他们感到自己身为宗教领袖的声望，受到威胁，将大大丧失。
2．
“罗马人也要来夺我们的地土，和我们的百姓”——他们又感到自己的政治地位和权柄受到动摇和剥夺。
所以迷恋权力地位的人，不管是宗教性的，或是政治性的，都是瞎眼的，连最明显的真理，他们也看不见；这种人也都是残忍的，他们为了保持自己的地位和权力，不惜杀害好人，和一切威胁他权势的人！