主耶稣在此所说的乃指对万国万民的审判。
1．
主降临审判。
主将以万王之王的身分降临。
因此，祂是宇宙间最伟大的审判官。
在这个比喻中，祂用了三个名称来象征祂自己，这是表明这次审判的三个特点：
（1）荣耀的人子——最痛心的审判 祂曾经到过人间，曾经作过人。
所以祂对人间的事最了解。
祂从前作人，是为了体恤人的痛苦，作人的救主；祂现在仍以人子的形象出现，使罪人不能不想起祂从前的恩爱何其大，也不能不后悔自己负恩何其深！
他们从前所拒绝的，现在成了审判他们的了。
（2）好像牧羊人——最准确的审判 一般人很难区别绵羊与山羊，但是牧羊人却是分别羊只的专家！
当审判的时候，主要用祂那测不透的智慧与知识，根据祂那无限的圣洁和公义来施行审判！
无人能逃脱，无人被冤枉。
（3）王——最有效的审判 祂得了宝座，有无限的大能与权柄为审判的后盾，所以一经定案，命运决定，永不能改。
2．
审判的目的——作分别的工作。
现今的时代是“稗子”与“麦子”一齐长的时候，虽然人们很想把“稗子”从“麦子”中薅出来，却作不到，因为很难将两者分辨得清楚（太13：24－30）。
现今的时代的确是真伪难分、真假并存的时代。
这是人类困难和痛苦的一大因素。
这种混淆不清的现象，经过主的审判以后，就永远结束了。
那时，光明与黑暗、良善与罪恶、真与假都要永永远远，清清楚楚地分开了。
3．
审判的原则。
这是一次最大的审判。
主要将世上的万国万民作一次最后的判断，先将他们为人的本质显明并分别出来，然后将他们的最后命运，作一次永远的分别。
祂分别人的根据，不是以种族、国籍、文化、经济等等为准，祂的原则只有一个，但是同时也需要有一个事实的印证：
（1）原则——如何对待主？
祂特别注意当祂“饿了……渴了……”——有需要和痛苦时，人对祂的反应如何？
并且根据这些反应来审判他！
换言之，祂审判的原则乃是根据人是否遵行诫命的总纲——“爱神”？
（2）印证——如何对待人？
主称这些人是“我的弟兄”（可象征犹太人、信徒或一般人）。
并且说，“作在我这弟兄中最小的身上，就是作在我身上”——祂把这些人当作祂自己！
这就是圣经所说的：“不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神！
爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令”（约壹4：20－21）。
所以这个印证也是根据诫命的总纲，看我们是否“爱人”？