（三）神的大荣光 祭司长和文士认为主耶稣宣告自己是以色列的王，是神的儿子，完全是一派胡言狂语。
他们认为，世上有哪一个君王是“不能救自己”的弱者？
（虽然他们承认主“救了别人”）所以他们讥笑地说：“现在可以从十字架上下来，我们就信他！”
他们又认为，全能的神，怎么会任凭世人将祂所喜爱的儿子钉在十字架上而不予拯救？
所以他们说：“神若喜悦他，现在可以拯救他！”
他们的这种观念，相信无人不以为然。
世人只崇拜一个英雄式的主子，却不要这个舍命赎罪的救主！
他们根本不能领会，他们所讥笑的，正是神的奇妙无比的荣耀！
1．
神独生子的荣光。
试想，以下两者之间，哪一个更荣耀呢？
（1）基督为了向人证明祂自己的大能，从十字架上跳了下来。
（2）基督为了拯救人类，虽然祂被人藐视挑逗，却仍然不用自己的大能从十字架上跳下来。
再者，若是基督果然顺从了人意，从十字架上跳了下来，祂的忍耐是完全的吗？
祂成全神救赎人类计划的决心，能被算为坚定不移的吗？
所以，祭司长等人对主讥笑的话，实际上，非但不能显明主的软弱，反而是祂无穷大能的明证！
非但不是祂的缺点，反而是祂最完美生命的流露！
祂的确是“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理！
我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光！”
（约1：14）
2．
神测不透的爱。
祭司长等人的话“他依靠神，神若喜悦他……”，他们不仅是讥笑主耶稣，其实也是对神的侮慢和挑战。
当主被钉在十字架上时，他们没有看见神的拯救，便以为“他受责罚，被神击打苦待了。”
哪知此时，神正以祂为赎罪祭，“使我们众人的罪孽都归在他身上”。
为的是“因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治”（赛53：4－6）。
所以，他们讥笑的话，实际上是神深奥无比之爱的显明：“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”（罗5：7－8）。
“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们……”（约3：16）。
3．
最辉煌的成就。
在宇宙中，十字架救恩是最伟大的成功！
神借着十字架教训我们，真正的成功，必须包括三个要素：
（1）目的：成全神的旨意，绝对放下自己。
（2）原则：按着神的慈爱和公义不偏不移。
（3）影响：对人产生永远深入的美好影响。
主耶稣的十字架，在这三方面都留下了最完美的榜样。
因此十字架，是宇宙中最伟大的成功，是永世里万有最乐意欢唱的诗歌。