到目前为止，我们看了说方言的三种主要目的。第一，说方言提供了一个超自然与神交流的方式：第二，方言祷告能造就我们的灵；第三，通过方言祷告，我们知道我们在祷告神完美的旨意。
然而，当我们顺服圣灵并允许他赐给我们超自然的话语时，还有更多奇妙的益处在等待着我们。让我们看看说方言的其他意义。
方言：称赞神的一种方式
使徒行传第10章给了我们说方言的另外一个目的：说方言是我们称赞神的一种方式。
让我们来看看哥尼流和他的全家接受这个超自然恩赐时发生了什么。
徒10：45一46
45那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣炅的恩赐也浇在外
邦人身上，就都希奇，
46因听见他们说方言，称赞神为大。
注意第46节说：“他们说方言，称赞神为大。”这里“称赞……为大”的意思是“赞美、放大、扩大”。但是，神能比他本来更放大吗？从神的角度，当然是不能。但是，从我们的角度，我们对神的认识倒是有可放大的空间和余地，而说方言就是一种方式，使神对我们来说变得更伟大。
在我服事的早期，我就注意到说方言的这个作用。在我被圣灵充满之前，不到20岁的我正牧养一间浸信会教会。当然，我也像其他年轻人一样遇到试验和试探。
但是，当我被圣灵充满之后，我说方言，我注意到我每天用方言祷告之后发生的变化。当我遇到同样的试验和试探时，有种力量额外加在我身上，使我能胜过试验并抵挡试探。在我领受圣灵并且每天用方言祷告之前，有时候我只是勉强挺过去。但是我每天说方言之后，在这些领域得胜变得容易多了。为什么？因为我称赞神为大，使他在我的生活里变得更伟大。
我前面说过，我在那个小的社区教会牧养时我领受了圣灵有两年的时间，我没和任何人提起我领受了圣灵并且说方言（除了在私下里告诉了考科斯先生)。但是一段时间以后，我的会众开始对我说：“有什么事情发生在你身上。你比以前更有能力了，现在你讲道的时候，你的话语充满能力，几乎把我们从座位撞到地上!”
你看，我领受了圣灵并且开始说方言，耶稣在我的讲道中被高举，变得更伟大。他在我的生命中变得更伟大！
人们观察你的生活时也应该发出同样的感慨。你要定意每天都用方言祷告，让神在你的生命中显大。结果呢，你就开始经历神的能力，是你从未经历过的。人们也会看到这种不同，。他们也会盼望得到你所拥有的！
说方言帮助我们有圣灵同在的意识
说方言的这个价值非常重要：说方言不仅是被圣灵充满的首要凭证，而且，继续常常在方言中祷告和敬拜神，还能帮助我们意识到圣灵内住的同在。这种益处与我们的生活息息相关。
在约翰福音第14章，耶稣谈到圣灵内住在信徒里面。
约14：16一17
16我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他与你们同在，
17就是真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。
我们理应意识到圣灵神圣的同在，因为他永远与我们在一起，还住在我们里面。
我听过一位传道人多年前的见证，对我很有帮助。他帮助我理解方言祷告的这种益处，所以从那时起，我就一直使用这个例子，很形象地说明。
他说他曾在一间教会举办特会，当时他住在牧师家里，那段时问里发生了一件事。他说：“我通常会在午饭后花一个小时散步锻炼。然后，我就回来准备晚上的聚会。但是这一天，我需要写一些信并邮寄出去，于是我就先回到我的房间里。我打算等散步的时候把信邮出去。”
牧师夫妇只有一个孩子，是一个12岁的女儿。这天，她不知道他们的客人还在家，她以为他像往常一样出去散步了。当时发生了一点小事，这个女孩很生母亲的气，她就对母亲大发脾气，说了一些不该说的话。
就在那时，这位传道人从卧室出来要进客厅。当女孩抬起头看见他们的客人站在眼前，听到她大发脾气，她的脸一下子变得惨白，开始哭起来。她抽泣着说：“请原谅我，原谅我！对不起让你看到我这样，还听到我这么说话！”
这位传道人拉起女孩的手，带她跪在椅子前。他说：好，我原谅你。但是在你里面最伟大的那一位也听见了。如果你悔改，主也会原谅你。”
女孩就悔改，哭泣着开始祷告：“主，请你原谅我。”
