十二
主对得胜者的应许
103 主对别迦摩教会得胜者的应许
“得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能认识。”（启二17）
别迦摩教会时期大约在主后313年罗马皇帝君士坦丁登基时，直到主后590年第一任教皇产生，即罗马天主教正式成立为止。当时基督教成为罗马帝国的国教，表面上看，全国百姓大多称为信徒，但实际真正重生得救的却是不多，甚至那些要持守圣经真理的人反而要受逼迫、被杀害，如安提帕。然而主耶稣赐给那些得胜的圣徒有特别的赏赐。
在上述经文中，“吗哪”指天粮，表征神的话作为信徒的灵粮。“隐藏的吗哪”表征基督隐藏之启示的话。主将隐藏的吗哪赐给别迦摩教会时代的得胜者，一面使他们在那黑暗的时代，多多得着主的启示；另一方面使他们将来在国度时代，得以领受主那隐藏的话，成为主的密友。
昔日，主耶稣曾对门徒说：“因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。”（太十三11）说明主耶稣是特别将启示的话给门徒，门徒就像得着了“隐藏的吗哪”。现今所有忠心持守主道的人，他们也要像别迦摩教会的使者那样，今生多多领受主的启示，将来在千年国度里领受主更多宝贝隐秘的话语。
至于要了解“得着白石，并石上写上新名”的意思，就要先明白当时的背景。古时当人在法庭受审时，若法官丢给那人的是黑石，他就要被定罪，若丢给他的是白石，那人不但无罪，还要被称许。再者，在白石上写上某人的名字就代表那人得了奖赏。
主说：“石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。”“新名”就是那日主给得胜者的新名。“新名……没有人能认识”是表明他们亲身对主的经历和见证是别人所不知道的。主耶稣借此比喻那些在诸般的艰难中仍旧忠心持守主道的人，他们到那日要蒙主称许，并且他们亲身对主的经历是别人所不认识的。请问：你羡慕得着这样的赏赐吗？