作者：远志明 来源：远方的心月
为何非信不可
主耶稣在四福音书里强调得最多的就是信。�一再讲，你若信就必看到神的荣耀，你若信就永远活着，一切信�的人不至灭亡。圣经记载这些事，是让我们信耶稣是基督，是神的儿子。圣经又告诉我们说，使我们胜了世界的就是我们的信心；人非有信，不能讨神的喜悦。为什么总是强调信呢？还有，为什么耶稣治病之前问病人说，你信吗？如果病人回答说，主啊，我信，耶稣马上就说，好了，平平安安地回去吧。
我不知道大家想过没有，为什么我们非信不可？我理解不行吗？我弄明白了不行吗？为什么神不让我弄明白，而是让我信呢？
理性的有限
因为人的理性有限。这一点上帝非常清楚。我们人可以为我们的理性特别骄傲，可是上帝知道人的理性是多么狭窄，多么有限。所以有句俗话叫，人类一思考，上帝就发笑。
我们跟神之间有一个本质的鸿沟。我们的科学研究，我们的逻辑实证，我们的理性思维，这些东西都不能通向神，所以耶稣说你们要用心灵和诚实。
罗素是一个最反对基督教的哲学家，他说，有神论和无神论都不能用理性的方法来证明，所以当一个人称他是无神论的时候，是没有道理的。因为你根本不能证明没有神，你怎么能说你是无神论呢？当你说，因为不能证明有神，所以就没有神，这时你犯了同一个错误。这么一个反神的人他也清楚知道，用理性没有办法反对神，当然也没有办法证明神。
既然如此，我们怎么知道有一位神呢？人的心灵有超越理性的能力。耶稣没有说你们要用你们自豪的理性，你们自豪的科学，你们自豪的逻辑，耶稣说用你们的心灵和诚实。
康德很伟大
有一位哲学家叫康德，他说人的理性是有限的，只适合此岸世界，就是这个看得见的物质世界，不适合那个看不见的彼岸世界。那个彼岸世界只能靠信仰。当然如果康德还活着，我们就可以问他一个问题：既然你的理性不能认识彼岸世界，你怎么知道有一个彼岸世界呢？他怎么回答呢？他一定回答说：灵性，靠灵性！晚年的时候，康德写了一本书，叫《心灵学》，专门探讨鬼啊神啊这些民间流传的神秘现象。
人有灵性
为什么人有灵性？我们念书的时候，老师说人有感性和理性，理性是最高。可现在我们知道人还有灵性。灵才是最高的，她是可以通神的，她是人之为人的生命力所在。
上帝造我们的时候，造了我们的肉身，也赐给我们�自己的灵，这是我们的灵魂。耶稣说，虚心的人、哀痛的人、谦卑的人有福了。为什么呢？因为这种人使用的不再是他的理性，而是他们忧伤痛悔的心、饥渴的心等等。这个时候神就会进入你的心中。为什么耶稣说小孩子可以见神的面，进神的国，因为小孩子凭的不是他的知识，学问，逻辑，理性，凭的是他的真诚。
有人说，你老这样贬低我们的理性，你这是不是愚昧啊？是不是无知啊？不是。这是诚实，是承认我们在神面前的无知，承认我们对宇宙的无知，承认我们对宇宙背后那个伟大力量的无知。最伟大的科学家们，他们是最谦卑的人，也是最诚实的人。当科学发展到一个程度，达到它的界限的时候，它就发现自己多么有限。
信心就是力量
人的有限是认识神的无限的一个前提（障碍）。什么时候人谦卑下来，神就进到我们的心中。所以承认自己理性的有限，不是天真，不是无知，不是糊涂，也不是虚幻，而是非常真实的。所以信不仅是唯一的方法，而且是最有力量的一个方法。你们知道人的信心力量有多大？耶稣说过，你们的信心如果象一棵芥菜种，就是让这座山移到海里去，都给你移过去！�说，任何事情你们祈求的时候，你们信是得着的就必得着。这个话我们很难理解。怎麽回事？只要我信就得着了，只要我有大信心，要这棵树栽到海里去，它就真栽过去了？我们一般的人不相信，因为我们一般的人没信心，没有建立在神身上的信心。因为我们平时都是人跟人的关系嘛。对神完全的信赖，就是完全的力量。