过了一会儿,女孩开始用方言祷告敬拜神，并进入到圣灵里。这位传道人问她：“你经常像这样用方言祷告敬拜神吗？”
“不经常”她回答。
“好吧。我希望你答应我一件事。我希望从今天起，你每天都用方言祷告。不是只说几句方言而已。我希望你每天至少花30分钟等候神并用方言祷告。”
“如果你能那么做，一定会帮助你对圣灵的同在更敏感，也会影响你的生活方式。如果你能意识到圣灵的同在，你就不会那么容易冲动发火了。”小女孩哭着答应每天用方言祷告。
当然，我们知道所有重生、被圣灵充满的信徒都发过火，说过一些不该说的话。但是，这本不必发生。信徒行在血气中是因为他们没有意识到圣灵内住的同在。
大概两年半之后，他又回到这个教会举办聚会。女孩已经15岁了。聚会结束之后，她把这位传道人叫到旁边问他：“你还记得几年前，你跟我说的那些话吗？”
“是的，我还记得。”
“我按着你的话做了，”女孩说，“每天我至少花30分钟用方言祷告。我想告诉你，从那以后，我再也没对妈妈或是别人发过火，也没有那样说过话！”
每天用方言祷告帮助这个女孩更意识到圣灵内住的同在，也影响了她的生活方式。
当我们每天用方言祷告时，也会经历同样的效果。如果我们总是意识到圣灵内住在我们里面，与我们同在，那么我们就不会说很多不该说的话，不会做很多不该做的事情。
方言能帮助你敬拜神
说方言不仅能使你更加意识到圣灵的同在，还能帮助你敬拜神。在这个过程中，你的灵对属神的事情会越来越敏感，而且，你对自然事情的喜好也会受到影响——甚至这些事情本身不算坏事。
我来解释一下。比如，我作牧师的年代只有收音机，还没有电视。我们就住在教会隔壁。有很多次，我在教会里花很长时间用方言祷告和敬拜神，然后回到家，刚一进门。听见收音机里正播放音乐，我清楚地记得我听到这些音乐的感受。
我和妻子从不收听垃圾节目，后来有了电视，我们也不看电视里的垃圾节目（实际上收音机和电视里很多节目都是垃圾！)在那些年，我发现了用方言有效祷告和敬拜神给我带来的影响。
在与神亲密团契很长时间之后，我回家时还很强地意识到他的同在，我妻子呢，正在打扫房间，收音机里放着所谓的福音音乐。不是说这些音乐不好。这些音乐也不错，是干净的消遣音乐。但是对我来说，听起来就像有人在敲桶盖一样别扭！其中有些歌词甚至不符合圣经。我甚至连这样的歌曲都听不进去了，因为我在圣灵神圣的同在中，我能清楚地感到在我里面他的同在。
请理解我的意思——我不是说这种消遣是错的。我只是想让你明白，说方言是这么好的灵修方式，帮助你敬拜赞美神。在方言中敬拜神，能帮助你更敏感圣灵的同在，能使你对神更渴慕，更少地受到自然领域的事物吸引。
霍华德•卡特，他是五旬节运动的先锋之一，他作英国神召会的主管很多年。同时，他也是世界上最早的五旬节宗圣经学校的创办人，在全世界的全备福音圈子里他被公认为一名杰出教师。
对于说方言的目的，他曾说过的话令我难忘：“我们一定不能忘记，说方言不仅是被圣灵充满的首要凭据，而且对我们来说，说方言更要帮助我们一生来敬拜神。”他还说：“说方言是一个涌流的泉源，永远不应该止息，它会使一个人的灵命更丰盛。”
我们持续用方言祷告和敬拜神，一定会经历这个超自然恩赐带给我们灵命的丰盛！
说方言能激励人的信心
你还会发现说方言能激励人的信心。
我们己经看过犹大书20节。上面说：“亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上[英文圣经为：在至圣的信心上——译者注]造就自己，在圣灵里祷告。”我们已经阐述了一个事实，在圣灵里祷告或者在灵里祷告，指的是用方言祷告，至少，说方言祷告是其中的一部分。
那么我们可以得出结论，如果我们用方言祷告，这能激励我们的信心。然而，方言并不能赐给我们信心。因为罗10：17说：“信道是从听道来，听道是从基督的话来。”
如果你是一个信徒，那么你就己经拥有信心了。但是你必须建造你里面至圣的信心。在信心里为你自己充电！怎么做呢？在圣灵里祷告。
当我们在圣灵里祷告时，圣灵能超自然引导我们所说的话。你看，我们说方言是要使用信心的，因为我们不知道下一句要说什么，因此我们必须始终信靠圣灵会赐给我们。而且，我们在某一个方面信靠圣灵，就能帮助我们在其他方面也信靠他……这就激励了我们的信心。
