作者：张华倩 来源：海淀堂
证道经文：约4：21-24
21耶稣说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父也不在这山上，也不在耶路撒冷。22你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是 从犹太人出来的。23时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。24 神是个灵（或无“个”字），所以拜他的，必 须用心灵和诚实拜他。”
文字内容：
感谢主的恩典，十一月份是感恩月，我有机会跟大家一起在感恩月中分享神的恩典。
神给我们的恩典实在太大了，上帝将他宝贵的话语赐给我们，耶稣说：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。（约10:10）”我们天天都享受到 上帝给我们丰盛的应许，丰盛的果子。诗篇1篇3节说：他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。
好树结好果子，坏树结坏果子。耶稣基督给我们的果子是真的，是好的。神的道让我们享受不尽，主的恩典也让我们享受不尽。今天，我跟大家共同思想约翰 福音4章21-24节——真正的敬拜。约翰福音第4章讲敬拜，启示录第4章也是讲敬拜，都是使徒约翰所写。约翰福音4章23-24节告诉我们：“时候将 到，如今就是了，那真正拜父的，当用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他，神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”“诚实”一词，在新译本里翻 译得更清楚，不单单是外表的诚实，用心灵按真理敬拜父，才是真正敬拜的人。我们今天来到神面前敬拜，跟寺庙里面的敬拜是不一样的，那些人也讲自己很虔诚， 可是他们的拜和我们的拜不一样。真正的敬拜是荣耀神，真正的崇拜是赞美神，不是来满足我们肉体的需要，满足世界上的需要。敬拜必须用心灵按真理而行，父在 寻找这样敬拜的人。如果我们敬拜是按着自己的意思，求升官，求发财，错了，那是异教徒，那是不信的人，那是迷信。真正的崇拜是让耶稣基督在我们里面作 王。
感谢神，今天和大家所思想的这位耶稣，他道成肉身，来到世间，他用他的血成就了教会。耶稣基督降世为人，为的是传讲神国的福音，拯救我们这些人归到 他的名下。所以主耶稣让我们传福音给万人听。那么，我们怎么样传福音？怎么样让人来到神面前？一个人来到神面前，是真正地回归到神面前。
中国有很多人拜很多的神，有人拜大山，有人拜大河，什么都拜。门有门神，蚊帐有蚊帐神。但我们是按照神的心意，按照真理来敬拜真神。在约翰福音里， 有三次提到真神。从约翰福音第4章让我们看见，有这样一个女人，主耶稣主动地邀请她，主动地寻找她，而且很多书里解释这个女人是个很放荡的女人。我不否认 这样的解释，但是神的感动让我在圣经上看到，这个女人是在敬拜上出了问题。约翰福音第四章从头到尾都在讲敬拜。这个女人听了耶稣讲的以后，就一转身把福音 带了回去。撒玛利亚所有的人知道了，都来信。撒玛利亚人为什么被犹太人所弃绝？为什么被他们瞧不起？为什么犹太人讨厌撒玛利亚人？在列王纪下17章24节 记载，当时以色列人中这部分人被迁出的时候，亚述帝国为了防止叛乱，将虏来之民分散到亚述全地，不让他们团结一致，将异族人混住进他们里面。亚述王使巴比 伦、古他、亚瓦、哈马、西法瓦音、撒玛利亚等六个民族、国家或地区的人混居在一起，他们都有自己的文化，都有自己的偶像、宗教。耶稣指出这个女人的敬拜出 了问题，因为这个女人去了这六个地方，每个庙里她都拜过，可最后这个也不是。
