第38讲：启示录(六)
文字（字幕整理）：第38讲：启示录(六) 从天而降的新妇
上个单元我们谈千禧年，还有一些话没有来得及讲完。所以我要花几分钟的时间提出七个理由，来说明我为什么要相信传统论前千禧年的看法；那是初代教会好几个世纪以来的看法，相信耶稣会回到地上作王一千年，体现祂的统治方式。以下呢就是我相信这个看法的七个理由：
第一，这是启示录20章最自然的诠释。别的看法需要搬动经文的顺序来穿凿附会，但是如果你用最直接以及最简单的角度来看的话，那么你就会相信这个看法。
第二个理由：这个看法最正面，可以解释耶稣为什么再来，并且带我们一起回来，就是在地上执行一个任务来统治这个世界。前千禧年的看法正是初代教会对耶稣再来的看法，新约圣经有318次吩咐我们要期待耶稣再来，你会发现相信前千禧年的人最常谈到耶稣再来，并且充满期待。
第三个理由：这个看法可以解释为什么新约圣经这么强调耶稣再来，并且对耶稣再来感到兴奋充满盼望，如果耶稣不会回来作王，我们的盼望就只是在天上，因为祂不会回来地上作王。
第四个理由：如果地球是我们未来的归宿，那么天上就只是一个等待室，而不是永恒的家。我们死了之后会到天上和耶稣相会，最后再回来地上与祂同住，在这里与祂一同作王，我们未来的家不在天上，而是在新地上，像启示录21章和22章的描述，我们会住在地上，圣父、圣子和圣灵都会住在地上。
第五个理由：这个看法很切合实际，不乐观也不悲观。乐观的人说教会将在地上建立国度，我不相信，这太乐观了。悲观的人说未来的地球不会比现在变的更好，那是悲观的看法。切合实际的看法是，地球会变好，但是要等耶稣再来。地上的情况会先恶化，等耶稣来了就会好转。
第六个理由：这个看法的问题比其他看法少，其他看法都有一些无法解释的问题，但是这个看法的问题是最少的。
第七个理由：初代教会多年以来都相信这个看法，别的观点是后来才出现的。初代教会至少有四百年的时间一致支持这个看法，我觉得这意义深重，因为他们最接近使徒，所以应该最了解使徒原本的意思。
好了！各位，现在我们来到启示录的最后。第六和第七个异象跟我们息息相关。我们看见一千年结束以后撒但被释放，而且再次企图掌管世界。这证明了就连在基督完美的统治之下，这个世界上仍然有人想要自己做主不想被基督掌管。
魔鬼会说服他们相信没有基督的管辖会更好，那个时候撒但会率领歌革和玛各的大军前往耶路撒冷。各位如果读圣经以西结书39章就会知道，为什么称他们为哥革和玛各。撒但的大军向耶路撒冷前进，结果被从天而降的火给烧灭了。接着经文说撒但被丢入火湖，敌基督和假先知早已在火湖中，他们必昼夜受痛苦直到永永远远，永永远远。他们要接受永火的惩罚，这是直译。
这节经文给现代所谓的“灭绝论”致命的一击，这个论点说人最后都会灰飞烟灭。英国大多数的福音派和灵恩派都是教导灭绝论，他们绝对不会引用这节经文，因为这节经文讲的最清楚。就是因为这里讲的最清楚所以他们绝对不会引用这节经文；有两个人和魔鬼昼夜受痛苦，直到永永远远。这节经文讲的真清楚。
耶稣在山羊和绵羊的教导中，对山羊说：你们这被咒诅的人，离开我，进入那位魔鬼和牠的使者所预备的永火里去，我在这里告诉各位，可见得人也可能会落入同样的下场和情况。各位，这事以后所有的死人都要复活，不管是死在海里或地上等等，全都会复活得到新的身体，那是因为去地狱的人是带着身体去的。
耶稣曾经说：不必怕那些只能杀身体的，只要怕那能够把身体和灵魂都灭在地狱里的，地狱里面的人都有身体，所有的死人也会得到新的身体，全部的人都要从死里复活，包括义人和不义的人。这在但以理书12章有清楚的教导，还有约翰福音五章。使徒行传22章里保罗也说：我今日受审，是因为相信死人无论善恶都要复活，人人都会复活。会有两次复活，中间相隔一千年，可是人人都会从死里复活得到新的身体站在白色大宝座前。
坐在那个宝座上的不是上帝，这里没有说上帝坐在那个宝座上，只说坐在上面的那位，但还有谁能坐在那个宝座上呢？使徒行传17章保罗在雅典的亚略巴古教导说：上帝已经设立一个人要来审判天下，会有一个人类来决定每个人的永恒归宿。到那日，上帝不会亲自审判，祂已经指定一个人来审判世人，这样就不会有人说上帝不公平了。
