对我们当中许多人来说，可能每当讲到夏令营，心里就会付出许多有趣的回忆。好比说，我记得我第一次参加夏令营是在结束前的那一周，听说最后会有个颁奖典礼。我当时心里头奖颁奖典礼，这不公平啊！他们怎么可以没有在第一周的时候就先说。最后会颁奖呢？要是我早知道的话，我就会更认真了。
我不希望各位跟我遭受同样的命运，所以此时此刻，当你还有大好人生展现在你面前时，我希望你知道神是乐于奖赏的那位。希伯来书11章那里说的很清楚，「人非有信就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人必须信有神，且信祂赏赐那寻求他的人。」神乐于奖赏人，然后许多基督徒似乎不太明白关于神的这个真理。当我们努力的寻求他的面，他的旨意和道路时，他便乐意奖赏我们，且他奖赏那些做好管家的人关于这项原则。
不久前我才刚有个亲身经历，
当我在写这本书的同时，我的大儿子在外地读大学。他一直是个非常认真的孩子，但因为他选择加速完成学业的高密集课程，所以他无法半工半读。也因此，我几乎是全额资助他的生活费跟学费。就在他开学前，我们曾一起坐下来，跟我按月寄给他一笔金额，来规划每个月的预算。两三个月后，我们父子俩又坐下来，检视他的开销，看看是否都还够用？当我看到他很努力地量入为出时，我心里真的很高兴。他没有一天到晚上馆子，或是很长上电影院，他也没有为了买新衣服而超出预算。简单来说，对于我所寄给他的钱，他有善尽做一个好管家的支付。
那么，身为一个慈爱的父亲，会为自己这善尽管家支持的好儿子做什么呢，我当然是给他应得的奖赏啦，我提高每个月寄给他的钱，比如说你现在有这些额外的钱可以用，你可以常在教会聚会完之后，跟你的朋友们去餐厅聚餐，或是多买几件新衣服给自己。又过了几个月之后，我儿子打电话给我说：“爸，我一直在想，如果我去租另外一件公寓的话，我每个月的房租就可以比较低，你也就可以少借点钱给我了。”
当我看到我的孩子，这么认真的在思考，如何可以减轻我的负担，我真的觉得自己很受到祝福！他知道他妈妈跟我是牺牲自己的享乐，并很努力节省开销已供应他的大学学费，他里面有一颗充满感激的心。于是我们检视了一下他的想法，又把所有的细节都想好，就帮着他搬到那个房租比较便宜的公寓去了。搬过去没多久之后，第二天他打给我说：“一切都跟我们原先所想的一样，所以爸爸，你不用再寄那么多钱给我了。”
你知道我怎么做吗？我还是每个月寄给他那么多的钱。而且我跟他说：“儿子，谢谢你，现在你每个月可以有更多的零用钱了。你一直是个金钱上的好管家，所以我希望你可以得到该有的奖赏，你应该好好的享受作为一个好管家所当得的赏赐。如果连我都会这样对我自己的儿子，那为什么我们没有去期待神，也是这么一位既慈祥和蔼，又关心孩子的父亲呢？为什么当我们有尽到作为一个好管家的职分时，就会对神乐意奖赏跟祝福我们，而感到讶异呢？
马太福音六章那里说：「当我们祷告禁食或施舍给穷人时，我们的天父就会赏赐我们。」而在哥林多前书里我们也看到：「栽种的和浇灌的都是一样，但将来各人要照自己的工夫，得自己的赏赐。」
在魏肯生有名的著作永恒的奖赏一书中，他举出一个接着一个的例子，说明神会如何在天上按照我们个人在地上所完成的善工，来奖赏我们。他也很谨慎地指出，我们并不是因着行善而得救，而是我们得救，好叫我们能够去行善。而这些好行为，将可以为我们带来赏赐。
同样在以弗所书二章有一段大家都很熟悉的经文：「你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备，叫我们行的。」
如同魏肯生在他的书中所提到的，我们必须明辨自己的信念和行为。因为我们的信念会决定我们将会在哪里度过永恒，而我们的行为，将决定我们将会如何在永恒中度过。