耶稣所讲的这个女人的丈夫很可能是指属灵上的犯罪，她把偶像当她的依靠，这些不能够满足她。所以，耶稣说，现在你所拜的也不是。耶稣知道这个女人， 她在井边，耶稣主动找她，人人都需要救恩。这个撒玛利亚的女人能够做见证，撒玛利亚人都知道，这个人很出名，每个庙都拜过，她回去一作见证，这些人就都信 了。因为这些人都需要耶稣的救恩，这些人让耶稣住下，耶稣住在那里两天，因耶稣的话信的人更多了。他们对妇人说，现在我们信不是因为你的话，乃是因为我们 亲耳听见，这位就是真的救世主。
我们知道，世上的人明明知道那是假的也去拜。罗马书1章21-22节说：“因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他，他们的思念变为虚 妄，无知的心就昏暗了，自称为聪明，反成了愚拙。”我们今天来到神的面前，很多人问牧师，为什么要信耶稣？为什么敬拜耶稣？有人传福音说：敬拜耶稣好啊。 你看，某某养猪户敬拜耶稣赚了很多钱。我说，你错了，不能这样传福音。有的人说，你不信耶稣就下地狱。于是，有好多人说，我要下地狱就下地狱吧。
那么，我们怎么传福音呢？我们传福音应告诉他，信耶稣是灵魂的需要，我们今天每个人都需要。因为人是有灵的，人的灵魂需要。今天都知道在肯德基、在 麦当劳吃东西，肚子可以变饱，但是，心灵饿了，没有办法用这些东西代替灵魂的需要。耶稣说，我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿，信我的，永远不渴。 为什么？因心灵得到满足了。
世界上有五种敬拜，第一种，往下拜，那就是木匠拜板凳。这个偶像是自己造的。这个拜是作贱自己。有一个和尚，看到一个人年纪很轻，只有四十多岁，有 别墅，有洋房，结果死掉了。和尚就为他“超度”——世事红尘一毕休，西方乐国慢慢游，贫僧不能超度你，阎王面前自己求。他说，这个人相貌这么好，长得这么 漂亮，家里又有别墅，又有洋房，钱也有几千万，可人死眼睛一闭带不走，西方乐国在那里呢？我不知道，我这个和尚不能超度你，因我没有这个能力。人明知道那 个是假的，反而还要拜。这是第一种拜，拜“有眼看不见，有耳听不见，有口不会说，有脚不会走”的偶像。明知没用，还要拜。第二种，往平拜，有人拜包公，也 有人拜岳飞......从拜什么，可以看出这个人的价值观。在中国，很多人都拜关公，到广东、到深圳，店里都是关公，拜关公的人很爱财。其实，关公很冤 枉。关公是一个重义轻财的人，从没有开过银行，也没有造过钱财。结果呢？死了以后，变成了“财神”。一个拜财的人，一个把钱放在第一的人，他会不择手段地 赚钱。
第三种拜是往里拜。你给一个人传福音，他却说，我什么都不相信，我就是相信我自己，我是很厉害的，这就是往里拜！在东北有一个区长，弟兄姊妹给他传 福音。他说，信什么耶稣？我就是神。因为他做区长，可以呼风唤雨，有好多的别墅，好多的车子。后来，有人给他举报了。他知道要被双规了，一夜之间，血压一 高，中风了。中风后他被送到医院，躺在床上。那些人又为他传福音，因为他的姊妹已经信主了。这时再问他要不要耶稣，他说，要耶稣，要耶稣。要耶稣，神就祝 福他，他一天天好起来。好起来以后，第一件事就是到礼拜堂做礼拜。有人问他，你不是神吗？你来这里干什么？他说，我不是神，我不是神，我是脑血栓。一个人 到了这个地步的时候，才相信神，这叫往里拜，自己拜自己，自以为神。还有的人向钱看，要钱不要脸，他的眼睛里只有钱。这叫往外拜，向钱拜。以上这四种拜， 都是错误的拜。
我们基督徒是往上拜。十条诫命告诉我们，儿女孝敬父母天经地义，人敬拜神是理所当然。我们把荣耀归给神，当我们匍匐拜这位神，这位神特别祝福我们， 敬畏耶和华的国家都有福，敬畏耶和华的家庭都是有福的。我们知道，崇拜的对象决定一个人的价值观，如果一个人拜真理、拜仁义、拜圣洁的神，那么他的人生一 定有一个很高尚的目标，圣经告诉我们，我们所拜的这位神，他是真理、仁义、圣洁，在他里头没有假。
