让我们谈谈说方言对于信徒的另外一个价值：用方言祷告就是按着神完美的旨意祷告。圣灵不仅知道神的旨意，而且，他从不会把我们引离神的话。就是说，如果我们顺服圣灵，允许他帮助我们祷告，他总会引导我们保持与神的话一致。
保罗谈到了，在圣灵帮助我们祷告出神的旨意和计划时，圣灵如何发挥他的角色。
罗8：26一27
26况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。
27监察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。
注意在第26节里“圣灵会帮助我们的软弱之处”。很多时候人们误解了“软弱”这个词，以为说的是肉体的软弱或疾病。但是，在这里“软弱”这个词。的意思是指我们的缺欠、不足。我们的其中一个缺欠可以在下一句中找到：“我们本不晓得当怎样祷告。”我们在祷告中的软弱就是，我们不总是知道应该为着什么祷告！
有时候，为了理解一个人在说什么，你首先需要确定他没说什么。注意，保罗并没有说我们不知道怎样祷吿。我们知道怎样祷告。我们是怎么知道的呢？我们知道我们要奉耶稣的名向天父祷告，这是耶稣亲自教导我们的。
约16：23
23到那日，你们什么也就不问我了。我实实在在地告诉你们：你们若向父求什么，他必因我的名踢给你们。
但是仅仅因为我们知道怎样祷告，不意味着我们知道按应当的方式祷告些什么。尽管有时在一定程度上我知道怎样祷告，可是照我们应当知道的，我们还是不知道怎样祷告。
为什么不知道呢？因为我们并不能知道每件事的具体情况。我们只能从自然的角度去观察周围的情况。甚至我们为之祷告的人自己可能都不知道他们的需要！
你甚至不知道应该如何为你自己祷告。当然，如果你饿了，你知道该为食物祷告。如果你没钱交房租，你知道该为你的经济祷告。但是你并不知道未来。有时你甚至不知道问题出在哪里。
除非神向你显明，否则你不会看到灵界，看不到魔鬼企图怎样攻击你。
弗6：12
12因为我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。
魔鬼藏在幕后总是试图攻击我们。所以，我们必须对付这些看不见的势力，才能有功效。
这是一些我们不知道当祷告什么的原因。比如，我们知道一个基督徒正在经历一个试炼，我们可能知道要祷告神祝福并帮助这个人。然而，除此之外，我们可能就不知道该如何按着神完美的旨意为这件事祷告。但是，感谢神，圣灵知道！
让我给你举一个例子，这发生在我的生活中。我曾在南加州举办一次特会，当时正值古巴导弹危机[1962年发生的这一事件使得美苏之间核战一触即发——者注]。那时我的儿子小肯刚刚参军。
在危机下，我和妻子非常担心儿子的安全。我记得那天，我在南加州的教会举办特会，我跪在讲台上祷告：“主，我很担心这次古巴危机。我们会陷入战争吗？圣灵，我不知道该如何为这件事祷告，请你帮助我。”然后我就开始为这件事用方言祷告。
不长时间，圣灵就开始对我的心说话：“不要担心。这次危机一两天之后就会过去。一切都会恢复正常。”结果一切都像主说的那样，赞美神！
所以，让我们训练自己对圣灵更敏感！这样，当有一些事情发生了，我们却无从知晓实情，我们可以跪下来和圣灵谈谈。我们可以这样说：“圣灵，我不知道该怎样为这种情况祷告，但是你知道，所以请你帮助我祷告。”他就会信实地帮助你！
圣灵不代替我们祷告
让我们再回到罗8：26一27,深入地看看怎样为我们不知道的事情祷告。
罗8：26一27
26况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。
27监察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。
在我服事的早期，P.C.尼尔森（我们这些年轻传道人称他为“尼尔森爸爸”)在美国被公认为首屈一指的希腊语学者。我没去过尼尔森爸爸办的圣经学校，但是我听过他的很多讲道，而且我几乎收集了他写的所有书。他受过12年的高等教育，我听他说过，他能说并且书写32种语言（他比我多说了31种！)。
