祝福与赐福在圣经中原文是有相同的意思，但若把祝福与赐福分开来讲，也能使人更清楚。因为人给人向神求福即称祝福，神赏给人各样的福即称赐福。然而如今很多为人祝福的人而神并不赐福，原因是未能遵行神的话语，今分条略述如何可得神赐福。
一、敬畏父神神避赐福
凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。。[诗115：13]
神是慈爱怜悯的，神也是圣洁威严的。我们蒙了神恩典和慈爱的人，对神就要有敬畏的心。无论在何地无论作何事，都要想到神在身旁与我们同在，也是鉴察我们的动作行为。古人云：“吾畏上帝，不敢不正”。基督徒若向神常存敬畏的心，神必从天赐福。
二、听从神言神必赐福
你们果然听从这些典章，谨守遵行，。。。。。。。他必爱你，赐福与你。[申7：12-13]
一个听话的孩子，父母必定爱他。照样，基督徒若能时常听神的话语，神一定要赐福。神的话语要记载在圣经上，都是与人有益的，所以敬畏神、听从神言的人，他们的道路是走在神的光中，不偏左右紧紧的跟从主，当然一切所作的都要蒙神赐福了。
三、迎接约柜
耶和华的约柜在迦特人俄别以东家中三个月，耶和华赐福给他的全家。[撒下6：11]
大卫把神的约柜从非利地运回，因牛失前蹄，乌撒被杀，所以大卫不敢把约柜运回耶路撒冷，而送到俄别以东家中。谁知，神因约柜就赐福给俄别以东和他的全家。约柜是预表主耶稣，今日谁肯迎接主耶稣作救主，神必因耶稣赐福给他和他的全家。
四、手洁心清神必赐福
谁能登耶和华的山，谁能站在他的圣所，就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人，他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的神使他成义。[诗24：3-5]
神是公平不自私的神，人若想得神的赐福，就必须行事为人合乎神的心意，不向虚妄，不怀诡诈，无论在明处或在暗处，都要手洁心清，不贪污苟且，不任意妄为，不营私舞弊，不放纵淫行，只按本分工作，常存无愧的良心，这样的人必蒙神大大赐福。
五、祝福选民神必赐福
为你祝福的，我必赐福给他。[创12：3]
犹太人是神的选民，只因他们有些人不认耶稣而暂时被神弃绝，但将来神仍要施恩给他们。今日很多的犹太人分散在列国之中，这是神的许可。基督徒应当不忘记给犹太人求福，因为神说：凡祝福选民的，神必赐福给他。所以我们若要从神得福，就要先给选民祝福。
六、善待弟兄神必赐福
于是王要向那右边的说：你们这蒙我父赐福的，可要承受那创世以来为你们所预备的国，因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝。。。。。。[太25：34-40]
主耶稣曾说过分别山羊绵羊的比喻，内中的要点是指示门徒要把一切的善行在弟兄中一个最小的身上。的确，今日的基督徒都会高谈阔论的讲道理，却缺乏了爱人爱弟兄的心。神向我们所要的是从信心中生出来的善行，有善行的人才能蒙神赐福。
七、义人家庭神必赐福
因为你必赐福与义人。耶和华啊！你必用恩惠如同盾牌四面护卫他。[诗5：12]
神向我们宣告说：
世人哪！耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。[弥6：8]
神向人所要求的并不算高，人若能照神所要的实行公义，在众人中间显出义人的良善来，就必蒙神赏赐厚福。
八、苦难之后神必赐福
这样，耶和华后来赐福给约伯，比先前更多。[伯42：12]
约伯所受的苦难，放在谁的身上恐怕谁也担当不了！但神后来赐福给约伯也比赐给众人的更多。在约伯的身上，使我们学一门功课，就是凡经过苦难的人，神必赐福给他。正是：云散天自晴，夜尽天自明。弟兄姐妹们！如果你正在苦难中，你当忍耐，苦难之后神必赐福。