肆 结果的使命（约15：1-17）
当主向门徒讲完了有关平安应许的教训后，祂就向他们说：“起来，我们走吧”——祂就准备与门徒从所在的小楼前往客西马尼园去！
但是约翰福音十五章至十七章的话，似乎仍是在这小楼上，将离却未离之时说的。
这真葡萄树比喻的教训，是向门徒指出：祂将他们留在这世上，是有使命的，这使命就是：结果子，荣耀神！
但祂又指出，人们若要完成这个使命，不是靠自己的才能，乃是在于与祂有更亲密的关系，正如葡萄树与它的枝子的关系一样。
所以祂虽离开他们，但是与他们的关系却未中断，实际上乃是进入到一种更深入的奥秘关系之中。
一、主是真葡萄树
葡萄树是圣地的特产之一，所以在旧约圣经中，或主的讲论里，都经常以它来教训众人。
（一）葡萄树的特色 它虽被称为“树”，却与一般树不同，它的特色是：
1．
它的树干虽短小，而枝条却众多并修长。
因此它的美丽是由枝子呈现在人前。
2．
它的果实不是一颗一颗的，乃是成串成累的，且是馨香、美丽、甘甜、营养丰富的。
3．
它的枝干之间，里面的关系十分密切。
4．
它的用途单一，除了结果子，此外别无用处。
5．
它须人特多照顾，既要随时扶持，还需大量修剪。
从以上特点，就不难明白主以它作为比喻，来说明祂与门徒之间关系的用意了。
（二）主是真葡萄树 在旧约时代，神曾以葡萄树象征以色列国（赛5：1－7），借此将祂拣选他们的目的启示给他们——他们当在万国中见证祂的荣耀，并引领万国归向神。
但是历史却证明，以色列国是一棵“假葡萄树”——他们没有将神拣选他们的使命和目的成全。
神的使命与目的是由谁成全的呢？
乃是由基督和祂的教会成全的，所以主说：“我是真葡萄树，你们是枝子。”
（三）信徒是枝子 这句话的含意很深：
l．
信徒的地位。
是与主在生命上结为一体的，因此是“充满万有者所充满的。”
（弗1：23）
2．
信徒的使命。
是多结果子荣耀神。
神已将祂的荣耀与希望，从以色列国转移到教会上了。
3．
信徒的生活。
果子不是工作的成绩，乃是生命的结晶。
因此信徒必须注意自己的生活，信徒生活的特点是：
（1）与主关系深入 要“常在主里”，不是外表关系，没有“里面”的关系，就不可能结果子。
（2）被主经常修剪 我们“老我”要钉在十字架上。
（3）常在主的爱中 在主爱中的秘诀就是：“遵守主的命令”（10节）；在主爱中的记号有二：其一就是心中常有“主的喜乐”（不是人或物质的喜乐）；其二就是主以朋友之情相待（14节），换言之，主乐意将自己的旨意启示给他。
（4）彼此相爱生活 信徒之间关系的最大特色，就是彼此相爱。
这是主的命令，也是生命是否与主合一最明显的凭据。