作者：于宏洁 来源：旷野呼声
平日，我们的祷告绝大多数都是从地到天的祷告，都是因为遇见了困难，有了需要，落入了困惑，对未来的仿徨无知……而对主发出的呼求与倚靠，这样的祈求是重要且不可少的，因为这说出了我们在爱中对主的信赖，圣经也明说，「你们得不着，是因为你们不求。」（雅4:2）
然而，还有一种「从天到地的祷告」，更是重要却常常被我们所忽略的。当个人或教会缺少这种祷告时，神的旨意就常常受到耽延，我们更是会落在被动的受压与无奈的等候中。 那么，什么叫做「从天到地的祷告」呢？简单来说，就是掌权的祷告，也就是因为深知道所信的是谁，并知道神的旨意是什么，以致能凭着信心支取神的应许与权柄，用祷告来管理环境，叫一切人事物受神旨所支配，来为神旨效力，也来叫爱神的人得益处。 在圣经里，这样充满权柄的祷告榜样与应许有许多，让我们列举一、二来彼此勉励： (1)约书亚凭信吩咐日月止步，直到五王被擒见杀，以色列人争战全胜（书10:12-13） (2)大卫手无寸铁，却凭信击杀巨人歌利亚（撒上17:45-47） ──“你来攻击我是靠着刀枪和铜戟。我来攻击你、是靠着万军之耶和华的名、……今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你、……使普天下的人都知道以色列中有神，又使这众人知道……争战的胜败全在乎耶和华＂，何等充满信心的宣告与夸胜！ (3)在遭受亚述大军围困与辱骂之时，希西家王的祷告（赛37:14-20） ──王并非苦苦哀求，乃是由称颂神的尊荣与威严开始──“坐在二基路伯上万军之耶和华，以色列的神啊，你，惟有你是天下万国的神，你曾创造天地，……＂，然后才陈明亚述大军犯境之事实（神早已知道），最后才倾吐他心中的盼望──「耶和华我们的神啊！现在求你救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道惟有你是耶和华。」 在旧约里，神借着先知以赛亚清楚地告诉我们──「将来的事，你们可以问我，至于我的众子、并我手的工作、你们可以求我命定。［原文作吩咐我］。」（赛45:11）在新约里，主耶稣更是亲口应许我们──「凡你们在地上所捆绑的、在天上也要捆绑．凡你们在地上所释放的、在天上也要释放。」（太18:18）当然，其前提是，我们知道我们在祷告什么，我们有把握知道我们所求的乃是神的旨意。这样的祷告是不需要哀求，乃是要带着权柄来命令的，是从天上坐宝座的心意里祷告出来的，是能支配地上一切来为�旨意效力的祷告。愿神提升、扩大我们祷告的度量与层次，使神的旨意能更多地行在地上如同行在天上，阿们！