一.我们在世上活一天，就一天不能免掉忧患与试探，《约伯记》里说过：人在世上的生活，就是受试探的生活(
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伯7:1)。
因此，每一个人都当谨慎防备，儆醒祷告，否则魔鬼就要乘隙诱惑，因为魔鬼从不睡觉，却“遍地游行，寻找可吃的人”。
没有人是完全圣洁，但却时常遇到试探。我们也不能完全免掉。
二.不过，试探虽然是痛苦的，却对我们常是有益的，因为在试探中，会使人变为谦卑、清洁的，而且在知识上长进。
所有的圣曾经验人间患难和试探，而且得了益处。
不能忍受试探的人必要堕落并且跌倒。
没有任何高贵的圣职或任何僻静的地方可避免试探和痛苦。
三.没有一个活在世上的人可以完全脱离试探，因为诱惑的根源乃在我们里问，我们倾向于恶的性情是与生俱来的。
一个试探方才过去，另一个又接着来了，所以总有一样事在折磨我们，因为我们早已从原来吉福之境中堕落了。
许多人尝试着躲避试探，结果却是悲惨地陷于其中。只靠躲避我们是无法胜过试探的，惟有忍耐和真实的谦卑，才能使我们强过敌人。
四.只谋表面枝节的躲避，却不拔除其根本，效果一定极微，不但如此，试探不久还要回来，而且来势比前更为猛烈。
慢慢地靠着上帝的帮助，耐心忍受，就要比用自己的力量和不安的心境，更容易得到胜利。
在试探之中，要常找人指教，对于在试探之中的人，切勿加以责备，却应予以安慰，正如你在受试探之中，愿意人家这样待你一样。
五.一切的罪恶试探都是起源于我们缺少恒心和对上帝缺少信心。
一条无舵的船被波浪到处抛掷，照样，不谨慎持守和离开目的人，就要多方受诱惑。
火以炼铁，试探以炼义人。
我们常常不知道我们能做什么，但是试探却指示出我们是怎样的一个人。
我们必须儆醒，尤其是在初受试探的时候，因为当试探刚来的时候，我们易于击退敌人棗假如我们不让它跨进心门，却在它初次敲门的一刹那，将它挡于门外。
有人说过，诊病应从最初始，因养痈遗患，事后的救药必定为时已晚。
因为最初只是心中的一个邪念，继则加以想象，复继以愉快的感觉和作恶的动机，最终就顺从于行动了。
因此我们的敌人得以得寸进尽地完全占领我们的心，都是因为我们没有抗拒于最初。
一个人越久不事抵抗，他就要一天比一天越趋软弱，而敌人也就一天比一天更加强壮了。
六.有的人是在皈依主的起头遭受试探，还有的人却是在生命的后半截才遇着。
更有些几乎一生都在试探之中，有的人所受的却很轻微。
上帝凭着他的智慧与公义，衡量各人的情形所应得到，安排万事，使其互相效力，叫他所选召的人得益处。
七.所以，当我们为试探所扰的时候不应该绝望灰心，却要更热诚地祷，求上帝赐给我们力量，帮助我们胜过一切的患难，依照保罗的话，上帝必定要在我们受试探的时候，给我们开一条出路，叫我们忍受得住(
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林前10:13)。
因此，在一切试探和患难之中，让我们谦卑俯伏在上帝的手下，因为他必要拯救，且将虚心的人升为高。
八.在试探和痛苦之中，一个人的人格可从其所获益处的多寡而得着证明。他所得之益处越多，他的善良的品性就越加明显出来了。
假如一个人只是虔诚热心，却丝毫未感到痛苦，这并不是什么了不得的一回事，但是在患难的日子中，他能耐心忍受，那么，他就有希望在恩典上大大地长进。
有些人于大试探得蒙保守，却在小事反多失败，这是教他们凡事谦卑，因为他们既在小事上失败，遇着在困难，就决不敢依靠自己了。