很多人听信心的教导有很多年了。他们试图信靠神满足他们需要，他们也得到某些结果。然而，很多时候，他们却没有得到应该的结果，。因为他们没有花时间建造他们至圣的信心——就他们己经拥有的信心，在圣灵里祷告。
你看，你想保持身体健康，你就得锻炼，你的身体就会变得更敏捷。同样，如果你想让你的灵更敏锐，你也需要锻炼他。用方言祷告就是最有效的属灵锻炼之一，同时，还要用神的话喂养你的灵。
由于方言祷告能激励信心，所以也就帮助你学会在其他方面更多地信靠神。
我在前面说过，我刚开始服事的时候，我牧养一间很小的乡村教会。那个教会里一个妇女患有严重的胃溃疡。她和她丈夫都曾经有传统宗派背景。
她丈夫告诉我：“我还没告诉我妻子，医生说她患的是胃癌,他们也束手无策。为了给她治病，我己经花了一万多美元了
这些钱今天听起来好像不多，但是在二十世纪三十年代，一万美元是一大笔钱。那时花上875美元就能买一辆凯迪拉克外带全套的花哨装饰。一套三居室的房子月租才10美元。一个月的电费也就是1美元。每个月的汽油费才50美分，一大袋面包只有1分钱！
在经济大萧条时期，一个男人工作30天只能赚30美元，一天1美元已经算不错了。所以，这个丈夫为了治好他妻子的病，花掉1万多美元，那真是一大笔财产！
他继续说：“我卖掉了房子来付我妻子的医疗费。我还卖掉了汽车和其他财产来支付其他治疗开销。现在，我们只住在一间小公寓里。”
这个可怜的女人，她为家人做饭自己却不能吃，因为她的胃无法承受。她只能吃一点婴儿食物，既便如此，她还常常呕吐。她看起来只剩下皮包骨头。
后来，这个家庭去参加全备福音会幕教会了，所以我有一段时间没看到他们。有一天，我决定去看望他们，但是我没期望进屋时会看到这个场面。同样是这个女人，她正在吃着油腻的食物，我敢说她吃得很享受呢！
我目瞪口呆，她看见我就笑了。她说：“是啊，就是我！我现在什么都能吃了。昨晚，我还是十年来头一次吃辣椒呢！—点也没问题，没有任何症状。我的胃已经完全得到医治了!”
我曾为这个女人按手祷告，我知道其他传道人也这样做过。我在最大程度上教导她信心。但是要记得，那时我只是个年轻传道人，好像没有帮到她。
我问她：“你是怎么得到医治的？”
“我在全备福音教会领受了圣灵的洗！”她说，“我在圣坛边祷告寻求圣灵时，神的能力降在我身上。我虽然没有倒下，但是我觉得躺下来对我来说比站着更容易些。所以我就闭着眼睛在圣坛和讲台中间，继续英语赞美神。”
她接着说：“虽然我眼睛闭着，突然间，我看见有一缕光，像铅笔那么粗，从房顶下来击中我的额头。然后我就开说起这种听不懂的语言——从那以后，我就完全好了！”
一年后我又见到她,她仍然很健康！
我不断听到类似的见证。后来我自己也受了圣灵的洗开始说方言。随后几年，我看到这样的医治一次又一次地发生。不是偶尔一两次。人们受圣灵的洗同时身体也得到医治，这样的事情常常发生！
我遇到过很多人他们就像这个女人一样寻求医治，可是很长时间都没得到。他们让每一个来访的医治布道家为他们按手，但是，他们总是没得着。但是当这些人领受圣灵的洗时，他们立刻得到了医治！
当时我并不理解是怎么回事，但是我定意要明白。我是个刨根问底的人。我可能用几天、几周、几个月都没找到答案，但是，最终我一定找到答案！
所以我不断地研读圣经，默想神的话并向神求问。终于，我得到一个启示，犹白了犹大书20节在说什么：“……在至圣的信心上造就自己，在圣灵里祷告。”
说方言能激励一个人的信心，而且,在某一个方面信靠神能帮助这个人在其他方面也信靠神。在这些需要医治的人身上发生的事就是这样。当他们被圣灵充满开始说方言时，这也激励了他们的信心——或者说挑旺了他们里面己有的信心——帮助他们得到医治，而以前他们却得不到。
属灵的更新
说方言的另外一个好处就是：说方言能带给我们属灵的更新。我们在以赛亚书第28章能找到方言的这个用途。
赛28：11一12
11……主要借异邦人的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓说话。[在英文圣经中，“异邦人的嘴唇”意思为“结巴着、不流畅的话语”，“外邦人的舌头”意思为“另外一种语言”——译者注］
