引论：
哥林多后书8章7节：“你们既然在信心，口才，知识，热心，和待我们的爱心上，都格外显出满足来，就当在这恩惠的事上，也格外显出满足来。”这段经文是讲到奉献的事情。
在圣诞节期间，为了圣诞卡片和礼物，带来了许多欢乐，也带来了许多问题。圣诞节是一个适当的送礼物的时间，商场上每家商店都挤满了圣诞节礼物的广告，几乎损坏了圣诞节的意义。对许多孩子来说，圣诞节的精神已经失去了，因他们总是存着一种接受礼物的态度，却没有想到如何在救主降生的日子将东西献给他和尊荣他。
第一个圣诞节的记号是赐给，父神将他的礼物——他的独生爱子赐给世界。为庆祝和纪念这每年有意义的大日子，我们当记得施赠，也应记住“施比受更有福”这句话。（使徒行传20章25节）在圣诞故事中，有博士们将贵重的礼物献给耶稣。
（一）博士们献的是什么？（马太福音2章1节）
从博士们的故事中，我们看见了信心美好的长进。
1．寻求——他们看见了天上的星，随即跟着星星的方向起行。
2．找寻——他们到耶路撒冷询问希律王，那婴儿生在哪里？
3．敬拜——他们在救主面前敬拜他。
4．奉献——在敬拜之后，他们将礼物献上，这或者也是敬拜的一部分。
他们所献的礼物亦是饶有趣味的：
1．黄金——对君王来说这事一种适当的礼物，耶稣是万王之王。
2．乳香——这是一种用做香料的物质，这个奉献可表明对他神性的认识。
3．没药——苦涩的草药用以制造乳香之膏油，这是他们向一位受苦的救主献上的礼品，（参马可福音15章23节）这里提到没药调和的酒。
我们可能没有能力献黄金、乳香、没药，但我们可献些什么呢？
（二）我们应当献什么呢？
1．我们的身体，“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身献上，当作活祭……。”（罗马书12章1节）
马其顿信徒将他们自己献给主，“……他们……先把自己献给主。”（哥林多后书8章5节）
2．将自己的一切放在神的事工上，“这些事你要殷勤（完全的）去作，并要在此专心”。
3．专心读经，“你要以宣读，劝勉，教导为念，直等到我来。”（提摩太前书4章13节）
4．对所听到的道越发的郑重，“所以我们当越发郑重所听见的道理。”（希伯来书2章1节）
5．经常的祷告，“但我们要专心以祈祷传道为事。”（使徒行传6章4节）
6．凡事谢恩，“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖撒罗尼迦前书5章18节）
7．将钱财献给主，哥林多后书8章2至4节说到马其顿信徒在极穷之间能慷慨的献给主，保罗亦以他们的奉献当作一种信徒之间相交的行为而接受。
（三）我们当怎样献给主？
1．有常习性的，“每逢七日的第一日，各人要从自己的进项抽出来留着，”（哥林多前书16章2节）不单是在圣诞节奉献，而是在一年里的每一个礼拜。把你的奉献当作经营一样，神会因着你的诚实和勤谨报答你。
2．个别的，“……各人要……抽出来留着……”（哥林多前书16章2节）不单是家长，母亲和孩子亦当如此。奉献也不光是有钱人的事，也是穷苦人所当行的。这其间的分别只在奉献的质与量的不同而已。在中国有一个席夫人，只是一个穷苦的农妇，她节衣缩食为要留下一些食物献给主，主亦丰盛的赐福她的灵性。
3．按比例的，“……（照着神所丰赐）照自己的进项……”（哥林多前书16章2节）在旧约的律法时期，他们所奉献的是收入的十分之一（利未记27章30节）归耶和华为圣，不据为己有。今天我们是在恩典之下，而不是在律法之下，当然不是被迫的把自己所得的十分之一献上，而是以爱的立约。哪一个比较有力量呢？是律法呢？还是爱呢？在我们看来是爱的力量更大，所以我们当将十分之一加上其他奉献献给神。
我们可亲自作见证，从一九四零年直到如今（十八年）我们忠心的献上十分之一，神在属灵和物质上也祝福我们。赖多牛（R.G.Letourneau）最初献十分之一，神使他凡事兴盛，他将献金增至十分之二，最后甚至奉献更多。神对那些奉献给他的人，赐得更多。我们每天在这事上都可以经验神的恩典。
4．乐意的，“……捐得乐意的人，是神所喜爱的。”（哥林多后书9章7节）
“又是那一个奉献的盘子，我还需要再给些吗？”这是一种错误的态度。我们能将一些神所丰富赐给我们的，献还一些给他，我们应当视作一种特权和喜乐。神爱那甘心乐意的奉献者，我们喜欢接受甘心乐意献给我们的礼物，而不愿接受那些勉强送的。
5．我们奉献应如同基督赐给我们的那样。他将他所有的一切，甚至连生命都赐给了我们。让我们满有奉献这极大的恩典。
6．牺牲的。在极穷之间的奉献。（哥林多后书8章2节）
穷寡妇的献上她所有赖以为生的两个小钱。神衡量所献上的是我们还留下多少，而不是我们所献的有多少；神所看的非献上的礼物有多大，而是我们的心如何，让我带着爱和欢愉的心献给主。
（四）奉献的赏赐
“……你们的馈送，当作极美的香气，为神所收纳所喜悦的祭物。”（腓立比书4章18节）我的奉献虽是微小的，却能使天上的父欢喜，对主有慷慨的奉献，当带来更多的祝福，父神将会赐还给我们。神的赐福无须物质的丰富，虽然它经常是如此。“施比受更有福”（使徒行传2章35节）“只要积攒财宝在天上，”（马太福音6章20节）这是一个命令。
“万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”（玛拉基书3章10节）这是神一个严肃的应许。我们忠心的将十分之一献上，当我们有需要时，主将丰富赐给我们，我有一个例子，就是我的妻子在一九五八年八月生病时一个蒙恩的经历。
（五）我们当献给谁？
赐给贫穷和有需要的，孤儿寡妇。（雅各书1章27节，马太福音4章42节）
为教会一切的需要而奉献，也为福音广传而奉献。
结论：
不充分的奉献，是缺乏教导或属灵生命贫乏的证明。
复习题：
（一）在博士们的故事中，试说明信心的四步长进。
（二）博士们将那三种礼物献给耶稣？
（三）在献上我们的金钱前，我们当将什么献给主？举出二段经文。
（四）试看下列的话对否：“主盼望有钱人献给他们金钱，贫穷人献上自己”？在你的答案里说出你的理由来。
（五）列出我们奉献的五个方面。
（六）既然我们不在律法之下，这样可否在有需要时才奉献？试解释。
（七）有一些基督徒似乎比别人更慷慨，是否他们有奉献的恩赐？试解释。
（八）列举在腓立比书4章18节里关于奉献的三种报赏。
（九）试证明奉献不是可有可无的。
（十）新约的仓库指的是什么？