尼尔森爸爸这样注解这节经文，他说“实际上希腊原文是说。‘在无法用发音清晰、可听的话语的叹息中，圣灵为我们代祷。’”他继续解释说，我们平常说话就是“发音清晰、可听懂的话语”。
尼尔森爸爸还指出，这些“叹息”包括方言祷告。保罗就是在谈在祷告中“无法用发音清晰、可听懂的话语”。尼尔森爸爸强调，这些叹息不是没有你而单由圣灵做的事情。相反，圣灵帮助你在叹息中祷告。
在扩大版圣经中，林前14：14让我们更清楚地看到，在祷告中我们与圣灵的关系是：“如果我用方言（听不懂的语言）祷告，是我的灵（藉着在我的灵里面的圣灵）祷告……。”当你用方言祷告时，圣灵在你的灵里帮助你的灵祷告。圣灵赐给你话语，你从灵里说出来。是你在说——圣灵赐给你话语。
通过这种方式,圣灵帮助你按着神完美的旨意祷告——并祷告出神完美的旨意。这是应该的祷告方式！
罗8：27
27监察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。
在圣灵里叹息的祷告也不是没有你而圣灵做的事情。这些叹息是圣灵激发你，从你的里面出来的。但是你需要张开嘴祷告，让这些话从你的嘴里流出来。
多年前，我们在瑞玛圣经培训中心举办一次研讨会，聚会结束我走下讲台，一位妇女走过来和我说话。她曾经是一个传统信徒，刚刚被圣灵充满。她说：“你知道吗？甘弟兄，自从发现罗8：26一27说圣灵替我祷告，我就不再祷告那么多了。”
就像这个女人一样，有些人试图在脱离罗马书8章上下文的情况下，在这节经文上建立起一个教义，然后按着自己的理解去解释。他们说：哦，如果圣灵在替我祷告，他又知道怎么能祷告得好，所以不需要我再祷告喽。”
你可以轻易看出这种观点不符合圣经，首先，圣经一直鼓励我们要祷告。第二，罗8：26并没有说圣灵替我们祷告。而是说,他按着神完美的旨意帮助我们在叹息中祷告。
罗8：26一27
26况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。[“替我们祷告”在英文圣经为“make intercession for thesaints”，意思是“为圣徒代祷”，而非“代替我们祷告”——译者注]
保罗首先说圣灵帮助我们祷告。然后保罗说了其中一种圣灵帮助我们的方式——在叹息中祷告！
圣灵会提醒你祷告，但是你自己必须回应。他不会强迫你做事。他不会强迫你祷告就像他不会代替你祷告一样。如果那样的话，他就要为你的祷告生活负责了，而他不负责——你负责。他被差遣住在你的里面，成为你的代祷者和你祷告的帮助者。现在，就取决于你要和他合作，你要祷告！
回应祷告的负担
我记得一个见证，正好可以表明圣灵是我们祷告的帮助者。一个传统宗派的传道人被圣灵充满了，后来进入五旬节宗，他作了这个见证。在几次的全备福音商人团契（Full Gospel
Businessmen´s Fellowship)大会上，我们两个人曾共同担任讲员。
有一天，他对我说：“甘弟兄，我听你教导说方言这个主题时，我明白了一些以前不理解的事情。我和我妻子被圣灵充满的时间不长。但是就在我们被圣灵充满说方言不久，我们教会里有—位女士——她是三个孩子的妈妈——需要做心脏手术。”
当年大手术不像今天这么容易成功。所以在手术过程中，她的心脏停止跳动。医生好不容易把她抢救回来，但是她一直昏迷不醒。
这个传道人说：“最后，医生告诉我们，她的大脑缺氧太久了，他们说就算她醒过来，她也会变成植物人，什么都不知道了。让她死了也许会更好。”
那天晚上，这个传道人被叹息声吵醒。他翻过身看到他妻子不在旁边。后来，他意识到从客厅传来的是他妻子叹息的声音。
开始他以为妻子病了。于是他下床到了客厅。“亲爱的，怎么了？你病了吗？”他问。
“不是她说，“我有一个特别重的祷告负担，为这个年轻妈妈和她的三个孩子祷告。她还年轻根本没到要去世的时候，孩子需要妈妈。”