12他曾对他们说：“你们要使疲乏人得安息，这样才得安息，才得舒畅。”
注意这两个词：安息、舒畅，听起来不错，是不是？但是经文里的安息和舒畅指的是什么？第11节的“结巴着、不流畅地说话”和“另外一种语言”隐约给出了答案。但是，在新约里答案被完全显明。当我们被圣灵充满并且说方言时，我们就会经历在神里面的安息和舒畅（徒2：4)。
医生有时会建议病人疗养一段时间来配合治疗。人们常常去度假疗养。但是，当他们回到家后，在上班之前，他们通常还需要休息才从旅行的疲劳中恢复过来！
然而，我知道世界上最好的疗养方法。我们每天都可以有这样的疗养，还不需要花一分钱！通过说方言，你可以从疲惫中得到安息！
我甚至可以这么说：任何人每天使用神提供的这种疗养方法，他永远也不会得神经衰弱。你可以有不同的见解——但我说的是真的！
我想告诉你，在这样充满混乱、纷扰、忧虑的年代，我们比以前更需要属灵的安息和更新。而神赐给我们一种属灵更新的方式，就是说方言。我们需要安息和更新！感谢神，我们每天都可以享受这种属灵的疗养。无论什么时候，我们都可以通过说方言得到安息和更新！
表达感谢的最好方式
保罗给出我们应该用方言祷告的另外一个原因：说方言为我们提供了表达感谢的最好方式，
林前14：14一17
14我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。
15这却怎么样呢？我要用灵诗告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。
16不然，你用灵祝谢，那在坐不通方言的人，既然不明白你的话，怎能在你感的时候说“阿们”呢？
17你感谢的固然是好，无奈不能造就别人。
注意保罗说“那在坐不通方言的人”而不是“那没的人”。他是什么意思呢？他是那些不懂属灵事情的人。保罗在说，如果你用方言表达感谢，那些不懂属灵事情的人就无法加入。
比如，你邀请我到你家吃饭，你还邀请了其他客人。在饭桌上，你让我作谢饭祷告，我却用我的灵通过说方言表达感谢。
然而，其他客人不懂圣灵的洗和说方言。因为他们不明白这方面的事情，所以他们不能对我的谢饭祷告说“阿们”。为什么不能呢？因为他们听不懂我说的话！在这种情况下用悟性谢饭祷告会更好。这样，跟我们一桌吃饭的人就能明白我的谢饭祷告，并且在心里赞同我说的话。
但是，我们用方言祷告表达感谢仍然是很好的。实际上，第17节说“你的感谢很好……”。保罗在说。用方言谢恩是我们祷告和感谢的最好方式，尤其只有我们自己的时候。
当我们用方言表示感谢时，通晓属灵事情的人能理解。他们可能不明白说的是什么，但是他们还能说“阿们”，因为他们懂得属灵的事情。他们会知道我们的灵感谢得很好！
然而，在不通属灵事情的人面前，我们用悟性谢饭更好。那样。其他人就能听懂我们在说什么，也会得到造就。作为基督徒,我们被教导要行在爱中，爱就是顾念他人，总是尽量使他人得到建造。
在圣灵里祷吿能管住你的舌头
我们在谈为什么我们应该说方言的诸多原因，让我再加上一条很重要的原因：说方言能帮助我们管住舌头。我认为所有人都同意我们的舌头实在需要管束！
雅3：8
8唯独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。
说方言与这节经文有什么关系吗？根据这节经文，舌头是我们全身最难管理的器官。注意这里说，没人能制伏舌头。但是神能！
所以，当你的舌头顺服圣灵并说方言时，对于让你的全身都顺服神就迈进了一大步。如果最难管理的一部分都能顺服神，你就能让身体的其他部分都顺服他！
想一想——圣经称舌头为“不止息的恶物”，还满了“毒气”！很多基督徒以为性器官是最难控制的。他们忙着为那些控制不住性欲的基督徒定罪，岂不知他们不加控制的舌头所犯的罪可能更加糟糕！
一些人总是四处谈论别的基督徒而绊倒他们。比如，某个传道人在性道德上出了问题，接着教会里的每个人都开始谈论这件事：你听说我们的传道人干了什么吗？不知道？我告诉你那些肮脏的细节!”