那么，我们怎么样去拜这位真神呢？今天很多基督徒都是点头的基督徒，来这里听道，什么都是对对对，回到家里，什么都不是了，忘记了崇拜是什么意思 呢？是崇高，因为耶和华神是王，耶稣基督是王，所以我们让耶稣基督做我们王的时候，我们生命当中，我们做的每一件事，首先问我们的王同不同意，问王许不许 可。很多的时候，我们要知道这位耶稣基督是我们的王，是我们的救主。我们接受他做我们的王，我们的救主。耶稣基督是犹太人的王，这不是耶稣基督自己讲的， 是彼拉多在钉耶稣的时候，罗马兵丁给耶稣扣上一个王的名字。在十字架上，耶稣基督是犹太人的王，用希伯来文写，用希腊文写，用拉丁文来写，希伯来文是代表 宗教的范围，希腊文是代表文化的范围，拉丁文是代表政治的范围。所以，我们的耶稣基督是全人类的王。世界有二十多亿的人信耶稣，耶稣基督改变了这个世界。
我们所拜的这位神，我们所仰望的这位神，我们所相信的这位神要求我们：“你们要完全，像你们的天父完全一样”（太5:48)。我们所敬拜耶稣基督是 王、是真理、是仁义、是圣洁。耶稣基督是按照真理作王的，他不会违背自己。今天这个世界，他是绝对的君王，因为他创造万物，他有主权。我们要感谢天父，真 理的权利，仁义的权利，圣洁的权利。我们越思想耶稣的时候，越觉得太奇妙了！
第二个方面，我们要荣耀这位神。人凭着自己说，是求自己的荣耀，惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。约翰福音7章18节告诉我 们，我们当求神的荣耀，不像世界上的人求自己的，追求自己的，凭着自己求。耶稣按照原文翻译是真实的，魔鬼撒但刚好是相反的，魔鬼撒但是说谎的，是说谎之 人的父。
神是配得荣耀的。使徒保罗告诉我们，无论做什么都要荣耀神，这是人生最高的原则。一个荣耀神的人，也一定是荣神益人的人；一个荣耀神的人，是一定会 将神放在第一的人，是一定会关心别人的人；他不做神不喜悦、不喜欢的事。一个敬拜的人生，不是我们来到礼拜堂一个小时两个小时，而是或吃或喝都要荣耀神。 人生的目的是荣耀神，叫神在凡事上得荣耀。有句话说，老我大，问题大；老我小，问题小；老我死，问题消。今天教会很多问题，为什么呢？没有把耶稣基督摆在 第一，都觉得这个事情我怎么没有。圣诞节到啦，这个节目怎么没我啦。有次有个信徒闹意见，因在拍摄像的时候，摄像师傅没有摄他，前面的人挡住了他，他认为 是牧师故意不让他表现出来给别人看。加拉太书2章20节：我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是 因信神的儿子而活，他是爱我为我舍己。今天你既说你崇拜这位真神，把耶稣基督放在第一位，要荣耀神，那么，我们的这个“我”就要死去。我们里面有三种 “我”，一个是暂时的我，第二个是不存在的我，第三个是永恒的我。我今年四十一岁，一百年以后，我绝对不在这里。肉体的我是暂时的我。第二个是老我，我们 经常活在老我里面，我怎么厉害，每个人都喜欢讲自己很好，鲜花掌声，傻瓜都喜欢，有个老我在里面，喜欢自己做大。今天在基督里面我们有个谦卑的我，有个永 恒的我，现在活的不再是我，乃是基督在我里面。一个基督徒的敬拜，不再是我，乃是基督；一个真正的教会的标志，以圣经为中心，以神为中心，以耶稣基督为中 心。施洗约翰看到了耶稣的时候，他没有说看那，这是我的表弟。而是说，看那，这是神的羔羊，他必兴旺我必衰微。我们今天都要学习施洗约翰的谦卑，把荣耀归 给神。诗篇62篇5节、87篇7节，我们的盼望是从他而来的，我的泉源都在你里面。恩典的源泉，荣耀的恩泉，都在他里面，我们基督徒的人生是敬拜的人生， 是荣耀神的一生。