烧红的铜钱
我给大家举一个心理学的例子。有个人生了病，给他请来了一个他最敬佩的医生，这个医生说，你不要害怕，我会治好你，你趴在床上，我拿一个烧红了的铜钱，放在你后背的一个穴位上，忍住，不要喊叫，多疼也不要叫，过一会儿，你的病就好了。他就趴在那儿，医生就拿了个铜钱，根本就没烧，还是凉的，啪的一放，就看见这个病人浑身一哆嗦，过了不到两分钟，那个地方烧了一个大红泡。什么原因呢？因为这个病人完全信赖这个医生，信赖他说的每句话，信赖他真的把那个铜钱烧红了，放在他那了。就这种信，让他后面烧了一个大红泡。你知道信心的力量有多大？为什么有些病人生了病以后凭着信心能够坚持下去，而有些人一听说自己得了绝症，马上就死了。身体还没死呢，心马上就死了，身体的死只是慢慢的兑现他那个心灵的死。所以我们的信心是真正的力量所在。我们的信心不是建立在一个医生身上，而是建立在全能的神身上。你说说你还怕什么。
电插头与电插座
信心是获取神的力量的那把钥匙。为什么耶稣说你信不信，你说我信，你的病好了，回去吧，根本不用治，为什么？因为你的信本身就是治疗，你的信本身就是从神那里支取力量。你们知道如果有医生来治你，医生问你，你信不信我能治好你？你说我信啊，我不信就不请你来了。结果医生说，好，开始治你。拿刀子叉子剪子，治你，然后治好你。可是耶稣不是，耶稣问你信吗？你说主啊，我信。�说你好了。你看你的信就是对你的治疗，你的信就是把那个电插头插在插座里，你的信就是跟神接通。�是为什么圣经一再强调信。
蔡太太的信心
在普林斯顿的时候，感谢神，�我遇到这么一批有信心的人。其中有一个老姐妹，蔡太太，从马来西亚来的，每个周末请我们去吃饭，在饭桌上给我们讲福音。我们这些知识分子就跟她辩论，辩论的结果都是我们赢。这个老太太不可能辩过我们的。可是尽管我们赢了她，她还是笑眯眯地看著我们，她还说，下礼拜再来吃，做更好吃的给你们。临走的时候还说，你家里有什么难处告诉我，我帮你祷告，天父一定会听我的祷告。我们回来以后就说，哎呀，这个老太太可真不简单。辩得她哑口无言了，她还居高临下地看我们，还是笑眯眯地看著我们，用可怜的眼光看着我们。你知道让她胜了世界的，胜了我们的，就是她的信心，不是她辩论的能力，不是她有多少知识学问，乃是她把自己的生命、能力和信心建立在那创造天地万物的主身上。她说，我虽然不明白我的父，我的主，但是我的主是创造天地的主，你们虽然知道了一些道理，知道的不过是我天父创造的规律中的一点点。你知道这就是信。当时对我们震动很大。信心是一种感染力，信心是一种穿透力，信心让只有学问没有信心的人羞愧。
从哲学到神迹
我是个学哲学的，学哲学嘛就是问为什么，你们要想成为哲学家，很容易。你对同一个问题不停地往下问，问七个，就是哲学家。为什么吃饭？因为不吃就饿。为什么不吃就饿？因为肚子空。为什么一空就饿？接着往下问，问到第七个就是哲学问题。
我信主之后，非常喜欢问为什么，神知道，神怜悯我，�在我和我的一家中行了几件神迹，让我信�。�又告诉我，你不能理解我，但是我是真实的。神迹干什么用啊？神迹本身不是目的。我要告诉大家，耶稣到世界来，行了很多神迹，有人就追求神迹，你错了。神迹本身不是目的。神迹是为了让你知道�是神，这是神显出�的荣耀来，好让我们信。如果说耶稣是来治病的医生，�并不合格，因为�没有把人类的病都治好。当时以色列人有好多大麻风病人，�只治好十几个。瞎子，只有几个看见了，瘸子只有几个行走了，只有一个拉撒路死而复活了，还有那个寡妇的儿子和管会堂的女儿，那么多死的人为什么不都让他们复活呀？主耶稣来不是做这些事的，�之所以做这些事是为了显出神的荣耀来，好叫你们信的人得永生。这才是最重要的。