可是吹灭别人的蜡烛也不能点亮你的蜡烛！批评和论断别人也是一项很严重的罪。圣经上说口舌所犯的罪是神所憎恶的。
箴6：16，19
16耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的有七样。
19吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。
关键就是：你的舌头比身体的其他部分潜在犯罪更多、带来伤害更大。但是你越多用方言祷告，你就学会更多让你服圣灵——那么，你就更容易在各种情况下都说造就人的好话。
方言祷告能保守我们远避世俗的言语
基督徒都应说方言的另外一个原因是：它能保守我们远离世俗的言语——无论在工作中还是在其他公共场合，我们周围充斥着不敬虔的、污秽的空谈。
用方言祷告怎么能够让我们在世俗的谈话中仍然保持灵里的纯洁呢？首先，让我们回顾一下，保罗说在教会聚会中如何合理使用方言。信徒要“……在会中闭口，只对你自己和神说就是了”（林前14：28)。
同样的原则也适用于各种公共场合。当你说方言时，你对自己和神说。就像在教会聚会时，你可以对自己和神说方言：同样,你也可以在其他公共场合那么做，因为你不是在大声说——你在安静地说。
你也可以在工作中这样祷告。你可以乘地铁时在灵里祷告，你在公车上、飞机上都可以。你不会打扰到别人，因为你是在安静地对自己和对神说话，造就自己的同时使自己远避世俗的虚谈。
很多年以前，我还是个年轻的传道人时，我去理发店剪头。有时我得排队等候。理发店里各色人等都有，很多人满口脏话、言语粗俗。我坐着等候时，我轻轻地说方言，轮到我坐在理发的椅子上。我还不停止继续说。结果呢，周围那些属肉体和粗俗的话一句也没进到我的灵里。我用方言祷告保守自己远离世俗的言语。
你也可以这么做。在一天中，无论你去哪儿，你都可以对自己和对神说方言。当你这么做时，你就会在灵里得到从圣灵来的力量。使你远避所有世俗的话语！
方言祷告是进入其他属灵恩赐的门
被圣灵充满和说方言是进入其他属灵恩赐的门（林前12：1一11)。我经常这样说：说方是进入神的超自然世界的门，换句话说，被圣灵充满持续地说方言是个门，从这里我们进入属于我们的属灵益处和属灵装备。
在我们继续探讨之前，我想澄清一点：说方言不是信徒进入属灵果子的门（加5:22—23）。我需要指明这一点，因为很多时候人们对我说：“我认识很多全备福音的人能说方言，但是他们却没结什么属灵的果子。”
也有的人说：“我认识一些很好的基督徒，他们不说方言，但是他们真是彰显了属灵的果子！”
当然，这两种说法都是真的。但是我想让你注意一个事实，加拉太书5:22-23中说的圣灵的果子不是圣灵结的。圣灵不结果子。
耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子”（参考约15:1-8）。果子结在枝子上，我们才是那枝子。因此，圣灵的果子指的是，因为耶稣基督住在我们里面，我们的生命结出果子！
加5:22-23
22圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩赐、良善、信实、
23温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。
可能有的人说：“是。但是在英王钦定版圣经中，加5:22中“灵”这个词是大写的，指的一定是圣灵。”［中文和合本圣经中这节经文也是“圣灵”——译者注］
但是在希腊语中，“灵”只有一个词来表达，所以你得从上下文中来判定指的是圣灵还是人的灵。保罗在这里谈的是人的灵。
保罗正在区分“肉体”所结的果子和“灵”所结的果子，就是重造的人灵所结的果子。每个基督徒都应该结出属灵的果子。但是要记住，属灵的果子与受圣灵的洗或属炅的恩赐之间没有任何关系。
我可以通过经文来证明这点。比如，第一个属灵的果子就是爱。约一3：14说：“我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了爱是一个人重生的第一个证明。另一个属灵的果子就是和平。罗5：1说：“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和[和平]。”这节经文告诉我们，和平是称义的果子，所以我们能公义地站在神面前。