我记得有一段短剧的独白，我只记得大概，描绘一大群人站在一片平原上，有一个审判官坐在前方的宝座上，群众中有人大喊说：“你不知道当私生子的痛苦”；“你不知道当奴隶的痛苦”；“你根本就不知道遭人冤枉诬陷的痛苦”；“你不知道无家可归的痛苦”；“你不知道遭受试探的痛苦…”。然后群众沉默了，他们发现宝座上那位完全了解这些痛苦。知道将来是由耶稣审判世人，我们心里很受安慰。
上帝已经指定耶稣来审判世人，未来坐在白色大宝座上的将是一个人类。全人类都要根据册上的记载受审判，这本册子会为每个人打开，我可以告诉你那本册子叫什么，封面是红色，上面烫金字写着《这是你的一生》，这只是我的猜测。但是册上将记载每个人的一切举动、言行、想法和感觉，我告诉你如果那本册子为我打开，我铁定要下地狱，你也是一样。打开那些册子的用意是要让大家看见，连最好的人都有问题。
耶稣说一切隐藏的事到那日必要被揭发出来，让所有的人都知道，那本册子将要打开。我很喜欢一个节目叫做“你的人生”，很好看，因为只播正面的事。负责调查的人常常会发现一些负面的事，可是不会在节目中播出来，但是在审判日那天，一件事都不会漏掉。
任何人一看见册上的纪录将会无话可说。还好有另外一本册子会打开，叫做生命册，因为这纪录了耶稣的生命，这本册子你可以从头读到尾。读有些人的一生就像读书一样，耶稣就是这样的人，祂有完美的一生。最棒的是，在基督里的人到了那日，名字会出现在祂的册上而不是自己的册上，很棒，对不对？所以你的名字在那日必须出现在生命册上才行，不是出现在你自己的册上，而是耶稣的册上。
所以我们才说启示录的目的，是为了确保你的名字在那日仍然记在生命册上。因为在希伯来文和希腊文中，“信心”和“忠心”是同一个词。有信心就是忠心，继续相信，不管要付什么代价，不管发生什么事。
信心不只是踏出信心的一步，拿到通往天上的门票，而是一生忠于耶稣，跟随耶稣，不管遭遇什么事都信靠祂；不管处境多么黑暗我仍然要信靠祂。所以上帝才会对哈巴谷说：唯义人因信得生。义人因信得生，你可以说义人因忠心得生，因为他们持守信心，他们能够坚持到底相信耶稣。
如果教会能够留住所有曾经信靠耶稣的人，今天教会内的人数会有五倍之多，可惜有很多人走回头路，处境危险。你需要为信心冷淡的人祷告，希望他们别走到无法回头的地步，从生命册上被除名。各位，到时候会有这些册子打开，按照册上的证据伸张正义，赏善罚恶。到了最后的时候，世界上的人类将会分成两种：其中一种是顺服上帝掌管的人，另一种是悖逆的人。
接下来的经文提到了火湖，这我不想多谈，因为我已经写了一本书叫做《通往地狱的路》。书中也有一章在讲天上，如果你想了解天堂和地狱可以读这本书。我写这本书是因为现在有很多教导说地狱不可怕，人一死就灰飞湮灭有什么好怕的？如果我一生作恶多端，有人告诉我人死了就烟消云散，我一定高喊哈利路亚你不会吗？因为根本就不用付什么代价。各位，这不是圣经的教导，可是这种说法却在英国各地普遍流行，一死百了，不会受折磨，听起来很棒，对吧！
但是我注意到相信这一点的人很少去传讲，因为这对人其实没有太大的影响。害怕地狱的人才会敬畏上帝。
有一次我从西西里搭飞机回来，飞机低空飞过埃特纳山顶，当时火山正好爆发，红色的熔浆往下流到两哩外的一个村庄。飞机驾驶员把机头往上拉，我往下一看，看到一大片炙热滚烫的熔浆，我当时立刻联想到了地狱、火湖、火海。当驾驶员平衡了机身飞往伦敦的时候，我高兴极了，因为那座火山就在我们下方不远，我知道火山上方的气流很危险，我心里一直叫着：快走啊！快走啊！我可不想降落在那里。不过这对我们是个提醒，我们的上帝是烈火，所以我们当用虔诚敬畏的心事奉祂。这是现代人容易忽略的，跟上帝太熟了，就像哥俩好，但是你站在火山边缘的时候所生出的敬畏之心，正是我们对全能上帝该有的态度。
要记住那本册子，册上会纪录你一生大大小小的事。其实脑子会记住每一件事，你知道吗？也许你想不起某件事，但是你的脑子永远不会忘记。有时候一个味道就会唤起童年的很多回忆，你有没有注意到这点？好像打开一个抽屉，发现过去的事全在里面，这些事全记在天上的册子里。如果你的名字不在生命册上，将来就是要打开这本册子。到时候你会发现自己无话可说。
