《30天战胜你的口舌》
作者：黛博拉•皮葛斯
翻译：廖雪瑛
本书邀请你加入一个30天的挑战，帮助你轻松的驾驭舌头，弃绝一切乖谬的言语，使其成为敬虔的生命之泉！
第二十天
《论断的言语》
你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。（马太福音7:1-2）
耶稣没有容忍那些好论断的法利赛人。 他们是何等可悲的一群！犹太人的这个宗派，总是找寻一些事，以便在人们违反摩西或他们自己的人为传统时，加以吹毛求疵。他们的批评遍及各个范围，从论断门徒没有洗手，到耶稣在安息日治病。仔细想想耶稣对他们的回答：
你们是以外貌判断人，我却不判断人。 就是判断人，我的判断也是真的；因为不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在。（约翰福音8:15-16）
好论断的人忙于对另一个人的行为寻找缺点，进行批判性的评估。 令人惊讶的是，他们按别人的行为判断别人，却按他们自己的意图评断自己。当然，我们大多数人倾向于从自我经验的观点来判断别人。若某人的行为没有表现出我们会有的选择或决定，我们就判断它为错。我发觉自己批评行动缓慢的人为懒惰或头脑迟钝，只因我工作的两种方式是「激烈地进行」和「休息」。我必须提醒自己，他们并非懒惰，只是不一样而已。
有些人可能听到一些传闻，而这些传闻也许没有一点事实根据，他们却据以判断当事人。 富兰克林是美国制宪元帅之一，他说：「我不说任何人的坏话，甚至真有其事也是如此，我宁可原谅我所听到的缺点，并在合适的时机说我所知道之每个人的所有好话。」他的人生观效仿的是先人们的忠告：「你若无法说些好话，那么什么都不要说。」
我们必须小心自己如何讨论其他人。 我丈夫和我在某个教会是相当受欢迎的成员，最后在上帝的带领之下，我们离开那里。那儿有许多关于牧师的谣言流传着；身为核心领导者，我们的确知道一些所议论之事的详情。然而，我们一致认为，与其他人谈论这些并无用处。有人想要我们加入谈话，不过却发现，我们并不准备提供他们可以用来批评牧师的任何消息，我注意到当时好几个人脸上露出失望的神情，真是有趣。耶稣强调祂对爱好批评者的不悦。
为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？ 你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：「容我去掉你眼中的刺」呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。（马太福音7:3-5）
耶稣判断人的行为是按上帝的标准，除此以外没有别的，这乃是我们可以公正判断的唯一基础。 比起寻找别人身上的瑕疵，我们最好还是更专注于评断自己。
为那些你注意到行事与上帝的标准相反的人祷告，但要避免批评。 若你真正关心某人并有权论及对方的行为，那么就以爱心去行。请记住：你是经由持续表露关怀与支持而得着这种权力的。
【自我挑战】
我不批评别人，否则我也可能被批评。 因为我怎样批评人，我也会这样被批评。
❌撒旦的烟雾弹：
✅上帝的兵器：代祷
我劝你，第一要为万人恳求祷告、代求、祝谢； 为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。 （提摩太前书2:1-2）