魏肯生所言不假，将来有一天神会按着我们的行为，跟善行来奖赏我们。但事实是，当我们还在地上的时候，神就已经会给我们赏赐了。关于这点，圣经讲得非常清楚，我们来看马可福音十章：「耶稣说，我实在告诉你们，人为我和福音，撇下房屋或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的！就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。」
耶稣这里所再说的神会奖赏我们，且不只是在来世，而是在今世也会赐给我们奖赏。耶稣有好几个比喻，都讲到神会奖赏好管家。比方说耶稣在路加福音19章里所讲到的十锭银子的比喻：耶稣讲到，有10个仆人从他们的主人那里，各拿了一锭银子。主人的用意，需要看看他们究竟是不是好管家？是否会忠于所托，跟测试他们个人的能力？耶稣说：“当主人回来结算时，那个主人立刻就奖赏了他们。当中有尽到管家职分的人。”主人说：“好，良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。若我们不能对现在神已经交给我们的钱财忠心，神是不可能会再给我们更多的。
如果一个人一个礼拜，连五百块钱都管不好了。神又为什么要每个礼拜，给他五千块去管理呢？神渴望建造他的国度！这也是为什么，神会将建造神国度的基金，交由肯定会好好管理这笔钱的那好管家来托管。就是在当神说要给予的时候，会顺服他带领的人，好管家不会将他们手中的资源滥用在无意义的事上。他们会做预算，确实执行并负责。
除了财务之外，他们也会做好时间人际关系及才能的好管家。这是十锭银子这个比喻里耶稣所要传达的重点。耶稣还讲了另外一个关于管理才干的比喻。神按照我们个人的才干，分给我们不同的才能，并期待我们为了神和祂的国度去使用这些才能 。神超自然的大能，是不可能透过一个不懂得运用自己才能的人，来彰显的。
在十锭银子的这个比喻里头，耶稣对每个拿了一锭银子的人说：“你们去做生意，直等我回来。”这是神期待看见我们去做的，他要我们去做生意，而且是神国的生意，只等他回来。在使徒行传2章里，我们看见被圣灵充满了初代基督徒，因为爱神爱到一个地步，他们甚至变卖自己的财物，并分给每个有需要的人。因着他们的慷慨跟无私，神也就慷慨地以接连不断的神迹奇事来回应他们全心全意的投入在神的计划跟旨意，神就从天上浇灌他的大能来为他们喝彩。
在十锭银子的这个比喻中，为什么主人要把恶仆人，所仅有的一锭银子拿走，并把它交给那个已经有十锭银子的仆人呢？因为耶稣很喜欢奖赏好管家呀！仆人失去了所有的资源，而好管家则会得着更多。这实在是个再简单不过的原则了。你有没有曾经感叹过，怎么好像有钱的人，总是越来越有钱？然后贫穷的人也越来越贫穷。我们最好是要能习惯这件事，因为如果照这个比喻来看的话，在神国里似乎也是一样的情形。神会给那些值得信赖的人更多，就好像我的儿子，去外地念大学的时候，所表现的一样。
相反的，如果有人对钱的态度漫不经心；或者他对于自己的钱财的流向，毫无概念。那么神也就不可能再给他更多。有些基督徒会以为，因为自己反正赚的不多，应该不用去思考该怎么做个好管家，然而他们并没有意识到，在小事上忠心才能有可能，让他们被委托更大的事。常常只要新闻报道，那个人中了乐透，或是继承了一大笔的财富。
我就会听见有些人这么说：“哇！如果是我继承了美金500万的话，我就会拿出100万来奉献给我的教会啦！
这要用说吗？最好是！如果他们现在连收入的十分之一，都没有稳定奉献的话。又凭什么认为自己，会将意外之财的百分之二十，拿出来奉献给神呢？他们会这么说，是因为他们心里头想的是：反正，我还会剩下好大一笔钱。但真正的好管家会说，让我先以目前我仅有的来尊荣神。但我也会尽可能的想办法，去奉献到百分之二十。