他接着说：“我妻子所能做的就是继续在叹息中用方言祷告。我不理解，我也从未见过那样的祷告。我们被圣灵充满能说方言，但是，那与我妻子这天晚上的祷告不同。当我被圣灵充满时，我感到很喜乐。但是这天晚上，我妻子感到一个很沉重的在灵里祷告的负担，所以她在祷告中一直叹息。我就想，既然我也不知道是怎么回事，就让她自己祷告吧。”
“甘弟兄，其实我一直都不明白那天晚上发生在我妻子身上的事，直到你今天在聚会中教导的时候他说，“我妻子那样祷告了7个半小时。后来，她停下来回到床上。她告诉我：。那个负担没了，离开了。第二天上午我们去看望那个年轻女士时，她坐在床上，笑着，完全得了医治！到现在经有好几年了。这个年轻女士状况一直都很好，她和家人一起参加教会。”
你看，圣灵帮助这个传道人的妻子在那天晚上有效地祷告。她知道她要为什么事情祷告，但是她不知道该怎样祷告。而圣灵帮助她完成了祷告！在当时的情况下，她通过叹息和说方言祷告，将神完美的旨意祷告出来。
圣灵是我们的代祷者。就像他在我们生活的各个方面帮助我们一样，他也帮助我们的祷告生活。
圣灵是我们的帮助者
耶稣应许差遣圣灵作我们的帮助者。“帮助者”就是帮助你完成事情的那一位！
约14：16
16我要求父，父就另外踢给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。
“保惠师”这个词的希腊文是“paraclete”。扩大版圣经给了我们这个词的七重含义，很好地诠释了圣灵在我们生活中的角色。“paraclete”这个词的意思是指，他被差遣作我们的安慰者、辅导者，帮助者、代求者、辩护者、坚固者、陪伴者。圣灵担当了所有这些功用，而且他住在我们里面！
圣灵被差遣在祷告上作我们的保惠师和帮助者。意思是说，在我们用方言祷告时，他会帮助我们祷告直到得胜。他藉着我们完成这个工作，但是他不能代替我们完成它。
事实上：你在圣经上找不到任何一处说圣灵脱离你而代替你做事。无论在生活的哪个方面，他都是来帮助你的。
在使徒行传中，你读不到圣灵走在大街上拯救人。而是，人们总是在圣灵的协助下使人得救。
比如，你在徒8章能读到天使告诉腓利到迦萨去。当腓利顺服时，他遇到一个埃塞俄比亚的太监，他坐在车里读以赛亚书。是腓利把这个人引到救恩面前，而不是圣灵，也不是天使。但是，是圣灵指教他到那个人的车前跟他说话（参见徒8：26一39)。腓利被圣灵引导并得到圣灵的帮助使这个人得救。
如果圣灵能拯救人，就不必差遣宣教士了。我们干脆让圣灵去拯救失丧的人，传福音给他们，使他们得救。但是耶稣告诉神的百姓要走遍世界，传福音给万民（太28：19)。他没告诉圣灵做这些！
在使徒行传中，你读不到圣灵走在大街上医治人。但是你可以读到，那些被圣灵充满的信徒去服事人，这些信徒允许圣灵藉着他们做工，人们得到医治！
在圣经里，你也读不到圣灵走到某个地方，自己去充满信徒。但是，你可以读到被圣灵充满的人传讲福音，圣灵就降在人们身上。你还可以读到他们为信徒按手，圣灵就充满他们。
神按着他的属灵法则做事，当我们明白这些法则时，我们就可以与他同工。圣经这样称呼我们——和基督同为神的后嗣（罗8:17）；我们是与神同工的（林后6：1)。
耶稣告诉我们与他同工的其中一种方式是：“门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道”（可16：20)。门徒出去传道，主与他们同工，并用神迹伴随，见证他们所传的道。
我们与他同工，他也与我们同工！在我们生活的每个方面，这都是真实的——尤其在祷告这个领域！
在祷告中圣灵与我们联合
T.J.McCrossan博士是《身体的医治和救赎。（Bodily Healingand the Atonement)一书的作者，他是一位非常著名的希腊文学者和大学教授。他指出，在“我们的软弱有圣灵帮助”这节经文中，“帮助”这个词由三个不同的希腊词根组成。一个词根的意思是联合，第二个是在一起，第三个是抵挡。所以字面意思就是：“圣灵与我们联合在一起抵挡”。意思是圣灵在祷告中，与我们联合在一起，抵挡生活中遇到的障碍和拦阻。
