在我们査考过的所有经文中，没有表明早期教会教导信徒需要等候才能被圣灵充满。如果我们想贯彻新约的教导，我们就永远不应该教导人们需要等候才能领受圣灵的洗。
你可能会问：“五旬节那天呢？那120个信徒不是在耶路撒冷的一座楼上等候从上面来的能力吗？”（参见路24：49;徒1章和2章)。
的确，这是使徒行传中唯一记载人们通过等候领受圣灵的洗的例子。但是，那120个信徒是在等候圣灵第一次浇灌下来。耶稣吩咐他们说：“……你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力”（路24：49)。他们必须等候，因为圣灵还没有降在地上，去接续耶稣的事工！
后来，在五旬节那天，圣灵被浇灌在这地上，像一阵有能力的大风吹过，去继续开展耶稣的事工，圣灵从此之后一直就在地上。从那天开始，人们只需要领受圣灵，而不用等候他的降临。
等候圣灵最初降临
我们阅读使徒行传中人们被圣灵充满的五个例子，就会发现在圣灵第一次降下来之后，人们不再需要等候，就能领受圣灵的洗。没有一次他们是通过等候领受圣灵的洗！毕竟，他们干嘛还等候呢？圣灵已经在这里了！
让我们回顾一下约翰福音第14章中耶稣对门徒说了什么：
约14：16-17
16我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。
17就是真理的圣灵，乃世人不能接受的……
记得吗，我们在前面讨论过这节经文。我们知道世人可以接受在重生时圣灵的工作。这就表示说，耶稣在这里谈的不是救恩的经历。他说世人不能接受真理的灵的充满——受圣灵的洗——因为这是给信徒预备的礼物。
在约翰福音16：13,耶稣继续说：“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”
注意这些词：“……等真理的圣灵来了……”，耶稣说这话的时候，真理的圣灵还没有以完全的形式彰显出来。
耶稣在这节经文中说的话，在五旬节那天应验了，圣灵来到地上，就像一阵大风吹过，顶楼房间里的120个信徒立刻领受了圣灵的洗并说方言。
当圣灵运行时，我们可能会经历一些超自然的彰显，比如有风吹过。但是，像2000多年前五旬节那天，那120个信徒所经历的圣灵大能的浇灌，我们却永远也不可能再经历到。
使徒行传的另外四个例子呢？
当你继续读使徒行传的第8章，你会发现撒玛利亚人没有被教导要等候才领受圣灵。那里的人相信耶稣而得救，也受了水洗。耶路撒冷的使徒听见撒玛利亚人领受了神的道，就打发彼得、约翰到他们那里去。彼得和约翰下到撒玛利亚，就按手在他们身上，为他们祷告，那些撒玛利亚人就领受了圣灵。那里并没有提到撒玛利亚信徒要等候才能领受圣灵这个白白的礼物。
对于大数的扫罗也是如此，后来他成为使徒保罗。我们己经查考了扫罗被圣灵充满时的情况。但是，让我们再看一遍徒9：17。亚拿尼亚到了那家，扫罗已经祷告和等候三天了（自从他在去大马士革的路上回转归主开始)。
徒9：17
17亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说：“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来,叫你能看见，又被圣灵充满。”
除了主在异象中让亚拿尼亚知道扫罗在祷告之外，他对扫罗的属灵状况一无所知（徒9：11)。然而，似乎亚拿尼亚亳不怀疑，当他为扫罗按手时，扫罗就会领受圣灵的洗。直到亚拿尼亚为他按手，扫罗可能对圣灵一无所知，然而，扫罗领受圣灵是不需要等候的！
接着在使徒行传第10章，我们看到哥尼流和他全家被圣灵充满也没有等候。
徒10：44一46
44彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。
45那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇灌在外邦人身上，就都希奇，
46因听见他们说方言，称赞神为大。
哥尼流全家都是外邦人。直到彼得来传道给他们，他们才得救。
徒11：13一14
13那人[哥尼流]就告诉我们，他如何看见一位天使站在他屋里，说：“你打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来，
14他有话告诉你，可以叫你和你的全家得救。”
哥尼流和他全家是在彼得传道给他们时得救的。就是说他们几乎同时领受了救恩和圣灵的洗！人们刚得救的时候常常是最佳和最容易被圣灵充满的时候。
在哥尼流家，没有人为他们按手，他们却同时领受了圣灵。屋子里没有一个人被漏掉。
我们在前面说过，当那些外邦人说起方言时，彼得和他的犹太弟兄们完全相信了这些外邦信徒也领受了圣灵。而那些犹太弟兄很吃惊圣灵浇灌在外邦人身上。我必须再次强调：那些外邦人立刻说起了方言并称赞神，这表明他们一刻也没等候就被圣灵充满了！
