「就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。」(创世记三章6节)
我们若听了魔鬼的话，而且认真考虑，几乎就一定会跌进它的陷阱而犯罪。这种罪大多不是因着一次、偶发的试探，而是一点一点缓慢的过程。起先只是看看，不久开始心动，然后把罪合理化，最后就是防线崩溃，我们掉进陷阱里了。
亚当和夏娃犯了罪以后，结果立刻显露在彼此的关系上。虽然他们是一起犯罪的，但他们之间仍然树立起了一道原本没有的藩篱。羞耻从此进入他们的关系，并且造成彼此的隔阂，使他们相处时原本的自在与敞开，顿时荡然无存了。罪会破坏人与人的关系，并且使生命变成死亡。虽然罪对我们的感官，甚至是理性具有相当的吸引力，但罪的代价永远是：更加痛苦！
圣经对罪的态度相当明确，杀人、淫乱、盗窃是当中较明显的。新约圣经还告诉我们；向弟兄动怒也是一种罪(参考马太福音五章22节)。雅各书四章17节也说：「人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。」有的罪是因为我们做了不好的事；有的罪却是因为我们失责，没有尽到行善的义务。
基本上，罪就是不顺服神。罪就某种程度而言，都是源自于自私，它会导致人们变得更加自我中心，远离神与他人。不论罪看起来有多么诱人，它都会带来毁灭。
「这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。」(罗马书六章11～13节)
我们要以追求公义来避免犯罪；以散播爱来减少仇恨；以坚固信仰来除去恐惧；以培养耐心来代替不耐。就像罗马书十二章21节所说：「你不可为恶所胜，反要以善胜恶。」我们必须以良善取代心里的邪恶。
公义是神赐给我们的礼物与宝藏。真正的公义绝不是自以为义，因为真正的公义不在我们里面，而在基督里面。我们惟有在主里面，才得以称义。我们的人生目标，应该是在每件事上顺服主的旨意。神是爱，所以我们若住在神里面，就会爱人。神无所畏惧，因此我们住在神里面，就能免于恐惧。我们的目标不只是在主爱中成长，而是要更多活出神的爱。我们所求的并非减少恐惧，而是能从天父右边的基督之眼光看待万事，因而得着信心。当我们明白基督是谁、祂坐在哪里的时候，就能拥有信心。
我们必须以属基督的积极观点来取代生命中的负面事物。如果看电视对我们有负面的影响，那我们不但要立志不看电视，还要把浪费于看电视的时间拿来做有意义的事。我们可以先禁止自己看电视三十天，把这些时间拿来做一些有正面影响的事情，例如：参加查经班、服事他人、读书等等。若单单禁戒这些事情，我们的心里会产生一个空缺，不把这个空缺填满，我们很容易就重蹈覆辙。我们必须以基督的旨意取代犯罪的欲望。
我们若火热追求主，就不会掉进仇敌所设下的陷阱。我们必须立志在主爱中成长，并倚靠圣灵的大能结出果子。哥林多前书十四章1节鼓励我们要「追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。」我们必须追求爱。
觉得属灵恩赐可有可无的人很少能得到属灵恩赐，只有那些「切慕」属灵恩赐的人才能得到。我们必须渴慕神，切切寻求祂的道。耶利米书廿九章1 3节应许道：「你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。」