我可以按着这九种属灵的果子。依次找到相应的经文，证明这些果子是人重生的灵所结出来的。果子结在枝子上。信徒就是枝子，而耶稣是葡萄树。枝子从树中汲取养分结出果实（约15：1一7)。结果子的目的是为了拥有圣洁和品格。得到恩赐的目的是为了获得能力。
你可能品质圣洁却没有能力，你也可能拥有能力但并不圣洁。当然，神想让你既圣洁又拥有能力！
这就是保罗告诉哥林多教会信徒要行在爱中的原因：“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般”（林前13：1)。保罗所说的重点是：你们拥有属灵的恩赐，但是属灵的恩赐是为了能力，而属灵的果子是为了圣洁和品格。”
我认识一些很好的圣徒——他们委身、奉献为主——他们结出丰盛的属灵果子，却没有能力。我从未见过任何超自然的恩赐在他们的生命中彰显出来。另一方面，我也认识一些人”他们简直就是神的能量库，经常彰显出超自然的属灵恩赐。但是他们却在属灵成长上一败涂地。很显然，他们需要在生命中结出更多属灵的果子。
你看，属灵的婴儿也可以拥有属灵的恩赐。一个人不必非要成为成熟的基督徒才能让属灵的恩赐藉着他们运行。我也可以通过经文来证明这点。保罗称哥林多的信徒在恩赐上没有一样不及人的（林前1：7)。然而，保罗在后面却称呼这些基督徒为属灵的婴孩（林前3：1，)。
仔细想想：我们并不期待小树苗结果子。我们知道一棵树需要花时间才能长成并结出果子。
婴孩基督徒也是如此，婴孩基督徒需要花一段时间才开始结出一些属灵的果子，但是他们仍然可以被圣灵充满，使神圣的能力通过他们得以运行！
如果我们足够诚实，我相信我们所有人都必须承认，不管我们已经与神同行了多长时间，我们自己在结出属灵果子上还没有达到完全成熟。我们可能被圣灵充满了说方言很多年了，以为自己还不错，但是正当我们认为：哇！我真的不错啊！我已经可以控制我的肉体了！这时一些不堪忍受的环境出现了，我们才发现我们并不是自己想象中的那样神圣！这些情况都令我们意识到，我们仍活在肉体中，这个肉体仍然在和我们较量。
林前9：27
27我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。
你看，成圣是一个过程，我们必须要学会叫身服我。当保罗说：“我是攻克己身……，”祂是指叫肉身服从里面的人。换句话说，保罗说：“我不让我的肉体掌管我，而是让我的灵掌管我的肉体。”
但是同时，属肉体的基督徒，他们虽不让自己的灵掌管他们的肉体，但是他们仍然可以被去圣灵充满。而且说实话，他们比其他信徒更需要被圣灵充满！
你看，说方言只是一个开头——是你与神同行的路上，你要进入一个崭新的能力世界的入口。但是，一旦你穿越了这道门，进入了神超自然的能力中。你会不会在圣灵里继续发展呢？或者，你像大多数人那样进门之后就停留在门口，不再去继续发展你的灵了呢？
多年来，在我个人的生命和服事中，我发现我越多用方言祷告和敬拜神，我就会越多经历属灵恩赐的彰显。相反的现象我也发现了，就是：我越少说方言，我所经历的属灵恩赐的彰显就越少。
保罗教导信徒要切慕属灵的恩赐，渴求那更大的恩赐（林前12：31)。但是要记住——这些话是写给那些己经说方言的信徒!
总而言之,说方言是进入神为你预备的属灵恩赐和超自然装备的入口。但是不要在门口止步！要奋力更深地祷告，在神大能的属灵装备中完全发展你自己！
说方言的价值无法估量
从经文中提到说方言的所有目的来看，我们可以很容易看到，说方言的每个目的都是为了使我们得益处。所以，当人们问我“人们从说方言中能得到什么好处”时，我感到很惊讶。
与神超自然地交谈有好处吗？当然有！一定有好处，否则神就不会赐下这种方式了！
如果神说，说方言是超自然地与他沟通的方式，那我们就一定需要这种超自然与他沟通的方式！
如果神说，说方言能造就自己，那么，就说明我们需要这种超自然的能力，在圣灵中装备自己。不管信徒在说方言时感觉到什么，或者没有感觉到什么，他都在造就自己！
如果神说，说方言有价值，那么就一定大有价值——超乎我们的经历和想象！