感谢神在我身上行了一些神迹。这些神迹本身并不重要，重要的是让我知道�真是神。这一知道就不得了了，我有了神了！
神迹一：四月二十八号
第一个神迹是四月二十八号。牧师说我们四月二十八号有一批人受洗，你要不要一起受洗？我一听这个日子就大吃一惊，因为我的父亲是前一年的四月二十八号去世的。我晚上回到家里，跪下来就祷告，我说一年前，我失去我地上的父亲，一年后的同一天，你来做我天上的父亲。我当时绝不认为这是巧合，因为那个教会一年只有两批受洗，一批春季，一批秋季。那个日子就是为我安排的。
神迹二：一个七一个九
第二件事，我为我的太太和女儿到美国祷告，这个时候，我们的弟兄姐妹就劝我说，你要祷告，这么大的事要求神。结果我晚上就跟神祷告，我那个时候祷告是很认真很虔诚的，把灯拉灭了，在黑暗中跪下来，跟神祷告。祷告的时候，很奇妙，出现一个“七”的数字，过了一会脑子又出现一个“九”的数字。我不明白。等我清醒过来，我就想，七和九加起来除二等于八，是不是八月份我太太和孩子就可以出来啊。结果第二天我就跟他们讲，我说太太可能八月可以来。苏说，你怎么知道啊？是不是你的上帝告诉你的？他们知道我信上帝了。我当时对人信心小，我不敢说是祷告来的，怕到时候来不了丢上帝的脸。我就跟苏说，凭直觉。结果后来怎么成的呢？七月份，我太太接到单通知去领护照，然后去拿签证。我太太是七月二十八号最后一个拿到签证的，八月份没动静，因为我们在美国要给他们买机票。九月份，从九月四号开始到九月十六号，在这十二天之内，全部飞到美国来。一个七，一个九，真准确，不用加起来除二！
你如果说这些事是偶然也可以，但是我们知道偶然背后都有必然。马克思主义的辩证法告诉我们，任何的偶然性背后都必定有必然性。我们之所以把它称为偶然，乃是我们不知道它的必然性是什么。也许在人眼里它的参数太多太复杂你没有办法去推算。感谢神！
神迹三：林肯豪华车
接下来的神迹，我要去念神学院，去的时候，我们家的车是一�开了十几年的Honda Civic ，五百块钱。教会的弟兄姐妹为我们祷告。有一天，我、我太太还有一个修车的老马师傅，修了二十年车。非常地奇妙，转了差不多快一天了，转到下午了，人家快关门了，我们又回到我们上午去的一个Dealer（车行）那里。
去了以后，那个Dealer说你原来看的那辆车已经卖了，这辆车你要不要？我一看什么车啊，Lincoln（林肯）。枣红色的，Lincoln的Continental，我说别开玩笑了，我买不起，我家里就五千块钱。他说，我给你啦，五千块钱，加上你这五百块的车，Trade-in（以旧换新），我给你了。当时我们以为他在开玩笑，扭头就走，不理他。那个老马师傅说，别理他，其中有诈。我一听有道理，那车太好。我们打开Used Car（旧车价目）那本书，一看，象这种车最低是九千，最高一万八，那个价格，就是这个年号，这个型号的。我们扭头就走，走了两步，我说，老马，你修了二十年车，有诈没诈你还看不出来吗？他一听，说对啊，我们检查。结果他就检查，又出去试开，回来就说，怪了，一点毛病也没有。我不认识那个Dealer，我也不知道他是不是基督徒。反正就把车开回去了。
回去以后都来看，我记得他们都说，哎呀，这事可神了，这是不是神给你的？那个车，四个轮子有四个汽垫，一开起来象水上漂一样。我开着它到密西西比的路上，不知不觉就超速，吃了一个罚单。那车特好。你说这是什么事呢？我不明白。
