假设有天早上你忙着工作，不小心把脸弄脏了，而你自己并未察觉那污点，直到某人进来，冒昧地向你指明。很可能你太忙了，以致无法留意这件事；或者也许你会很不耐烦地表示你不在意，现在你没有时间去管这件事。过了一会儿，又有另外一个人进来，并告诉你前额上有个污点，你说除非把工作做完，否则你没有停下来洗脸的时间。但不久有一个更直言无讳的人大叫道：“哇！但你的脸好脏哪！”很可能你会被惹火了。你说即使你的脸像煤炭一样黑，你也没时间去管
它。但是当一个人接着一个人告诉你有一污点在你的前额、脸颊和耳朵时，你开始想也许你的脸是最难看的。假使刚好那时有客人来，也许客人走后，你第一件事是赶紧去照照镜子。你马上因着你自己
的面孔而觉得很狼狈、很羞耻。你发现自己大叫道：“为什么没有人告诉我？”“为什么你们不说得重一点？”“我没有想到我的脸竟然黑得这么可怕！”“我们的
客人会怎么想呢？”等等。不用说，你立刻生出的第一个愿望是拿水把污点洗掉。工作可以先停下来。你太讨厌自己的肮脏了，除非先把污点除去，否则无暇顾及其他的事。假使你发现脏得那么厉害，以致你无法除净这污点，你将何等地狼狈哩！我想一个悔改的人亦是如此。你也许知道你的灵已被罪玷污了，甚至别人也已告诉了你，但
是当你还未深深地渴望被洁净时，你需要到神的镜子前，好好地照一照你自己。也许有几年的时间，你仍继续过你那忙碌的生活，你知道自己尚未被洁净，污点日益增加，但你“太忙”了，以致“此刻”无暇顾及。很可能你里面有这么一个想法：总会有一个时候——这个日期很含糊，但至少等我比较轻松的时候——我会使自己
得着洁净的。等到你忙碌的工作告一段落，等到你“有时间去想宗教的事”，那时你将会从罪污中得洁净的。有时你会因着自己的污点而烦恼，遂一时兴发，企图改善之。但你多多想到的是如何避免增加更多的污点，而不是多多想到如何洗除眼前的污点。虽知道罪污仍旧在你身上，却很容易再沾染同样的罪污。这污点与原先的污点并列，相形之下似乎不那么不污黑了。但某日，（如果在你身上有这种情形是可喜的事），在神的安排下有一件意外之事发生了——某个神所赐下的信息或环境，引导你去照照神的大镜子，你看见你的自己，如同你的救主看见你一般——全然污秽，一片漆黑。噢！第一次清楚的看见，所带来的就是嫌恶、沮丧与羞耻。你大叫道：“我从未想到自己是如此的败坏！我从未想到自己的生命是如此地卑贱！我以为我已差不多照着我所应有的样式去生活了。我并没有看见自己的罪。”当你这样看见自己以后，第一个生出的想望就是要得洁净。我无法想像会有人看见镜中的自我以后，把脸背过去说：“我要留下我的罪，我要活在这污垢里，我不愿干干净净的。”你会有一个伟大的愿望——要去掉灵魂的污垢，使其洁净、更新。只要你一直留在那个能看清你自己的地方（看见你自己的本相，而不是你所以为的样子，也
不是世人所看见的你，乃是看见你的所是），你将要恨恶你自己。人们转脸不看他们的罪是因不认识它们。我实在无法想像一个人可以背向那副自我的可怕景象，并紧闭其心门、头脑与良心，执著与他的邪恶。但你看过那景象后，为得洁净而呼求道：“我当做什么？我如何洗去我的污点？我怎样可以得洁净？”对于这样的呼求，答复一定会临到的：耶稣基督的血洁净了一切的罪。当你一归顺这个洁净、当你一允许这个洁净的能力遮盖你的灵时，你就干净了。现在你明白基督的血如何把你“洗得比雪更白”了。（参赛一：18）在这以前，这话对你没有什么特别的意义。再者，悔改是以背向罪。如果你又让罪玷污自己，则你的洁净终归无效。真正悔改的人不会
——几乎不能如此——一个人不会轻易放弃他所苦心得到的。你的祷告改变了，虽然你仍旧有一个祷告——不再求主“使我洁净”。乃是求主，“保守我洁净”。如果因着旧习惯，使得旧试探又临到了你、玷污了你的洁白，那么就再呼求道：“父啊！洗去这污点。”