让我们再读一次马太福音二十五章里面讲到才干的这个比喻，讲到这主人叫了仆人来把他的家业交给他们，你和我就好像是那些仆人。而神将他的家业交给了我们。他所托付给我们的不光是有形的财富，也包含了许多其他珍贵的宝藏，包括祷告，救恩好消息，及助人的能力。
以上这些，都是他已经分给我们的宝贵家产。他期待我们去好好运用，跟尽可能的把他们给出去。我们在人生的道路上，会遇见许多神的子民。他也同样的期待我们作为这些人的好管家。而就如同我们所知道的，神是乐意奖赏好管家的！你要记得，耶稣在马太福音六章里告诉我们：「要积攒财宝在天上。」所以我要问你，你在天上积了多少财宝呢？将来，当你在天上回顾看地上的年日时，你是否会为了以前只顾着积财宝在地上，而忘了要把他们送到天上深感遗憾呢？就在马太福音25章提到关于才干的这个比喻前面，耶稣讲了自己将要回来的日子，无人知道。并且他直截了当的问说：“谁是忠心，有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。
我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。这问题够清楚了吧，谁是忠心又有见识的仆人呢？”今天，耶稣一样在问这个问题。他说：“当这个主人回来的时候，他会想要找到这个忠于自己所托的仆人。”当主耶稣在回来的时候，你是否是那个忠心又良善的好仆人呢？你是否有尽力善用神所交付给你的东西？你知道你每个月的金钱流向吗？你是否有按时十一奉献、给予、作见证、跟祷告寻求呢？
我们前面在第五章有讲过：「耶稣说：“倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？”」从这里我们知道，神确实是会用钱才来试验我们的心。从对钱的态度可以看出我们是否是值得信赖的好管家。光用想的就不免觉得严肃了起来。但神其实每天都看到我们是怎么样花用手中的金钱，以及我们是如何在给予跟奉献。主要是在测试的部分，是看我们究竟如何管理金钱？而这测试的结果，决定了神是否会托付给我们，那真正的财宝。而这，也是为什么对基督徒而言，金钱不只是可以用来买东西的一种工具。耶稣会花上30%的讲道时间谈钱，不是没有道理的。正如我们从马太福音六章21节所看到的：「神知道，当我们的财宝在哪里，我们的心也就在那里。」那如果你见证说我的心寄于神的国，那咱们就要看看你的支票簿或信用卡账单，到底是为你作证，还是驳回了你所说的这句话。
神似乎比我们任何一个人，还要看重我们是否有尽到管理职责。我之所以这么说，是因为这点，想到密集地穿插在圣经的经文中间，就如同我们看见神给亚当和夏娃的第一条命令，就跟做管家相关，要生养众多、遍满地面；管理好这个园子，跟千万别碰那棵树。就连在雅歌里头，也一样看到管理的原则。书拉密女在里头说：「“他们使我看守葡萄园，对自己的葡萄园却没有看守。”」
这个地方所描述的，可能是许多基督徒生命的光景。我们可能常常忙于照顾看守别人的葡萄园，很在意人家的事。和会想要告诉别人，应该如何照料自己的生活，却反而疏于看守自己的葡萄园。如果我们不先顾好神所给我们的，我们就无法去帮助别人。如果我们没有先做的一个好管家，我们自身帮助他人，或是扩展神国度的能力，也就会因此而受限。神是恒久不变的神，但钱财却无法持之以恒。换言之，我们的财务状况，可能会有起有落。但是神却是始终如一！我所认识的每个人，都可能经历过财务上的起起落落。哪怕是相当富有的人，也都经历过在经济上的风浪。他们和你我一样，都可能对钱有烦恼、担忧、或紧张的时候。