我们开到密西西比快到神学院的时候，我太太还不放心，那时候我太太还没信主呢，她的信心更小，她总觉得这件事奇怪，就是不能明白。你知道神迹是什么意思？神迹就是你不明白可是这事真的发生了。如果根本就没发生，你不明白你就信，这叫迷信。如果这事真实发生了，就在你眼前，尽管你不明白，可你必须得接受，因为它发生了，这是神迹。我太太说，哎，旁边有个Dealer，下去估估价。我们风风雨雨开了三天，那个车脏得不行，后坐和后面的trunk里还装着电脑、电视。我跟我女儿、我太太坐在前排就够了，三个人风尘仆仆地到了Dealer那里。那个Dealer出来看了一圈，就说，如果是现金呢，九千，如果是Trade-in呢，一万零五百。当时我太太一听就说，不卖，我们不卖。
开到学校去，那个车我开了差不多一年，但是我实在不能再开下去，因为学校就�我那辆车最好，我还得跟学校申请奖学金呐。我就一直要卖，最后你知道卖给谁了？卖给了一个牧师，一个美国教会的牧师。我知道这个车是神给的，所以我还是把它交给神。结果呢，卖了七千八百块钱。开了将近一年，搬家的时候还把后边两个轮的气垫压坏了，也没修，就这么卖了七千八。感谢神。你说这是什么时候想起来什么时候不明白，什么时候想起来什么时候感谢神的一件事。
上帝要摧垮我
我太太后来也信了主。她没信的时候我一提这件事她就说，哎呀别提这车的事了，你动不动就车啊车啊。我说因为这件事在我心里放不下，这明显是个神迹嘛。我怎么想都想不明白，因为我是学哲学的人，老想把事想明白。我就琢磨，是不是当时上帝——因为上帝是管人的灵魂的嘛——是不是当时上帝轻轻地拨了一下那个Dealer的心，让他犯糊涂一会儿，或者让他的良心动了一下？我不知道。但是我知道一点，这事成了！成了呢，我又不明白，这叫神迹！神在我身上显这神迹干什么呢？要摧跨我的理性骄傲！因为我学哲学，吃知识树上的果子太多，比你们中毒都多，上帝要去我的毒。用什么去呢？让我有一颗单纯仰望�的心，于是�显了这些神迹给我。
信最要紧
我相信在座的弟兄姐妹们，你们各家有各家的神迹，都是神的美意。神迹本身不重要，你说那辆车重要吗？当然好了，赚了几千块钱，不错啊，但是更重要的是使我加添了对神的信心，更重要的是让我相信有一位真神，又真又活，就活在我们家中。让我的太太也相信了神，我们全家和睦，我们因着信就敬畏神，仰靠神，我们家里就跟过去不一样。你说什么重要，是一辆好车、便宜车重要，还是你自己信神、而且给你一个信神的太太重要？
信是最重要的。神做一切事，都是为了让你信！所有的神迹，如果不能达到荣耀神的目的，神就不给你行。
一信百通
你知道有人问，这瞎子生下来就瞎，是他父母的罪呢还是他的罪？耶稣回答说，也不是他父母的罪，也不是他的罪，是要显出神的荣耀来。神迹是要显出神的荣耀来，让你们看见了就信�是神。一信耶稣是神，你的什么问题就都解决了。一信�是神，你就可以相信处女怀孕，你就可以相信死人复活。只要你相信�是神，你就必相信处女可以怀孕，必相信死人可以复活。因为神可以做到这一点。如果�做不到这些，�就不是神。所以说相信�是神是一把关键的钥匙。把这个信的问题解决了，一切问题就都解决了。好多人指著圣经�这个我不明白那个我不理解，但是有一天他信了，哎，突然不提问题了。我们团契里好多这样的人啊。辩论来辩论去，来团契一年，差不多提出的问题有一百个，最后有一天受洗归入耶稣的名下，他一个问题也不提了，问题哪去了？都解决了！怎么解决的？因为�是神。
纲举目张
中国有句话叫纲举目张，大陆来的都知道。撒网的时候把大纲绳撒直了，网眼就全张开了。你把耶稣这个真神信了，举起来了，所有的问题就全部解决了。神迹不能相信，这个不能相信，永生不能相信，将来新天新地不能相信，审判不能相信，等信了耶稣是神，你什么都信了。
