壹 十字架荣耀的启示（约12：20-50）
自古以来，人人都以死亡为失败，为羞辱。
现在，主耶稣知道自己的死期近了，祂要趁着这个时期告诉众人，惟有祂的死是得胜、是荣耀！
并且祂还要将这个极大的荣耀，赐给一切跟随祂的人！
在主的这一段谈话中，主不但经常地将死与荣耀相提并论，祂还预先说明“自己将要怎么死”（33节）。
按犹太人处死罪人的方法，通常都是以石头打死（参徒7：58－60）。
但是主耶稣却预先说明，祂将是“从地上被举起来”——被钉在十字架而死！
所以祂这一段有关自己死亡的谈话，不但带给人对死亡一个新的、光明的观念，并且还带给人一个可信的凭据，使他们相信这个新观念，乃是一个活生生的事实。
借此鼓励大家放胆跟随祂，在这个大荣耀上有分。
一、荣耀将临的讯号（20-23节）
当腓力和安得烈带着几个要求会见耶稣的希利尼人，来到主耶稣的面前时，主立刻就说：“人子得荣耀的时候到了！”
可见，他们的求见，被主看作祂得荣的时候将届的讯号。
为何如此？
这些希利尼人究竟是什么人？
兹简单说明如下：
按这几个希利尼人（即希腊人），也是“上来过节的人”。
他们虽是外邦人，却爱慕和追求犹太人所信服的独一真神。
其实他们的这一片虔诚与热心，并不被犹太人所赏识，他们来到圣殿，最多只能进入外院而已。
他们对于真神的渴慕与追求，一直没有明确的答案，更没有真正的满足。
也许就是这个原因，驱使他们前来求耶稣。
除此之外，我们相信，他们一定在圣殿的外院中听过主的讲道，甚至也看见主如何洁净圣殿，因此主所讲的道理和完美的为人，也是吸引他们前来求见耶稣的重要因素。
主耶稣曾说过：“我另外有羊，不是这圈里的。”
（约10：16）意即除了犹太人之外，外邦人也是祂所爱，所要拯救的。
祂又说过，祂要使犹太人与外邦人“合成一群，归一个牧人”。
祂要将人间的种族、宗教、文化的隔阂消除，使人类在祂里面合而为一！
用什么方法来成全这个伟大的目标？
不是用文化、军事、政治的统一，甚至也不是用宗教的联合，那些方法都是缘木求鱼，根本不可能达到合一的目的。
惟一可能的途径，就是借祂的死！
因祂死在十字架替人赎罪，才能消除人不能合一的毒素——罪，也惟有祂从死里复活，将新的生命赐给人，才能使人和睦，成为一体。
所以十字架，不但是人与神合一的惟一途径，也是人与人合一的惟一途径！
所以，当这些外邦人来求见耶稣的时候，祂知道祂的工作，已开始在外邦人中产生了影响，这是祂将要借着死，拆除人与人之间墙垣的时候了（参弗2：11－18）。