我们是否找得到这种谦卑的人——真正算自己比众圣徒中最小的还小，视自己为众人之仆呢？
当然找得到。
＂爱是不自夸、不张狂、不求自己的益处。
＂当爱之灵满溢心房，生出成熟而完全的属天性情，柔和谦卑的羔羊（基督）真正成形在里面时，便会生出完全之爱的能力，忘记自己，以祝福别人、包容他人、恭敬人为有福之事，不管那人是如何的卑微。
这种爱一进来，神就进来了。
当神在他的权能中进来，启示他自己是一切时，受造者就变作一无所有了；当受造者在神面前变作一无所有时，就不得不对其他受造者表现出谦卑来。
于是神的同在不再是时有时无，乃覆庇全人，成为人永远居住的所在，人在神面前深深自卑的地位，成为神彰显其同在的圣所，一切的言语和事工皆由此而发。
愿神教导我们明白，我们对于同伴所发的思想、言语和感觉，都是我们向着他是否谦卑的一种考验。
而惟有在他面前谦卑，才能使我们常常以谦卑的态度对待同伴。
我们的谦卑必须是神的羔羊——内住的基督——的生命。
所有在讲台上传讲圣洁的教师们，和一切私下或公开聚集里要追求圣洁的人，务要听这警告：没有一种骄傲像自觉圣洁的骄傲这般危险，因为没有比它更诡诈、更狡猾的了。
并非有人曾这样说或甚至这样想：＂站开吧！
我比你圣洁。
＂不，人确实都憎恶这种思想。
然而在人的隐密处不知不觉间会培养出一种习惯来，为着他所得着的深觉自满，不禁去跟别人比一比，而觉得自己比他们长进得多。
这种情形不一定显在特别维护自己的权利或自我赞赏的场合中，其实只消看见一个人失去深深自卑的态度就可以认出了，因为一个已看见神荣耀的人，身上的标记正是深深地自卑（伯四十二：5、6；赛六：5）。
这自卑不仅表现在言语和思想中，也会表现在谈及别人的语调和说话方式中，而那些具有属灵辨别力的人一定会认出其中己的权势来，连世人锐利的眼睛也会注意到，并指出这是那些宣称拥有属天生命者，却未结出任何特殊之属天美果的明证。
噢！
弟兄们！
要谨慎小心。
当我们以为自己正迈向圣洁时，除非我们的谦卑也随着长进，否则我们不过是以美丽的思想和感觉自娱，陶醉于奉献与信心的严肃举动里，身上一直没有与神同在的唯一明确之标记——己的消失。
来吧！
让我们逃到耶稣那里，把自己隐藏在他里面，直到我们穿上了他的谦卑——此乃我们唯一的圣洁。