我们跟神的关系是父亲与子女的关系，既然是这种关系，我们就必须信靠�。这个关系最容易理解，所以主耶稣来了以后一再地告诉我们，我们有一位天上的父。你们知道在旧约圣经里面，有人把耶和华当作烈火、旋风、山寨、磐石等等，但是少有人把�称作父。耶稣来了就把�称为父。�就是为了让我们能够理解神为什么这么爱我们，甚至舍弃�的独生爱子来爱我们。
深哉妙哉
神为什么要我们信�而不是把�弄明白了？当然你们不要误解，不是说不要弄明白了稀里糊涂就信，不是这个意思。我前天晚上强调过，我们要清清楚楚、明明白白地知道我们所信的是谁，这点上不能含糊，但是我们也要知道我们永远不可能把我们所信的这位神的奥秘全部弄清楚，这是不可能的。深哉，神丰富的智慧和知识！保罗写着写着就感叹，�的判断何其难测！�的踪迹何其难寻！写着写着，最后突然说万有都本于�归于�，愿一切荣耀归于�，阿门！他感叹啊！所以我们来到神面前是完全凭着信心。神知道这一点，我们人身上的所有优点都不足以认识神，包括我们的理性、道德、智慧、知识、能力、科学研究能力等等，唯有我们的灵可以认识神。所以耶稣来了说，肉身是无益的，叫人活着的乃是灵。一定要用心灵和诚实！
福份就在这儿
父亲跟孩子的关系很容易被我们理解，因为我们都做过孩子，我们现在很多人做父母。做孩子的能把做父母的心全弄明白吗？你们都知道不可能。我女儿虽然今年十四岁了，她能够把我做的事全都弄明白吗？不可能的。但是她信靠我，她信赖我，她完全信任我，这就够了。虽然她不明白我的钱是怎么挣来的，可是她花起来理直气壮。你知道，你不要做一个�人，�基督徒，老想把神弄明白了，却不知道享受�的恩典。有的人，就象普林斯顿的蔡太太，她就知道信靠神，她不知道别的，她到了神面前，从来不问为什么。
有人说，太�了，我告诉你，福份就在这儿！什么事都问神，你问为什么给我这么多好处啊？这好处为什么今天停了？为什么这好处给他了？他不配的啊！等等，你总是问为什么，神不喜欢，而且神会告诉你，你不明白。跟着�走，不要问为什么，甚至还不知道到哪里去。亚伯拉罕蒙召出去的时候不知道自己要到哪里去，就凭着信心跟神走，这样的人生是有福的。因为我们都是瞎子，我们不知道明天的道路。
走那不知道的路
以赛亚书里面讲，我要领瞎子走不知道的道，行不知道的路。我要在他们面前使黑暗变为光明，使弯曲成为正直，这些事我都要行，我不丢弃他们。你若承认你是瞎子，�就领你走。耶稣说，凡是自以为能看见的，反而瞎了眼。你们若承认你们是瞎子，我就让你们能看见。�不仅让你能看见，�还领着你走。以赛亚书说：谁眼瞎象我的仆人呢？�意思说，没有。我的仆人是最谦卑，最顺服的，完全听神的，把人的智慧给扔到一边去了，把世上的学问当作小学，当作愚昧无知，这样的人是神的仆人。
什么是真谦卑
所以我们每个人来到神面前一定要谦卑，这个谦卑不是个人的谦卑，不是举止行为的谦恭，不是的。是什么？是对我们引以为自豪的人类理性的那种超越。当然我不是说理性没有用，你们看我今天讲的时候，还用得上我以前学的那些哲学、那些理性。理性是一把双刃剑，当你没有认识神的时候，理性可能阻挡你认识神，但是当你认识了神，谦卑下来，把理性放在它应当有的位置，它就成为有力的工具，为神所用。所以知识也是有用的，钱财也是有用的，社会的地位也是有用的，这些东西如果不归给神，就是阻挡神，如果归给神就荣耀神。钱可以荣耀神，大大地荣耀神。所以我觉得赚了钱为神所用的人也是�道家，也是传道人，为什么？那是神安排的。神象一个下棋的高手，棋子全摆在棋盘上，摆得都很到位。谁也不要骄傲，不要觉得只有传神的话的人才是传道人。一切的一切都看你是不是信耶稣就是那位神。因着信，你可以称义，如果没有信，一切都不能称义。