我们基督徒的人生是感恩的人生，基督徒天天都在唱诗歌，唱诗敬拜神。启示录14章1-3节告诉我们，有首诗歌，十四万四千人都有他的名和 他父的名写在额上，仿佛是新歌，从地上买来的十四万四千人以外没有人能学这歌。是什么歌？是生命的歌，是生活的歌。我们基督徒不但嘴巴上敬拜赞美神，我们 的生命，我们的一举一动都要感谢神。也让我们思想第三个方面，那就是要赞美真神，我们的口是赞美神。约翰福音12章13节的和散那，奉主名来的以色列王是 应当称颂的。我们要知道，约翰福音第4章整章是讲敬拜，启示录第4章是天上的敬拜。我们今天坐在这里的敬拜，这个敬拜的模式是神亲自给我们的。从旧约的会 幕敬拜，到今天的礼拜堂敬拜，我们地上的敬拜和天上的敬拜都是一样的。四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他昼夜不住地说：“圣哉，圣哉，圣哉，主 神是昔在，今在，以后永在的全能者！”我们的主，我们的神是配得荣耀，尊贵，权柄的。因为你创造万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的，我们今天要赞美 神，我们要赞美神的美德，因为我们都是祭司，人人都是祭司。彼得前书2章 9节告诉我们，当赞美神的美德。第二，我们要赞美神的无所不能。在人不能，在神凡事都能。我们晓得耶和华是神，我们是他造的。有很多的见证今天因为时间关 系，我不多讲。有很多的时候，在医生看来没办法的时候，在人的尽头，神医治了我们。今天我们知道，神赐给我们气息，赐给我们生命，赐给我们这一切，我们赞 美神的无所不能。第三，我们也要赞美神，赞美神的荣耀，赞美神、高举神的行为。神不要我们今天拿很多很多的东西，神首先要我们的心是赞美的，赞美是高举神 的行为，凡以感谢献上为祭的便是荣耀我，这是诗篇50篇的23节告诉我们的。大卫被誉为以色列美歌的作者，他对神的赞美也被称作是荣耀神，在诗篇86章 12节说，主我的神啊，我要一心称赞你，我要荣耀你的名，直到永远。很多的时候，基督徒的生活当中，在祷告中，我们活出了人的样式，我们在赞美中活出了天 使的样式。神的灵住在我们里头，哥林多前书3章16节说：岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？所以众天使荣耀神，天堂里的诗班，吹号赞美神，众天 使荣耀神。大诗班赞美神，赞美是我们今天信仰当中最高、最崇敬的行为。一个信主的人应该赞美神，我们不但是要赞美神的荣耀，当我们舌头赞美神的时候，神属 灵的乐器在演奏。
遗憾的是，有很多时候，很多基督徒你看他的脸就知道没有赞美，因为哀声叹气，带着埋怨。我记得三四岁、我哎呀哎呀的时候，我的爸爸就教导我说，你不 能喊哎呀哎呀的，因为这是埃及人喊的。以色列人在埃及的时候很痛苦的时候才喊“哎呀”。我们今天是属神的人，不能喊哎呀，直到今天我还记得。我爸爸今年八 十岁了，他还在传福音，他还在敬拜神。
神让我们来到他面前，给我们的要求，只要我们付这小小的一点租金——赞美神，赞美神的智慧，赞美神的无所不能，赞美神的荣耀，赞美神的慈悲。神创造 万物很深奥、很奇妙，人能造飞机大炮，人不能够造有生命的一个小小的蚂蚁。我们看到，科学家不停地研究无止尽地发现，在这些科学发现的最后，我们发现神的 智慧，神的奇妙。为什么用虹来代表神的约？因为虹象征神的爱，虹是神与人立约的证据，虹是围绕神爱的宝座。诺亚的虹跟启示录4章3节里面的虹是不一样的。 神藉着空中的虹作为证据，表示神与人所立的约是何等的美丽！我们要知道神的美德、神的能力，神的荣耀、神的智慧、神的爱构成我们赞美的荣耀。
