一.你若想在灵性上长进,就要常存敬畏上帝的心(
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箴19:23),不要过于放纵自由,要严格地训练约束你的感官,却不要沉溺于愚妄的逸乐。
常存忏悔的心，你就要从其中得着更大的热忱。
忏悔会显出许多益处，而放荡的生活常能于很短的时间中消灭这些益处。
人若常常想起这如同流放的罪人的生活和他的灵魂周围的许多危险，却还能对于尘世的生活感到完全的乐趣，岂非咄咄怪事！
二.因为心性轻浮，不注重过失，所以我们就不感到灵魂的真忧伤，多少时候我们正该哀痛的光景却放声大笑。
只有在敬畏上帝和无愧的良心之中，才有真正的自由和喜乐。
凡能舍弃一切分心的阻碍物，使自己常存神圣的忏悔之心的人，他必定是个快乐的人。
凡能脱离一切玷污良心或使良心不安的事的人，他也必定是个快乐的人。
要勇敢地奋斗，养成一个新的习惯，就能克服一个旧的习惯。
你若不管人家的事，别人也将不来妨碍你的事。
三.不要为别人的事忙碌，你上司的事你也勿庸去管。
先用你的眼睛反观自身，尤须牢记！先批判自己，然后方可及于亲友。
你若不得人的喜爱，不必忧愁(加1:10)，却应当时常思念自己的行为是否能够谨慎，足以当上帝的仆人和热心的信徒而无愧。
少得今生的安慰(诗76:5)，尤其是肉体的安逸，对于人常常是更好而且更安全。
但是假如我们从未或少有尝过天上的安慰，其过失却在乎我们自己，那是因为我们不肯求忏悔的心，也不肯完全舍弃世界上的虚荣和表面上的安慰的缘故。
四.要知你本不配受天上的安慰，却只配受许多若楚。
人若有完全忏悔的心，整个的世界在他眼中就要变成一片苦海(土2：4，20：26，王下13：)。
一个好人能够找到足够悲哀哭泣的适当理由。
因为不论他想到他自己或邻居的景况，他看出没有一个人的生活中没有苦难。
人愈仔细考察自己，就愈加感到忧伤。
罪恶环绕着我们，使我们无法去思念天上的事，且不能感觉忧伤和内心痛悔。
五.你若多思想死后的事(传7：1—2)，而不图在此世长寿，无疑地你就要更热心于忏悔罪过了。
你若思想来世地狱的痛苦(太25:41)，我相信你也要乐意地忍受此世的一切劳瘁和愁苦，而且也不怕严格的禁止行为了。
但是因为这些事不进入我们的心，我们仍旧只贪爱我们所喜欢的事物。所以我们对于宗教，总是感觉得冷淡而且毫无趣味。
六.因为我们缺乏灵性的生命，常使我们的身体容易发生怨恨之感。
所以要谦卑地诉求上帝，赐给你忏悔的灵，还要学先知亚萨祷告说：“你以眼泪当食物给他们吃，又多量出眼泪给他们喝”(诗80:5)。