叁 主受审判（太26：57-太27章；路23：6-12；约18：12-约19：16）
从主耶稣被捉拿，到祂被钉在十字架的短短十多小时内，主耶稣连续不断地受了六次审判！
由此可以看出，犹太的首领是何等急于要将主耶稣杀害；并且也可看出，他们是何等费尽心机地要搜寻主的罪名。
一、受审于亚那（约18：12-14。参徒4：6）
亚那是施洗约翰时代的大祭司，有五儿一女，此时业已退休。
（按大祭司的职分，原为世袭制的，自从罗马帝国统治犹太人后，便将它更改了。
）但是他却是现任大祭司该亚法的岳父，因此，他不但仍然住在圣殿之中，并且实际上仍然掌握着犹太人事务的最高权力，因此犹太人首先将主耶稣带到他面前受审。
（一）审讯经过 亚那就“以耶稣的门徒和他的教训盘问他”（19节），他不从主的行为和生活上寻找把柄（因为知道会徒劳无功），乃是从主的言论，以及门徒的言论中寻找错误，以便定罪。
这次审判显然是非法的，也是不合理的。
因为亚那已退休，根本无权审判主；并且哪有尚无罪名，就行审判的道理？
（二）主的反应（20－21节） 主对亚那的盘问，一概不予作答，只是叫他去从祂的千万听众中寻找罪证！
主是何等地理直气壮！
高举真理和良心清洁的人，在明处的为人与暗中的生活是完全一致的，也都是光明正大的，因为纵使是受全世界的人考查，也是不惧怕的！
但是这种人却只有一个，就是主耶稣！
（三）人的苦待 虽然亚那并没有下令，但是却有一位差役在听了主的答辩后，立刻就用手掌打主。
他这样行，显然是为了讨亚那的欢喜；再者，由于主是被捆绑着的，他深知自己可以任意苦待主，绝不会带来报复的危险。
（其实就是主无捆绑，也绝不会报复他的。
）世界上，这种仗势欺人、打击弱者的小人，到处都有。
不过在这种人出现的地方，也一定可以发现一些邪恶的、热衷权势的人。
亚那没有申斥这差役，显然他是十分满意他的胡作非为了。