每次有人问我从事什么行业，我就会说：回收业。他们的反应通常是微笑：“你回收纸类、金属还是瓶瓶罐罐”？“都不是，我回收人”。因为污染是人造成的，上帝所作的事就是在回收人。
圣经中说：若有人在基督里，他就是新造的人。上帝在第一次的创造中是先造天地，最后才造人。但是在新的创造中，我们现在就是在新创造的第八天，所以我们在第八天敬拜，也就是礼拜天。这天不是休息的日子，因为上帝重返工作岗位把一切都变成新的，祂将旧创造的第一部分更新，也就是祂儿子的身体。
如今祂在创造新的男女，将来要造新天新地给我们居住。上帝将来会回收整个宇宙，只要你现在愿意被祂回收，那么你将来就可以住在新宇宙中。「回收」是现代用语，以前叫做废物利用，我们以前都是说废物利用，废物利用就是抢救。
福音就是你可以被回收，住在被回收的地球上，上面有被回收的天空，这就是福音的中心思想。不只是让人可以上天堂，还有新天新地，全新的宇宙给在基督里新造的人居住，这就是福音的中心思想。如果你用回收的比喻来讲福音，别人会愿意听，不见得每个人都愿意被回收。但是上帝说：看哪！我将一切都更新了。不只所有的人，包括所有的事物，祂将造一个新的地球。如果你愿意被回收，将来就可以住在那里，这就是福音的中心思想，有着未来的指望。
接下来焦点从新天新地立刻转到新天新地的创造者。有大声音说：看哪！我把一切都更新了。接着他看见一座新城从天而降，来到地上，这是一座很大的城，大概只有月亮容的下，如果月亮里面是空的。整座城的长度大概是巴黎到华沙的距离，不只长度，长宽高都有1500哩，这座城大的不得了。
现代人很兴奋地想在外层空间建一座小城市，但是耶稣已经在空中建造城市了。祂重操木匠的旧业，祂说：我要回去，为你们预备一个地方，那整座城将会从天而降，降落在新地上。我很期待能够看见这座城，我对建筑很有兴趣，在座有些人知道我设计教堂，我会忍不住的想这座大城市要适合人类居住的话，到底会怎么设计呢？
我研究过堪培拉和巴西利亚这两个城市。很有意思的是，现代人建城都会在城中央造一条河，城中央应该有一条河，新耶路撒冷也是。我实在等不及要看到新耶路撒冷，有人说：别急！你一定看的到。我真的很期待见到上帝建造的这座城。
亚伯拉罕原本住在砖造房屋里，有中央暖气又有自来水，因为考古队发现他在迦勒底吾珥的老房子，屋里设备相当先进。亚伯拉罕在八十岁高龄的时候竟然离开舒适的砖造房屋，下半辈子都住在帐棚里，很多退休的人可不会这么做。
圣经说他为的就是寻找上帝所建的城市，他在找这座新耶路撒冷，这将是一座规划完美的城市，每个人都会想要永远住在那里。经文说这座城将从天而降来到地上，这座城是用最珍贵的材料建造，这个绝对可以证明圣经是上帝所默示的。
我要怎么证明呢？各位，约翰看见这座城的时候，见到城中所用的建材，我们眼中的宝石在那座城中是稀松平常的建材。现代有珍贵的宝石，女人很喜欢，但很不幸的很多男人也开始迷上宝石。
这些珍贵的宝石可以分成两种，这是我们能够制造纯光之后才晓得的。纯光指的就是像雷射激光之类的；如果把女士身上带的宝石切一个薄片，用纯光照射的话，会有两种情况出现：一种情况是变成七彩的，不管原本的颜色是什么红、绿或蓝都一样；另一种情况是变成黑色的，完全失去颜色。
会变成七彩的宝石我们把它称作“非等向性”；会失去颜色的宝石我们称作“等向性”。我有坏消息要告诉在座的女士，妳们知道吗？钻石是等向性；红宝石是等向性；红石榴石也是等向性。所以女士们，死后不用带走这些东西，因为它们都会失去颜色。
但是约翰在新耶路撒冷城中见到的十二种宝石，全都是非等向性。都在这里(图片)，这十二种宝石都是新耶路撒冷的建材，全都变成了彩虹的颜色，这只是一小块，千分之一吋的大小，看看显微镜下所呈现的颜色。下面的这些钻石、红宝石和红石榴石，在纯光照射下全部失去光彩，这是在三十年前才知道的。
约翰当年绝对不可能知道什么宝石在纯光下会变成七彩，他绝不可能知道。除非是宝石的创造者启示了耶稣、耶稣启示给圣灵、圣灵启示给天使、天使再启示给约翰知道，这一点就足以证明圣经是上帝的话，因为在两千年前只有上帝能够知道这一点。真不可思议，科学追随圣经的脚步。