感谢神，神爱我们，不是因着我们行为多好，我们都是罪人，不是因着我们多聪明，什么都不是，�爱我们乃是因着�是我们的父亲，我们是�的儿女。我们喊�为我们的阿爸父。
小心被烧了
我们完全地信靠�，我们象断了奶的婴孩在母亲的怀中，�就完全地对我们负责任，�就完全地保护我们。你如果跟神闹独立性，象那个枝子在葡萄树上，我干吗要成为你的枝子啊？我一加入你的枝子就显不出我来了，我要闹独立。你闹独立吧，你可以离开这个树，但是你自己干了，不但不结果子还变成干柴，放在火里烧了。为什么？因为我们没有办法离开神而获得人生的价值和意义。
耶稣有很多比喻说得真好。耶稣说，你们舍弃生命的就要得着生命，你们如果要得着生命就要丧失生命，都是这个道理。就是我们这个枝子一定要舍掉自己，不再是一个独立的枝子，而是成为这�树的一部分，不显眼的一部分的时候，你就有生命了。舍弃了你自己的时候，你就得着了你自己。反过来，你老想得着你自己，得着这个独立，你就失去你自己。我们人生就是如此。
自信不如信神
我没信主的时候，我特别自信，我相信我自己，“自信人生三百年，会当水击三千里”，不得了。“自助者神助之”，我们都喜欢这句话。后来发觉自己根本不行，发现我们人是有限的。你连你的家庭都管不好，你连你自己都管不好。这个社会象一个汪洋大海，波涛汹涌，你想独立自主，没门儿啊！所以我们一定要知道我们有限，我们才会来到神面前；承认我们有限，神就会负责。
无为而无不为
信靠产生极大的力量，这个力量不是你自己的，乃是神给你的。老子有一句话叫作“为学日溢，为道日损，损之又损，以至无为，无为而无不为”。你们注意这句话：如果你追求学问，越追求越骄傲，觉得自己的学问越来越多。但是追求真道，越追求你发现自己越少，哎呀我很无知啊，我怎么懂这么少啊，少到最后说，哎呀我真软弱，我什么也干不了，我真可怜，我真该死啊，谁能救我脱离这取死的身体呢？就是这样。追求真道直到觉得自己什么都干不了，这就是无为。无为而无不为，�最后一句话是�，当你达到无为这样一个谦卑的地步时，你就什么都可以做了。这个时候不是你做的，是神做的。在人有不能的，在神凡事都能。当你承认我无能、我不能的时候，神就能。你如果老觉得我能，神说，你能，你去吧，什么时候你知道你不能了，我来帮你。我们要靠信心来到�的面前，不要靠自己，靠自己将来是死路一条。
Daddy come!
我记得我女儿对我的信心是多大！每个礼拜三的晚上，我女儿到一个美国教会参加他们青少年的活动，大概九点钟结束。每到九点钟以后，电话铃一响，我就得去接她。我拿起电话，都是两句话，Daddy, come！啪就挂了。然后我开着车就去接她。有时候我就想，这凭的是什么呀？我们做父母的就这么贱啊？有时候电话来得晚了，我还坐立不安，等这个电话。有一次，快九点半了，还没来电话，我急了，我自己开车去找。做父母的怎么这么样的挂心呢？更让我感到吃惊的是，我女儿那个口气啊，Daddy come，啪就挂了。我就想，她就不怀疑，我万一不去怎么办？她一点都不怀疑我不去，她那个信心大到百分之百。Daddy come，啪就挂了，她决不怀疑我不去。你们说为什么？她为什么这么大的信心呢？你们说我为什么这么爱她啊？理由很简单，就是一个生命的关系。她是我的女儿，我是她的爸爸，就是这么个关系，决定了她�我可以召之即来，挥之能去。那个daddy 就决定了come ，第一个字决定了第二个字。我们跟天父也是这个关系。