让我举例说明，用自然生活中的事情来勾画“帮助”这个词的圣经含义。假设我站在讲台上，聚会结束之后我想把钢琴从讲台搬到地板上。我告诉人们：“散会后我希望有八个弟兄留下，帮助我把这架钢琴抬到地板上。”
在这种情况下，我用“帮助”这个词是什么意思呢？“我想让八个人与我联合在一起，共同承受这盘钢琴的重量，把它抬到地板上。”
这就是第26节“帮助”这个词的意思。圣灵在祷告中帮助我们的软弱之处——所以如果我们不祷告——如果我们不首先开始祷告——圣灵就无法与我们联合在一起共同抵挡了，因为他的角色就是帮助我们挪开障碍！
多年前，在瑞玛圣经培训中心开办初期，有天晚上，我让学生们参加一场特殊的祷告会。我们要为一个住院病重的人祷告。我去重症监护室看望过他，我感到除非我们有效地为他祷告，否则他就会死。
所以那天晚上，我们就为这个人祷告。第二天我们通知大家，我们要举办第二场特别祷告会，那天晚上有更多学生来参加。接下来的晚上，我们举办了第三场特别祷告会，更多人来参加，大概有几百个学生。
第三天，我跪在讲台上，用方言祷告，就像前两个晚上一样。但是当我用方言祷告时，我在心里说：“圣灵，你没有和我联合在一起共同抵挡这件事啊。”
在我的里面，我听到圣灵藉着宁静微小的声音非常清楚地说：“对，我不会的。”
我问：“但是为什么你不与我们联合在一起，为这个人共同抵挡疾病和死亡呢？”
圣灵说：“因为他会死的。”
当然，我不知道这个人的具体情况，但是圣灵知道。可能这个人在很久以前做了什么事情，如今己经无法扭转了。但是，不管他是什么情况，我早己经在服事中学会，隐秘的事是属耶和华我们神的（申29：29)。而这次，圣灵不会和我们联合在一起抵抗这个问题，就是说我没有理由再继续祷告了！
我站起来说：“让我们全都举起手赞美神。”我没有花时间去解释。反正很多人是不会理解的，解释可能会制造更多的困惑。我们都各自回家了。第二天，那个人回到天家与主同在了。
但是，让我们为了圣灵可以与我们联合在一起抵挡问题而感谢神！他的神圣帮助会使情况翻转！
用方言祷告能减少私意祷告
如果基督徒能花时间分析他们的悟性祷告，就会发现，他们大部分的祷告都是自私的。很多时候，他们的祷告总是像这样：“神，祝福我和我妻子、我儿子约翰和他妻子，祝福我们四个人，再没有了。”
可能不是一字不差，但是如果他们仔细审视他们的祷告，就会看到这个祷告概括了他们的悟性祷告。换句话说，他们大部分祷告都是为了自己和家人。
这能帮助我们明白，按着神完美的旨意用方言祷告的另外一个好处。因为方言祷告是圣灵带领的祷告，所以它减少了我们祷告中只顾自己的可能性。
当你用自己的想法祷告时，很可能你的祷告不符合圣经、或者是自私的。我不知道你是否意识到了，你按着自己的想法祷告,可能你得到的结果并不是神的旨意，或者不是神为你预备的最好计划。
圣经说神有善良的旨意、纯全的旨意和喜悦的旨意。[英文对应直译为：好的、。允许性的、完美的旨意——译者注]。
罗12：2
2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们查验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
如果你按着自己属肉体的想法坚持自私的祷告，你会发现，你求的只是神允许性的旨意，而不是他完美的旨意。相反，我们看到，在圣灵里的祷告是按着神完美的旨意祷告。
如果神的百姓祷告。要求事情以某种方式出现——即使那不是神预备的最好道路，也不是他完美的旨意——神通常还是会允许。因为很多人怀疑这点，我想通过圣经向你证明。他们声称：“如果是神给的，就一定是他完美的旨意。”
在圣经中我举一个例子说明，有时候虽不是他最完美的旨意，但是神答应了人们的祷告。就在撒上第8章。
神不希望以色列像周围的国家那样拥有一个王。神想作他们的但是以色列人一直坚持求有一个王，像其他国家一样。终于。神说：“好吧，我允许你们拥有一个王。”但是，从那以后，尽管神一直尽他所能地祝福和帮助他们，以色列人却再没进入神完美的旨意。