最后，让我们看使徒行传第19章，看看保罗在以弗所遇见的信徒是否通过等候才领受了圣灵。
徒19：1一6
1亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所，在那里遇见几个门徒，
2问他们说：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵踢下来。”
3保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？”他们说：“是约翰的洗。”
4保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。”
5他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。
6保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言。
我们在前面看到，这些外邦人行走在他们当时拥有的属灵亮光当中。后来保罗奉主耶稣的名为他们施了水洗。但是保罗并没有停歇！他还让他们被圣灵充满。
在这里，我想让你看到一点：保罗按手在这些信徒身上的那一刻，圣灵就降在他们身上，他们说方言又说预言。而且无一例外领受了圣灵，没有任何人教导他们需要等候！
今天无需等候领受圣灵的见证
在一次聚会中，我教导信心这个主题。教导结束之后。我邀请人们到前面来领受圣灵，有三个人来到前面。这三个人全部都属于传统宗派教会，这个宗派不相信受圣灵的洗和说方言。
我对这三个人说：“当我为你们按手时，你们会立即领受圣灵的洗。”
然后，我为他们按手，他们都立刻被圣灵充满，说起方言。
聚会结束之后，一位最近刚被圣灵充满的传统宗派传道人走过来对我说：°甘弟兄，简直太奇妙了！我站在那里，听你说那二个人会被圣灵充满——他们真的立刻就被圣灵充满了！但是，我想问你一个问题，甘弟兄，你是怎么知道他们定会领受圣灵呢？”
我说：“啊，我其实并不知道他们一定会领受圣灵——但是在我的头脑里没有任何疑惑，他们可以领受也应该领受！所以我必是相信，既然他们走到前面来渴望领受圣灵，他们就会领受!”
我继续说：“我之所以如此肯定，是因为主曾在异象中向我显现并对我说：‘去为信徒按手让他们领受圣灵！因为是耶稣差我去为信徒按手领受圣灵，因此我就相信和期待他们能够领受。而且，感谢神，大多数人都领受了！”
当然，偶尔也会有人没领受圣灵。有时是因为人们需要一些时间用神的话语来更新他们的思想。尤其是有时人们被各种教导弄糊涂了，比如，教导必须等候才能领受圣灵说方言。
帮助这样的人需要花点时间，因为需要理清他们的思想。如果所有的基督徒都在刚信主时就能听到新约中是怎样教导领受圣灵和方言祷告，那该有多好。他们就不用这么挣扎了！
我还记得曾经在某一个地方举办为期三周的聚会。在那几周中，有82人领受了圣灵。实际上，每一个到前面来的人都被圣灵充满了，没有一个人被落下。
这82人中大多数都是立即领受了圣灵。只有几个人到前面来了两三次才领受，因为他们需要用神的话更新他们的思想，然后才能被圣灵充满。但是没有一个人到前面来超过三次。在那几周当中，没有更多人领受圣灵的原因是所有人都领受了！
被圣灵充满是一个免费的礼物
霍华德•卡特(Howard Carter)作英国神召会的主管有19年。他也建立了世界上第一个五旬节宗圣经学校，他在世界范围内的神召会圈子中是一位非常有影响力的教师。卡特曾说：“教导人们必须等候才能被圣灵充满，无非是苦行和不信二者的结合而已。”他的话是多么真实啊！
在我近70年的服事中，我发现当人们带着信心到前面来领受圣灵时，只要他们能配合神，他们就一定会领受。我服事人们领受圣灵的洗，在我的思想中没有任何的疑惑，因为当我还是个年轻的浸信会传道人时，我就知道圣经对此说得非常肯定。
当时我在家乡，有一天我正在路上走，这个启示临到我。当时我正在为受圣灵的洗这件事祷告，因为我想明白怎么去相信。突然间，主对我的心说话，问我使徒行传2章39节说了什么。
我对主引用这节经文说：“因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的然后主问我：“这应许是什么？”
我说：“第38节后半部分说：‘就必领受所赐的圣灵。’”—瞬间，我就明白了圣灵是一个礼物。因为我看到，神己经白白赐给我的礼物，我不用再等候，我就决定要立刻得到它！
我想，好吧，我现在就去那位全备福音教会牧师的家找他，我相信我会立刻领受圣灵！当我到了那位牧师的家，他说的第一句话就是：“甘弟兄，你干嘛不等到今晚聚会结束之后到圣坛前领受圣灵呢？”
我肯定地说：“啊，不会花很长时间的。”——结果就在八分钟之内，我开始说起了方言！我干嘛必须等候才领受圣灵呢？固为我们不必非得等候一个神已经白白踢给所有信徒的礼物！