我们祷告的时候，你有这样的信心吗？我们常常祷告说，天父啊，这件事就交在你手里了，你看着办吧。我们的信心小，不讨神的喜悦。如果我的女儿这么跟我说话，你说我会怎么想，还是我亲女儿吗？亲女儿哪有这么说话的？
用信心祷告
我们是怎么跟神祷告的?有没有信心？耶稣说的是对的，你的信心如果象一颗芥菜种，就可以移山填海。我们真的没有信心，我们口称�为神，我们却不知道我们的关系是一个生命的关系，是有遗传的关系，是有血脉的关系。我们人是按照�的形象造的，我们里面有�的形象，就是我女儿有我的形象。所以，我太太常说，你们才是一家人，我太太说，我算什么？我们跟神的关系就这样。你别以为我们是人，我们活在地上，我们的肉身要死，你要知道你的灵魂是天父的形象，是�的遗传基因，多么高贵啊！所以你如果知道这一点，知道�是我们的亲生父亲，你再说话就要理直气壮。
当然了，你如果不常常亲近�，你说话就不理直气壮。你如果天天亲近神，天天住在神的家里，天天和�有亲密的交流，你说话就理直气壮。如果你多少天，多少周，多少月都不亲近主了，有事了，来求了，你自己都心虚。对不对？
天天亲近父亲
所以你知道吗？我们的信心是建立在一个生命的联系之上，这个生命的联系是割不断的，但是要常常维护它。你不能说我已经是你的儿女了，不管怎么着我都是你的儿女了，我看不看你你也是我的爸爸，我要钱你得给我，不要这么想。如果真的是生命的关系，就是互动的关系，是你中有我、我中有你的关系。所以要经常地亲近主，你一天不亲近主就疏远一分，两天不亲近主就疏远两分，不知不觉，你跟天父的感情已经疏远了。疏远了以后对天父没有损害，对你自己有损害，因为你在祷告的时候，信心会降低。你在做事的时候，能力会降低。
信心来自生命的相交
所以信心从哪里来？信心从生命的关系来，信心从生命的交流来。如果跟神没有一个生命的交流，你不可能产生信心。我想每个人的习惯不一样，你们不应当都用一种模式。我自己的模式就是每天晚上睡觉之前，来到耶稣面前。不仅仅是读�的话，背�的话，而是看耶稣怎样为人处事，看耶稣怎样展现出�的生命，就是和�成了最知心的朋友。你知道人交什么朋友就变成什么样的人。你交一个坏朋友，就慢慢变坏，交一个好朋友，慢慢就变好。你如果交了耶稣这么一个朋友，你会越来越象耶稣。为什么朋友有这么大的影响力呢？因为天天在一起，经常在一起，经常有心灵的沟通。所以我们天天读经祷告的时候，一定要盯着耶稣，因为没有人把上帝表明给我们，只有耶稣把上帝表明了给我们看。你想认识上帝吗？你就来到耶稣面前，看看耶稣是怎么活着的。你想认识上帝就要来认识耶稣。耶稣说，你们看见了我就是看见了天上的父。
不要舍近求远
有很多人舍近求远，去琢磨这琢磨那，自己瞎琢磨。你到耶稣这来，一目了然。上帝就是这样，无条件的爱。在十字架上，你杀了我，我还爱你，这就是上帝。上帝就是这么有大能，你杀了我，我还能活过来。所以上帝的品格在耶稣身上完全地表达了出来。
不要说你不信
很多慕道朋友觉得没法信耶稣，说我不信。你不要说这个话，你不要说你不信，你要说你还没有信。为什么这么说呢？因为你还没有认识耶稣。昨天就有个朋友在门口，不知道今天来了没有，他说他还不信。我说你家里有圣经吗？他说没有。我说你连读都没读过，你怎么就说不信呢？你试试看了以后，觉得不可信，你再不信，这才叫不信。你根本就没看过，你不应该说你不信，你应该说你不知到。知道了以后再不信，那才叫不信。所以，昨天牧师就给了他一本圣经，回去读耶稣。你来到耶稣面前看看耶稣是不是神的形象，是不是把神表明出来了，�是不是真神。你看完了以后再下结论。我就是来到耶稣面前的时候信了耶稣的。
只有耶稣能让我信耶稣
