三、疑信参半的门徒
当妇女们去向其他的门徒报告主已复活的消息时，约翰、彼得和抹大拉的马利亚已先后地向墓地奔来。
由于约翰跑得最快，便先到了坟墓。
可是他却只在墓外低头往里看，没有进入坟墓里去（这可能是因他怕沾染死人的污秽，这也可能是他性格谨慎的作风）。
随后彼得也到了，他却不假思索地，便径自奔入坟墓之中。
约翰受了他的影响，便也跟着进入坟墓里。
（一）墓内的情景 彼得与约翰在墓穴中，只看见“细麻布还放在那里……裹头巾……是另在一处卷着”（约20：6－7）。
换言之，这两样东西都是按原先裹着主身体的方式，一点不变地存放在原地，只是不见了主的身体！
（二）门徒的反应 彼得见了墓内的情景，大大惊愕纳闷不已。
他可能在思想：“那盗尸的人，怎会将尸体盗去，却能将裹头巾和细麻布原封不动地留下呢？
他们将主的尸体盗去，目的到底是为什么呢？”
可是约翰见了此情此景之后，便认定这绝不是一次盗尸事件，他相信主耶稣必是从死里复活了。
因他认为，绝对没有一个人能单将尸体盗走，却能将缠裹尸体的头巾和细麻布原封不动地留下的。
约翰有这样的信念，真不愧是个深思熟虑的门徒。
可是他们仍然不明白圣经中和主所教导的，有关主必要从死里复活的意义，所以他们就回自己的住处去了。
（三）复活的奇妙 从主所留下的裹头巾和细麻布的情景可以看出祂从死里复活的方式，是与拉撒路完全不同的。
第一，主复活的大能是出于自己，拉撒路却是出于主；第二，主复活的身体不受物质的限制，是属灵的身体，而拉撒路复活的身体仍是物质的身体，仍然受裹尸布的捆绑，必须别人替他解开，他才能自由行走（约11：44）。
因此祂的复活，不仅毫无疑问地证明了祂的确是神的儿子，并且还证实，神借着祂所赐给人的救恩，是真实的，是大有功效的（来7：25）。