陆 再论圣灵（约16：5-15）
生离死别是人间不可避免的大悲哀，当门徒知道与主离别之事已不可避免后，虽然蒙主多方劝慰，他们仍是忧愁满怀，所以主再次以祂离去的必须，与赐下圣灵相助的道理，来安慰与鼓励他们。
一、主离去有益（5-7节）
一切伟人的“去”或“死”，都是一大损失，惟独主耶稣例外！
祂若不去，罪人就没有祂的死、埋葬、复活、升天、再来的福音。
因此就没有人能正确地认识祂，没有人能完全了解祂的爱，更没有人能因信靠祂的名而蒙恩得救！
所以主安慰门徒说：“我将实情告诉你们，我去是与你们有益的！”
二、主去圣灵来（7-15节）
圣灵是一位与主耶稣完全一样的代表，只有一点不同，那就是祂不受身体的限制，祂是“灵”。
因此祂可以“参透万事”（林前2：10），又能住在信徒心中。
祂工作的方式是深入的，其能力是巨大无比的。
主再一次将圣灵工作的奇妙向门徒启示出来。
（一）圣灵对世人的工作（8－11节） 圣灵最奇妙的工作，是叫罪人知罪，并为此自己责备自己！
这两件事，是世上任何力量，甚至是连自己的良心，都无能为力的。
圣灵特别使人在以下三件事知罪并自责：
1．
为不信的罪自责。
不单承认奸淫、说谎等等是罪，并且还认识不信主耶稣是大罪。
这种罪是绝不会被一般人认为是罪的，更不会看为严重的。
2．
为自义自责。
圣灵使人觉悟只有主耶稣是惟一的义者（往父那里去被神接纳），祂死，是为了“义的代替不义的”而死。
圣灵又使人知道，人自己的义“都像污秽的衣服”（赛64：6），因此使人懊悔自责，并欢然接受“因信称义”的救恩！
3．
为十字架的荣耀自责。
从前以为十字架是失败的记号，经圣灵光照后，才知道十字架是荣耀的得胜。
在那里，世界的王——魔鬼已受到审判了！
人看见了这一点，就愿意悔改认罪，真心接受耶稣为救主了。
其实，自从圣灵如此感动人归向主以后，祂仍然会继续叫信徒为自己不信的罪，自义自欺和躲避十字架的罪而自责。
（二）圣灵对圣徒的工作（12－15节）
1．
明白真理。
“明白”原文作“进入”。
因此显然不是指头脑的明白说的，乃是指灵里领悟而言的，主的话“就是灵”（约6：63），因此圣灵能将信徒带领到真理的实际中去！
主的“一切真理”，都是以祂自己为中心的，所以当圣灵作工的时候，就能使人“真知道他”（弗1：17－19），并以“认识我主基督耶稣为至宝”了（腓3：8）。
2．
启示圣经（13－15节）。
主又指出，圣灵“要把将来的事告诉你们”，到底这“将来的事”是指什么呢？
主两次解释说：“他要将受于我的，告诉你们”，换言之，圣灵要将主所要说的话告诉门徒。
当主复活升天之后，圣灵的确是按主的意思而行了，因为祂感动了门徒，写出了二十七卷宝贵的新约圣经，使全世界的人，都能对主和祂的救恩有清楚的认识。
（参提后3：16；彼后1：21）
3．
荣耀耶稣。
圣灵工作的最终目的，不是荣耀自己，乃是要见证耶稣和荣耀耶稣！
因此我们可以断言：凡是不荣耀主的道理、工作和生活，都不是出于圣灵的。