我们的次子奥斯丁在三年后出生了,在他出生的几个月后, 他开始出现同样的症状,我知道要发生什么事了,并已准备好这场争战。我带着权柄作一两次宣告,然后这种可怕的哭喊声就停止了。过了几天奥斯丁的疝痛就停止了,并且没有来了。当我们的三子亚历山大在几年后出生时,他什么疝痛也没有,这个循环被打破了。我想象仇敌会这样思想:‘如果我再尝试,我将被猛烈还击,并会被神话语的宝剑刺透。’
亲爱的朋友,务要坚毅不屈地抵挡魔鬼。靠着主耶稣基督赐给你的权柄,直接斥责牠。我们从捆绑中得释放的决心,必须大过仇敌想要奴役我们的心。
我不会忘记曾经听过一个见证,是有关一位伟大的宣教士在墨西哥服事印第安人。他在山区的一些小村庄里服事得很好,几乎每个村里的村民都因着他们团队的服事信了主。有天晚上,他被村民叫醒了,当时那些村民都要疯了。有一对到教会聚会夫妇的宝宝刚刚死了,他们的家人急匆匆地请这位宣教士去祷告。他马上起来去他们的房子,吩咐死亡的灵离开那个宝宝。几分钟后那个宝宝开始咳嗽,打喷嚏,并正常呼吸了。那个宝宝从死里救回来了!每个人都在庆贺,而这位宣教士也回到住处继续睡觉了。
不到一会儿,同一班人又来敲宣教士的门,因为宝宝第二次死了。宣教士又起来,斥责死亡的灵,然后宝宝又活了。这宣教士说,那天晚上他要抵挡死亡的灵好几次,孩子才完全好转。
在这宣教士作见证的时候,那孩子仍然活着,并且是村里其中一个健康的孩子。
持守
我见过不少信徒很可悲的例子,有些人真的从神领受过祝福、医治及神迹,但是只持续了几天、几周、几个月甚至是几年就失却了。这就是为什么圣经教导我们‚善美的要持守‛(帖撒罗尼迦前书 5:21)。每个信徒都应当思想、知道,并抓住这个劝告,在我信主的早年便有这个经历。
在我青少年时期被背痛大大折磨。在我信主一年后,我和一个朋友参加了一个聚会。那位主领聚会的姊妹突然说:‚今天晚上这里有一位肢体有痛症,是坐骨神经痛。‛
我马上意识到台上讲的人是我,但是我又不太想让人知道她说的是我。我从小就在天主教堂望弥撒,对一个牧者直接说出某人的问题很不舒服。我还坐在我的位子上,当那位姊妹继续讲话时,我才松了口气。
十分钟后,她又说:‚很抱歉,神不想让我在刚才的问题上算了。在我们聚会的人员当中,有一个人的背部需要得医治。‛
我还在那儿想,不要当着这么多人的面站起来,于是我动也不动。然而,这个时候圣灵催迫着我,所以我不管那些忧虑,决定站起来回应。那位姊妹和她丈夫为我的背部祷告,然后马上得医治了。我觉得很神奇!我的背部多年来再也没有痛过,我对神在那晚向我背部所做的工作真的非常惊叹。
接下来的几周里,我享受着无背痛的生活,这真是奇妙。我喜欢弯着腰刷牙或刮胡须,再也不用痛苦地撑着背才能直起腰来。我为神的作为高兴和感恩。
大约一个月后,有一天晚上我正躺在床上快睡着的时候,有股力量进入我房间。我看不见它,但能明显感觉到它。我的房间本来被月光照射到的,但很奇怪,那天晚上月光居然射不进来。当那股力量进来的时间,我就开始害怕起来。突然间,我感觉到挣扎多年的背痛又回到我身上了,又有一个意念送进我的头脑: ‚你的医治没有了!你无痛的日子完了,你的背痛将会一生随着你。‛
作为一个初信徒,我专心寻求神的道,深深知道这是一个攻击。仇敌尝试想欺骗我,让疼痛留在我身上。我马上从床上跳下来,并站在地上大声宣告说:‚撒但,我在三周前的聚会已得医治, 我持守这医治。圣经说过:‘因耶稣受的鞭伤,我便得医治。’你休想再把疼痛放在我身上,我继续不要疼痛。我奉主耶稣的名吩咐你,现在就离开我的身体、我的房间和我的房子!‛
房间立马变亮了,刚才随着攻击来的恐惧和力量离开了,疼痛也离开了。自此我的背部再也没有发作了。耶稣说:‚你要持守你所有的,免得人夺去你的冠冕‛(启示录3:11)。我们需要坚毅不屈地持守从神领受的各样恩典。我曾见过一个最可悲的例子:有一个弟兄,在一次聚会中领受了神奇妙的医治,刚好那晚是我在分享。那里的人非常多,所以结束时我为所有人做了一个祷告。我注意到有个弟兄一直低着头,在人海中在我面前哭泣。我走向他, 问他发生了什么事。原来他曾经动过好几次背部的手术,导致终身残废。他一直生活在长期的痛苦当中,但这一刻,他完全得了医治。他不停地喜极而泣,我从来没见过一个大男人因得着这奇妙的释放而哭。