很多人就在这点上有错误认识。很多时候，神对付一些人，他已经把他对他们人生的旨意告诉了他们。但是，他们缠着神，！按着他们自己的想法，祷告他们想要的事情。终于，神说：好吧，如果你想走那条路。走吧。”
我更想进入神完美的旨意，而不是他允许性的旨意，你不想吗？那会好得多啊！
我还记得一位可爱的年轻女士犯了和以色列人一样的错误。为这个错误她受了很多苦。这个姐妹是我在德克萨斯牧养的一间教会里的信徒。她是一个很美丽的歌手，而且很擅长向年轻人传道。
然而，她跟一个没有得救的人约会。他偶尔也去教会，还自称是基督徒，但是很明显他不是。最终，她还是跟这个人订婚了，尽管她一直都知道那不是神的旨意。
有天晚上，我们都在圣坛旁祷告，她也走过来为这件事祷告。
神清楚地对她说话，告诉她不要和那个人结婚。随后她站起来拥抱所有的姐妹，并与弟兄们握手。她宣布说：“好吧，解决了，我要和他分手！”
她确实与他分手了。然而，过了一段时间，她恢复了与他的：关系，竟要与他结婚了！你可能会问：“为什么她这么做呢？”
因为她一直不停地跟主祷告，最后主对她说：“如果你想，去吧跟他结婚吧。”
你看，如果你一直纠缠主，像以色列人或这个姐妹一样，他最后还是会允许你做你想做的事，但却不是他对你人生的最美旨意。这就是为什么，当神告诉你做某事时——不管是他藉着圣经指教你，还是透过圣灵对你的心说话——你都不需要再祷告了。你只需要照着去做！
因为神清楚地告诉这个年轻女士不要嫁给那个男人，她就不应该再继续祷告了。她应该顺服神。但是她却继续祷告、祷告、祷告，直到最后神对她说：“如果你想，去吧跟他结婚吧。”注意，主并没有对她说：“和他结婚是我对你的旨意”或者“去跟他结婚吧——我很喜悦！”
结果，她就和那个男人结了婚，不久，她就成了全镇上最痛苦的人！尽管她就住在镇上，我却几个月都没看到她，她甚至不来教会。
后来，她写信给我们教会里的一个年长姐妹，这个姐妹就像她的妈妈。这个年长姐妹给我打电话说：“甘弟兄，我得给你读这封信!”
她在信中写到：“我被关了五个月。我丈夫很猜疑妒忌我，他上班的时候就把我锁在家里。我没有钥匙，也不敢出去。没有他我哪里也不去。他妒忌我弹吉他，他就生气把吉他砸碎了。他还妒忌我弹钢琴，结果把钢琴也砸了。”
难怪神告诉她不让和他结婚！
她在信中还写到：“这五个月，我就像在监狱里一样。”她好不容易才叫一个朋友把这封信寄出来。多么可怜！
这个年轻女人可能会想，神为什么把我放到这样的环境中呢？但是，不是神把她放到那样的处境中。不错，因为她一直祷告，不停地向神求，神说：“如果你想那样，去吧，你就那么做吧。”但是神从来没有对她说：“这是我的旨意。你照着行，我会祝福你。”不是，他说：“好吧，好吧！如果你想那样，就那么做吧！”
这就是在你祷告之前你必须先有神的话的原因。让神的话在你里面！就像耶稣说的：“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就”（约15：7)。还要确保每天都花时间用方言祷告。当神的话住在你里面，而旦你又用方言祷告造就你的灵，你就会知道，你能在各种情况下，都按着神的旨意祷告！
永远不要在祷告中偏离神的话。要用神的话为你的祷告生活建立坚固的根基。如果你没有那样的根基，你很可能会随自己的愿望而不是神的旨意求。而最终，神可能会像回应以色列人那样回应你：“好吧。去吧，如果那就是你想要的，你可以拥有它。”神对以色列百姓的最高旨意不是他们有一个王——但是他们想要，所以他们就得到了，从那一刻起，他们就再没进入神完美的旨意。这不意味着神不再尽量祝福他们了，只是表示神不能照着他希望的最完全程度去祝福他们。
我不知道你会怎样，但是我不会满足于神允许性的旨意，或者次好的旨意——我会追求神为我预备的最好旨意！这就是为什么，我如此看重说方言的价值。当我用方言祷告时，我完全保证我甩开了私意祷告的可能。感谢神，他赐给我们能力可以照他最完美的旨意祷告！