四、对盘问者的教导（太21：28-46；可12：1-12；路20：9-19）
主耶稣虽然没有正面地回答盘问祂之人的问题，可是祂也不愿将他们摈弃在真理的大门之外。
所以祂在显明了他们的错误之后，接着就以两个比喻来教导他们，竭力想将他们从贪恋权益的捆绑中释放出来。
（一）两个儿子的比喻（太21：28－32） 这一个比喻中有三个重要的人物，其象征意义都是十分明显的。
兹介绍如下：
1．
父亲。
这位父亲有一个葡萄园和两个儿子，他吩咐两个儿子去葡萄园作工，大儿子的反应是，先说不去，但后来懊悔，终于去了；小儿子的反应恰恰相反，先说去，结果却是根本未去。
主以这父亲来象征神，葡萄园象征神的国，两个儿子则是象征世上对神两种不同态度的人。
这两个儿子的态度都不完美，都令父亲痛心，但后来大儿子悔改听命，使父亲得了安慰。
照样，世人都犯了罪，令神伤心，但有些罪人听信了福音，终于安慰了神的心；但有些罪人对神却一直阳奉阴违，一直令神伤心，如同那小儿子一样。
2．
大儿子。
主耶稣以他来象征那些听信了施洗约翰教训而悔改的“税吏和娼妓”。
这些娼妓与税吏，明目张胆地违背神的律法，公然犯罪，正如这大儿子当面顶撞他的父亲说“我不去”一样。
可是这些娼妓与税吏后来也像大儿子一样，“自己懊悔就去了”——因听从施洗约翰的教训，悔改归主了。
他们的确是罪人，但是他们承认自己是罪人，他们不假冒为善，更重要的是，他们是神的道能改变的罪人！
3．
小儿子。
主耶稣以他来象征这些祭司长、文士和长老们，他们口口声声讲说神的律法，甚至教导神的律法，好像十分尊敬神，正如这小儿子对父亲的命令，当面很温顺地回答：“父啊，我去”一样，但是事实上他们却是对神阳奉阴违，说的是一套，行事为人又是另一套。
他们的外表不像罪人，也绝不承认自己是罪人；他们假冒为善，最可怕的是，他们是神的道很难改变的罪人！
正因为他们是很难改变的罪人，所以主耶稣用这个很明显的比喻，当面来教导他们（在太21：31－32二节圣经中“你们”这二字出现达六次之多），希望能使他们的心灵苏醒过来。