几周后,我们偶然在一个餐厅碰到面。他满脸笑容,精力充沛,他分享着怎样脱离痛苦生活,现在却能享受新生的自由。我真为他感到高兴。
一年多后,我再次看到他时,他不像以前面带笑容。事实上, 他没有找我,只是我看到他,主动去问候他。他才告诉我,他背部的问题又回来了。他甚至怀疑,那晚聚会得着的医治是否真的。他还极力要使我相信,他再度恶化不一定是件坏事,因为神通过痛苦来教导他。而我也试着与他分享耶稣关于‚持守‛的教导, 但他根本听不进去,他只在说服自己。
直到今天,他仍是一个不错的人,是个好父亲和好丈夫,但是不幸地,他仍背负着耶稣已付上重价来释放他的重担。
不可能不去接受
现在我要说的才是真正重要的。如果你相信并坚持抵挡那恶者, 你就总能得胜。要坚决宣告并勇敢地行出神的应许:‚务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了‛(雅各书 4:7)。
‚逃跑‛的希腊语是 pheugo,它的意思是‚消失,逃脱, 逃离,及退找个安全地方‛,我曾听过它还有‚灰溜溜跑开‛的意思。这解释真是不错!神的话语不是说魔鬼会躲开你。不,只有当你抵挡牠的时候,牠才会逃跑。牠恨恶勇敢、有真理的抵挡!
你必须要知道仇敌是害怕你的!当牠看你的时候,牠看不到你的朋友所看到的,牠只看到基督。而你就是基督的身体,是神恩膏的。你是照着神的形象造的,为要除灭撒但,并解去牠所有武装。你对牠来说是个大威胁。虽然,很多人容让自己想着撒但的能力有多大,但事实上牠是在你之下,是在基督身体的脚下。就算你是基督身体中最小的一个脚趾头,仇敌所有的能力也远远不及你在基督里的位臵。圣经告诉我们说:
明亮之星,早晨之子啊,你何竟从天坠落?你这攻败列国的何竟被砍倒在地上?你心里曾说:‚我要升到天上; 我要高举我的宝座在神众星以上;我要坐在聚会的山上,在北方的极处。我要升到高云之上;我要与至上者同等。‛然而,你必坠落阴间,到坑中极深之处。凡看见你的都要定睛看你,留意看你,说:‚使大地战抖, 使列国震动,是这个人吗?‛(以赛亚书 14:12-16)
从历史来看,以赛亚在这里指的是巴比伦王。然而,先知书的经文通常有两种应用和意思:属世的和属灵的。以赛亚所写的那位有能力毁灭个人、家庭,甚至国家的,在属灵上毫无疑问他是指撒但。根据以赛亚书记载,牠的结局是在硫磺的火湖里,牠和牠的党羽会‚昼夜受痛苦,直到永永远远‛(启示录 20:10)。
如果你相信并坚持抵挡黑暗权势的话,你就不可能领受不到神的祝福和释放,这可以在财务、智慧、健康、工作、服事,或者更重要的,在帮助别人的领域上。如果你以圣灵的宝剑来争战, 你就会像耶稣一样每次都得胜。
一段警告的话
在结束这一章之前,我想提出我曾见过在基督身体里的两个极端: 一种极端是他们对魔鬼过分敏感。这一类基督徒变得对魔鬼太敏感,以致不再定睛看主。这是很不健康的。
第二种极端就是就是他们爱神,但却完全忽略仇敌的存在, 就像来过我办公室的阿肯一样。他们以为只要自己不留意魔鬼, 牠最终会离开。这个想法是没有用处的,并且不是真理。我们被命令要主动抵挡仇敌,直到神的旨意彰显。我们必须要认清,如果我们不奉主的名去面对,光景是不会改变的。不要逃避争战! 这是你作为天国的子民的责任,是你对神的顺服,是在神借着祂恩典赐你的大能内。
圣经教导我们如何在属灵上活得健康:‚存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,仰望为我们信心创始成终的耶稣‛(希伯来书 12:1-2)。一个健康的生活方式就是定睛在耶稣身上。如果魔鬼或牠的党羽进来,就抵挡牠!抵挡牠,牠就必离开你们!然后,我们重新定睛在耶稣身上。祂是赐我们信心的那一位,也是使我们变得完全的那一位。