5、算算有几节言及苦难——不管是论到自己的光景或是从仇敌而来，并间接或直接地提到恶人所行的恶以及神迟延“帮助他”。
这样我们会学到尤其在苦难中，何等需要神的话，也惟有神的话能安慰我们。
6、接下去是最重要的事之一。
划出常见的“你”、“你的”这些名词，而“求你……教训我”、“求你……将我救活”这样的话常在祷词中出现，由此可以看出整篇诗就是向神发出的一个祷告。
作者所有提及神的话之处，都是直接对神而发，上达于神面前，不管是表明自己对神话语的爱慕，或者表示需要神的教训并赐下能力。
他相信藉着祷告继续不断地与永生神保持一个最亲密的关系，并且在这种光景里默想、思考神的话，是蒙神悦纳且对自己有益的。
每一次思想神的话，不但不会使他远离神，反而引领他与神相交。
对他而言，神的话是取之不尽、用之不竭的宝库，可以从其中取材来与神交通，因为这话本来就属乎他，也要引向他自己。
当我们越来越领悟到这些真理时，就会从每一节经节里找到新意义；当我们时常去读这以8节为一个段落的话时，将发现这些话会把我们提升到神面前，藉着这些话可以帮助我们进入神的同在里，也进入顺服和喜乐的生命里——这生命说：“你公义的典章我曾起誓遵守。
我必按誓而行”（106节）、“我何等爱慕你的律法，终日不住的思想。”
（97节）
让我们靠着圣灵的恩典，追求这篇诗所启示的奉献生活，作为我们晨更的一部分。
每一天在做任何事之前，先让神的话引我们到神面前。
让其中的每一样福份作为祷告的题目，特别要为着需要从天上来的教导这件事祷告。
让我们像孩子一般，呼吁天父把对神话语热切的爱慕放在我们里面，并确信他要帮助我们。
紧跟在祷告之后便是许愿——当神赐生命给我们并祝福我们时，就要往他命令的道上直奔。
愿神的话所带给我们的一切，使我们更热切地渴望去分享这话给别人，使别人里面的神生命苏醒过来或得着力量。