有些时候，我们可能会因为神在我们财务经历危机时，没有彰显，而生祂的气。即使我们可能根本也没有为自己，是否该那样用钱而祷告过，却也还是会这样埋怨神。我并不想让自己听起来很没爱心，或是好像很严厉。但我们必须知道，神确实没有必要，为不是由他开口的账单来负责买单啊！我们才是应该为自己的财务，来负责的人；我们才是自己钱财的管家。我们应该再花用自己的钱财之前，先来祷告并寻求神的意见。事实证明，许多时候我们生命里头的压力、担忧或紧张的来源，都是因为我们没有尽到好管家的责任。
假设在领薪水前，你户头里剩下美金500元。可是你却冲动地买下一个要美金300元的全新烤肉炉。买完之后，不光是剩下的钱不够用，你还让自己陷入一个财务上的危机。我亲爱的朋友，这个不是从神而来的审判，根本只是个算术问题。光用简单的减法，就知道这笔花费并不是明智之举，而且会带来相对的后果。有太多时候，当我们在财务方面经历缺乏时，我们就以为是神在惩罚我们。但其实是我们没有花时间，为那比花费祷告，或甚至是使用我们的常识进行判断而自食恶果。如果距离发饷日还有十天，而你的账户里头只剩下美金500元，是必须用来买日常生活用品，付保险费电费和油钱，那么智慧跟常识就会告诉你，不用现在急着买这个烤肉炉。
我想说的是，神常常无故被人自找的麻烦背黑锅。根据调查指出，往往夫妻离婚的首要原因是沟通不良。财务，则是紧追在后的第二高因素。当调查人员，在更进一步的研究时发现，夫妻之间最不常沟通的就是财务状况。金钱确实是婚姻当中，最常引发争吵的主要原因。如果我们都确实遵照，并尽到好管家的责任。那么，我们就可以避免掉许多，随着财务方面压力而来的溃疡、头痛、或其他健康上的问题了。神是真的渴望祝福我们的生命，你内心深处是否真的相信这点呢？让我换个方式来问：“你是否认为神比较想咒诅你，觉得神会想要伤害你吗？”我想你当然不会这么认为，要相信神并没有动不动就想抓我们的小辫子，大概没那么困难。可是，确实有许多基督徒，很难接受神渴望祝福他们的这个事实。让我再清楚的说一次，神真的很强烈的想要祝福我们，好让我们可以再去成为他人的祝福。这是神在创世纪12章里，曾对亚伯兰说过的。我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫人得福。
换句话说，神的意念就是要祝福雅伯兰，好让他能叫别人得福。这点无论对你或是对我，直到今日仍是不变的事实，。神渴望将许许多多的资源，交在我们的手中，，好让我们能够成为祝福他人的管道。这岂不就是下面这些新约经文所告诉我们的吗？「神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。」神愿我们众人都能凡事丰丰满满的充足，为什么呢？好让我们能够多行各样的善事。但就如我们所提到的，只有当我们作为一个好管家，并管理好神所赐给我们的恩惠时，才真正有可能承接神所赐给我们的丰盛！
讲到这里，你可能听到我不断地重复强调，我们不能把奖赏，当作是奉献或给予的主要动机。这乃是绝对正确的真理！但同时，我们也不可忽略，神造我们就是喜爱得到奖赏的这个事实。这是深埋在我们这个人里面的。神创造我们对奖赏有所回应，因为他自己就是那位赏赐者，事实就是他热爱自下奖赏。
正因如此，我不会说，我们不应该相信神会因着我们的奉献，而奖赏我们。我们当然应该对此有所期待，因为神已经这么说了，而且他是不会说谎的。当我们去给予和奉献，神就会给我们奖赏，要对此怀抱信心并非难事，只要回转像个孩子。但是我们一定要小心，别让奖赏反而成了我们给予和奉献的主要动机。当我们允许让神在我们心里去动那善工，我们的动机自然而然就会使单单为了给予时所得的喜乐，助人时所会得到的满足。并且去祝福人，只因为当我们这么做的时候，我们就是在仿效我们所爱跟所尊荣的天父。
无论如何对神会奖赏，我们绝对要抱有信心。而且不像我小时候所参加的夏令营，神不会等到最后才颁奖。他随时随地都在奖赏人，而且现在你们都知道，神必奖赏那尽到好管家职责的人！