基督徒都有一个喜乐的敬拜和赞美，因为真受割礼的都是以神的灵敬拜。在耶稣基督里夸口不靠着肉体，当使徒保罗和西拉在圣灵的带领下，越过了亚洲的边 界进入了欧洲，想不到他第一站在腓利比就坐监牢、被棍打，戴手铐、戴脚镣，被下到很严重的罪犯内监里面。他们两个人在监狱里有没有哭啊？有没有不理解啊？ 有没有说“神啊，我为你做工，我这第一炮，就被关在监狱里面……”？
这两个人在监狱里面没有哀声叹气，没有哭,也没有闹。他们在那里唱诗敬拜赞美神。喜乐的敬拜带来了地大震动，喜乐的敬拜带来了监狱里面第一家教会。 监狱牢房的人都相信了。这应验了以赛亚书61章1节所说：“耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监 牢。”
这个赞美产生了神迹，带来地大震动，神的回应使福音传遍了整个欧洲。福音为什么传到我们中国来，很多人不理解，认为基督教是个洋教。其实整个世界都 是天父的世界，整个地球都在耶和华神的手中，他命定一切。我们看世界地图，耶路撒冷离我们中国非常近，神的灵带领着使徒们从耶路撒冷到安提阿，从安提阿到 罗马，罗马成为一个宣教的中心。从罗马转过去，英国是一个宣教中心，很多英国人在全世界宣教，再转回来就是美国，美国再转过来就是韩国，韩国转过来，就是 我们中国了。看，基督教在中国复兴起来的时候，福音就传遍整个地球的一圈，大家看到了吗？我们感谢神！
当基督教成为罗马帝国的国教以后，福音一步一步传来；当使徒保罗和西拉不理解的时候，他们只有赞美神。所以今天我们基督徒在碰到一些难处，我们不能解释的时候，要祷告说：主啊，我要赞美你，我们晓得这一切都有你的美意。所以赞美是最好的敬拜。
一个伟大的牧师叫司布真曾经讲过，小的信心只把我们带到天上，大的信心把我从天堂带到地上。感谢神，今天我们知道真的敬拜和假的敬拜是有区别的，假 的敬拜是以活动为基础，以外表敬虔为依据，以行不义为表现，以自我为中心；真的敬拜以神的话语为基础，以内心敬虔为依据，以公义为表现，以神为中心。
在这里顺便提一下，十一月份有感恩节，我们下个月有圣诞节，每个教会都在忙忙碌碌，很多教会都在预备节目，预备表演。但是我在这里很慎重地提醒弟兄 姊妹，当记念耶稣基督圣诞来临的时候，我们除了表演这些节目以外，我们的心是怎么样呢？很多的教会为了庆祝圣诞，生出很多意见；本来姊妹关系蛮好的，现在 闹的不可开交了，为什么？因为很多的时候，弟兄姊妹还不明白怎么样才叫迎接基督耶稣的降生。圣诞前四周，被称为是将临期，为了信徒能够谦卑自守，自省。将 临期的时候教会布置是用紫色，代表忏悔的颜色，代表一个人要有怎么样的心。中国教会忽略了这一点，听到基督耶稣的降生我们很高兴，但是我们要知道，第一个 主日的主题是警醒。今天很多的时候，世俗影响教会，圣诞节变成一个狂欢节，很多世俗活动，但是，我们要警醒，因为不知道你们主是哪一天来，要预备。第二个 警醒：要悔改，一个预备主耶稣降临的人，一个迎接耶稣基督降生的人，必须首先要忏悔自己的罪，主耶稣的先锋施洗约翰警告以色列人，天国近了，你们应当悔 改。一个不愿意悔改归正的人，在主耶稣降临的时候必然会被抛弃。圣彼得在讲道的时候也这样说过，所以信徒们在第二个礼拜，要好好悔改。第三个主日是喜乐 的，一个人流泪必得欢呼，悔改了以后要喜乐，宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到喜乐的泉源，神也必擦去他们一切的眼泪。第四个礼拜就是期待耶稣的降生，主 题是以马内利——神与我们同在。我们今天要活出耶稣基督同在的生活。在以教堂为中心所表达的，在我们信仰生活当中要去表达的，无论你是谁，无论你是什么身 份，无论在什么地方，无论在什么时间，我们都要活出耶稣基督。正如使徒保罗说，我活着就是基督。加拉太书2章20节说，“现在活着不在是我，乃是基督耶稣 在我里面活着。”愿主祝福大家，时时刻刻都要一个完整的敬拜，一个真正的敬拜，崇拜真神，荣耀真神，赞美真神。感谢神！阿们。