我知道没有任何的东西可以让我信耶稣，只有耶稣�自己可以让我信耶稣。什么神学啊，什么教义啊，什么教派啊，这些东西，说实话，没有办法让我信耶稣的。我学哲学出身的，我一看你的神学就有毛病。这一派神学，那一派神学互相骂来骂去，我怎么能信呢？在普林斯顿有个神学家就讲，你什么都可以问我，我都可以回答你，别的我不敢说，圣经我研究透了。我说那蛇受了上帝的咒诅用肚皮走路，请问以前怎么走路的？他想了一会说，我不知道。我连问了好几个问题他都不知道。人怎么能把神说清楚呢？但是我来到耶稣面前我不用知道什么，我知道�是神就够了。我只要知道�是神，我只要知道�是我的亲爹，我别的什么都不知道都可以。我跟着我爹走。所以，你什么都可以不知道，但关键的一点你必须知道，�是真神来到人间。你怎么才能知道呢？读圣经。你不读，你不认识，怎么知道？
单纯信靠的人有福
在座的朋友们，创造天地万物的主，那个背后的真神，借着人形向你显现，就是为了让你得到你天上的父亲，你灵魂的父亲，你生命的家。让你知道你的来龙去脉，让你人生不再象干枯的树枝，绿一�儿就死了，就烧了，就变成骨灰了。而让你接在这个葡萄树上，接在这个生命的根上，让你的生命有根有基，知道从哪里来到哪里去，死亡都不再惧怕。既然两头光明了，今生这一段就变得不再黑暗。
你知道吗，神来了，是这么大的福份，完全要靠信心，要凭完全的信靠。谁信靠谁有福份，谁不信靠谁没有福份。我们信主的人，是有福的人，是单纯的人。越是绞尽脑汁，琢磨来琢磨去，这种人没福气。单纯的人有福了，我们象小孩子一样享受父母的爱，我们在宇宙当中真的象小孩子，我们小到什么地步？我们就象小婴孩在小推车、小摇篮里还没出来。我们这个太阳系就象个摇篮一样，转来转去，那银河系里有两千亿个太阳系，宇宙有几千亿个银河系，我们真的象是在小摇篮里出不去呢。
谦卑吧，越谦卑越好，象婴孩在母亲的怀中，我们人类就象婴孩在宇宙的怀抱里。有了这样一个心态，你来信靠�，你会大大地蒙福。真的，�会显神迹给你。�显神迹给你，不是为了给你神迹，乃是让你真的信靠�，让你蒙更大的福。就是你的生命有根有基，你的家庭和和睦睦，你的孩子孝顺听话，你在各方面都得福气，这是神最大的祝福。生命的改变是大神迹，什么神迹都不如生命的改变大，当然最大的神迹是有永生的盼望。今生的人有永生的盼望，你说这个神迹有多大。比瞎子看见、瘸子行走、疾病得医治等等都大。所以我们今天凭信心来到神面前，我们一起来祷告。
感恩祷告
亲爱的天父啊，今天我们聚在这里，当我们称你为我们天上的父亲的时候，我们是何等的欢喜快乐，因为我们本是你的儿女。可是原来我们不认识你。今天我们因着耶稣基督来到世上，把你显明给我们看，把你的大爱显明给我们看，把你的大能显明给我们看，我们才知道你是我们的父亲，我们可以把身心性命交在你的手中，你必看顾。
父啊，我们今天来到你的面前，不是因着我们能，不是因着我们好，乃是因着我们是你的儿女，我们可以坦然无惧的来到你的家中，来到你的面前称你为我们的阿爸父。此时此刻我要求你的爱，你的圣灵的大能在这里运行，进到每一个人的心中，每一个你的儿女都要回转归向你，称你为天上的父。我们一起祷告，我说一句，你们心里跟我重复一句：
我们在天上的父，我今天来到你的面前，我要称呼你为我的父。我原来不认识你，今天我知道我本是你的儿女。我的心渴慕你，我的灵需要你。我愿意来到耶稣面前，信耶稣是我的救主，信耶稣是神来到人间，信耶稣是为我而死，信耶稣已经复活，将大爱和大能留在人间。我要承认我是有罪和有限的人，求你赦免我一切的罪。愿你天上的福份降下来，降给我和我的一家以至我的后代，从今天直到永远。我以上的祷告奉耶稣的名。阿门。