结果没有想到，他为主耶稣开脱所作的这个安排，也失败了！
犹太人宁愿要一个杀人的强盗，却不要一个无罪的耶稣！
希奇的是这竟是大多数人的选择！
犹太人的这个选择，其实也是我们人性的自然倾向。
试想我们的话语、思想，岂不常常是倾向污秽邪恶，远胜于圣洁良善吗？
当我们面临选择时，我们岂不总是先选择世界的万物或罪恶，最后不得已才会选择神吗？
所以实际上十字架也是我们人人都有分的罪行啊！
（二）第二次挣扎（约19：1－6） 彼拉多企图唤醒犹太人的理性，使他们同意他释放主耶稣的计划失败以后，他就将主耶稣鞭打了。
按罗马的鞭刑，十分残忍，每一皮鞭的末梢，有几个分又，在每个分叉上，均带着铁钩，因此每鞭打一次，都可使受刑的人，多处皮开肉裂。
可以想见，经过这次鞭打，主耶稣必是遍体鳞伤，全身各处都在流血了。
彼拉多既知主耶稣无罪，为什么还要将祂鞭打？
他这样行，无非是想以刑逼供，或是想将主屈打成招，使他可以找出耶稣的罪名，以此平静自己的良心，速速地了结这个案件！
另外，他又想，若是鞭打仍然不能罗织主的罪名，至少还可以借此平息犹太人的忿怒，以致同意将祂释放。
所以当他鞭打仍然找不到主的罪名后，他就纵容兵丁用荆棘编成冠冕戴在主耶稣的头上，给祂穿上紫袍戏弄祂，又用手掌打祂，然后将这血迹斑斑，饱受羞辱的主耶稣带出来，站在犹太人面前宣告说：“我查不出他有什么罪！”
又说：“你们看这个人”——他企图以主所受的痛苦和羞辱，激发他们生出怜悯之情，以至同意他释放耶稣。
殊不知祭司长和差役一看见耶稣出现，便立刻喊叫说：“钉他十字架！
钉他十字架！”
他们对祂竟没有丝毫的怜悯，只有更大的仇恨；他们没有些许的理性，只有嗜流无辜人血的兽性！
他们竟要求彼拉多以最残酷的十字架刑法，来处死耶稣！
因此彼拉多第二次企图释放耶稣的努力，又失败了。
在此我们可以看出世上三种不同类型的罪人：
1．
彼拉多——违背良心的人——作恶不安。
2．
祭司长——丧尽良心的人——作恶为荣。
3．
众兵丁——无知良心的人——作恶寻乐。
在此，我们也可从彼拉多这人看出一个不敬畏神的人，虽良知未泯，却无力伸张公义。
这种人不但时时内心不安，并且还会为讨好恶势力，而作出最邪恶的事来。