在浩瀚的书海中，仅有三本书自称是神写的：《圣经》、《可兰经》和《摩门经》。然而，《圣经》以它无与伦比的特点和充分的证据脱颖而出，被越来越多的人认识到这是世界上唯一由神写的书。
不相信《圣经》的人大概有两类。近代考古学权威沙伊斯（A．H．Sayce）说：“今日若有人对《圣经》仍持有怀疑，此人若非愚妄无知，他必在学识上是一个‘半桶水’。现在大多数知名科学家已恢复历代以来对《圣经》历史记载的信赖。”我在本章中曾提及的兰赛爵士原是一个极力反对《圣经》的学者。为了证明《圣经》的谬误，他亲自带领一支庞大的考察团，按〈使徒行传〉所写的次序，用了15年的时间详细发掘和考证。最后他却不得不坦白地承认，路加所写的是完全准确的，并公开宣称（使徒行传）“是地质学与亚细亚社会与古制学的权威。”对《圣经》仍有怀疑的人，如果有兰赛爵士这样认真的研讨精神和公正的治学态度，他们或迟或早终会心悦诚服地接纳《圣经》的。最不可取和令人忧虑的是，对《圣经》凭空地提出各种质疑，却不愿意去找答案，或者虽找到了答案，因不合自己的心意而拒不接受。
耶鲁大学的鲍罗斯（MillarBurrows）指出。“许多自由派学者之所以怀疑《圣经》，并非他们对现存的考古资料作过任何仔细的鉴定工作，而是因为他们心中有先入为主的偏见，根本就反对任何超自然的事迹。”这恐怕是相当多不信者的心态。他们认为《圣经》中的神迹奇事不符合科学，只是神话而非神的话，故怎么也不肯相信。甚至一些基督徒也主张把《圣经》中的神迹部分去掉，以合时尚。他们竭力想理性地把这些超然之事化为自然之事，以迎合人心。
比如，他们说，“童女生子”并非神迹，只是自然界中的特例而已。他们的根据是，雌兔在极度惊恐的状况下，其体内的卵不授精也可能发育成正常胚胎。当马利亚听天使说要她未婚生子时，也非常害怕惊惶，于是未与约瑟同房便怀了孕。又如，新约中记载门徒看见耶稣在加利利海上行走。他们的解释是，耶稣并未在海水上面走，只是在近海水的沙滩上走，门徒隔海远远望见，就如在海上行走一般。如此等等不一而足。
然而，这在逻辑上是自相矛盾的。如果神存在，当然会有神迹发生。一个人不可能既相信有神，却又不相信神迹奇事。如果神行的每一件事都不能超越自然律，那他还算什么神，岂不和我们一样是伏在自然律之下的受造物么？耶稣一生中行了无数神迹。他行的一个最大神迹乃是从死里复活，以大能显明他是神的儿子，要拯救一切信他的人。耶稣的复活是有着充分证据、无法推倒的历史事实，是基督教信仰的客观基石，深深地改变了人类历史的进程，为我们打开了通往永生之门。
人有选择接受或拒绝《圣经》的自由；《圣经》却有审判拒绝接受的人的权柄。耶稣明确地告诫人们：“弃绝我不领受我话的人，有审判他的；就是我所讲的道，在末日要审判他。”（约十二48）索斯（RobertSaucy）在《圣经可靠吗？》中严肃地指出：“神的话会带来审判及死亡，因为它活泼的生命力使人作选择，到底要接纳还是拒绝它的信息。不断地拒绝，会使人心越发刚硬，至终带来死亡。我们可以把神的话比方作太阳。在太阳的光线照射下，有些东西会变软融化，别的则会更加坚硬。“神的话也一样，对有些人它带来责备及悔改，对别人则是硬心和最后的审判。”
亲爱的同胞，你愿作何种选择呢？
第二章主要参考书目
1．RobertL．Saucy，IstheBibleReliable？1990．（黄汉森译，《圣经可靠吗？》，基道书楼，香港。）
2．JoshMcDowell，EvidenceThatDemandsaVerdict,1993．（韩伟等译，《铁证待判》，更新传道会，美国。）
3．CharlesF．Pfeiffer，TheDeadSeaScrollsandtheBible1987．（袁戎玉琴译，《死海古卷与圣经》，种子出版社，香港。）
4．PaulE．Little，KnowwhyYouBelieve，1991．（詹正义、区秀芳译，《你为何要信》，福音证主协会，香港。）
5．NormanL．GeislerandRonaldM．Brooks，WhenSkepticsAsk.1994．（杨长慧译，《当代护教手册》，校园书房出版社，台北。）
6.JohnW．Wenham，ChristandtheBible.1983．（黄汉森译，《基督与圣经》，种子出版社，香港。）
7．《现代考古学的伟大发现及其对圣经研究的贡献》（载于《圣经》启导本，海天书楼，香港，1993年。）
8．AlisterMcGrath，ACloudofWitnesses-TenGreatChristianThinkers,1990．（徐中绪泽，《我思故我信》，校园书房出版社，台北。）
9．BillBright（Editor），TheGreatesLessonI-veEverLearned.1992．（姚彦懿译，《最大的功课》（弟兄版），中国学园传道会出版社，台北。）
10．W．Y．Fullerton，CharlesHSpuryeon．1996．（何国强译，《司布真传》，财团法人基督会以琳书房，台北。）
11．张郁岚，《圣经是神默示的吗？》，法人财团台湾福音书房，台北，1966年。
12．刘翼凌，《宋尚节传》，福音证主协会，台北，19991年。
13．周联华，《新约概论》，基督教文艺出版社，香港，1990年。
14．陈宏博，《圣经预言图解》，圣经事奉协会，美国，1994年。