在最后的这几章经文中有一个严重的警告，就是不断的提到火湖。在最后的这几章中我们读到了很多好消息，你会不会觉得很奇怪？大家对于启示录中的好消息都没有不同的意见，对其它的事会有不同的意见；但是对新耶路撒冷或新天新地都没有不同的意见，所以常常在丧礼中读这些经文，因为这些都是我们所深切期盼的。
如果你读启示录21和22章，会一再读到一个警告，在城外有个火湖。这火湖不在城内，而是在城外，这里说是为犬类预备的。启示录21章这里有一个警告：得胜的，必承受这些为业；惟有胆怯的、不信的、淫乱的和一切说谎话的，他们的分就在火湖里。
这里不是在讲非基督徒，而是在讲胆怯的基督徒，不忠心的基督徒，还有说谎、淫乱的基督徒。这里说的是像这样的基督徒；别以为你做这些事可以逃过报应。上帝如果只把这样的非基督徒送到这里，就太不公平了；可是如果上帝对基督徒说没有关系，虽然你做这些事，还是可以来，那不是也很不公平吗？
有很多人他们自以为有了到天上的门票就可以为所欲为，这种想法不对，想上天堂不只需要罪的赦免，还要活出圣洁。非圣洁没有人能见主，这是圣经上的话。启示录是一本严肃的书，也是一本很棒的书，给我们很多应许，新天新地和新耶路撒冷。
启示录最后这几页中，最叫人惊讶的恐怕是：我们不是到天上永远和上帝同住，而是祂会来到地上永远和我们同住。连天使都很惊讶，因为新耶路撒冷从天而降时，天使知道不只上帝的儿女要住在这里，上帝也要亲自住在这里，羔羊也要住在这里。所以天使大声喊叫说：看哪！大声叫：看哪！这个意思就是你们看，你们看，上帝的帐幕在人间。不是人去住在上帝那里。天使惊讶的大叫：看哪！上帝的帐幕在人间。
祂要与人同住，他们要作祂的子民，祂要作他们的上帝。你是不是没有想过这点？祷告的时候不用再说：我们在天上的父，而是说：在地上与我们同住的父。
在圣经最后是上帝搬家，祂的儿子已经来过地上，祂的灵也来过地上。起初上帝创造天地的时候，祂是来过地上的。亚当就听过上帝的脚步声，在哪里？傍晚的时候在伊甸园中散步。将来就会像那样，天父将会住在地上，住在一个回收的地球上，是不是很不可思议？不是我们搬去跟祂住，是祂要来跟我们住。
在那个新的宇宙中，地球将是宇宙的中心，这就是上帝原本的计划，祂的爱就放在这里，我们将和羔羊及父神住在那座城中，经上说我们将见到上帝的脸。上帝的脸像什么？我猜就像祂的儿子耶稣。耶稣说：人看见了我就是看见了父。
好了，我们已经讲到启示录的最后了。现在我要给各位十个需要研读启示录的理由，作为启示录的总结。
启示录最后有一段结语，是邀请，也是恳求：口渴的人当来喝。来啊！来啊！来喝。耶稣在最后不断地邀请人来喝这生命水，但是最后这里还有一个「来」。主啊，请快来。主啊，请快来。启示录最后有两个「来」，一个是邀请人来：来啊！一切的福分你可以白白得到，来啊！听见的人回答说：来！新妇也向新郎说：来！该读启示录的十个理由：
（ 一、明白圣经结局 二、有效防堵异端 三、全面了解历史 四、找到安慰根基 五、传福音的动机 六、挑旺敬拜的心 七、预防沾染世俗 八、追求敬虔的动力 九、准备面对逼迫 十、更加认识基督 ）
第一，这是圣经的结局，是关键的高潮，没有启示录，故事就没有结局。就像读侦探小说读到最后十页才发现被撕掉就不知道结局如何了。启示录是结局，是历史的结局，是上帝爱情的大结局。因为耶稣是首先和末后的，在宇宙创造和终结的时候祂都在场。
第二，读启示录可以保护你不被异端欺骗。很多异端会来敲你的门，这些异端他们都很熟悉启示录，他们会去找固定上教会但不了解启示录的人。这些异端会对他们说：我们很了解这卷书，可以教你。曾经有人问我那十四万四千人代表什么？耶和华见证人对这个数字有荒谬的解释，我前面没有谈到这个数字，但是启示录提到这个数字两次：在第七章是指大患难时期在地上受保护的犹太人，在十四章则是指为主殉道来到天上的基督徒，不是同一批十四万四千人，这很容易解释。但是这些异端的人却利用基督徒对启示录的无知来吸收信徒，可是你如果懂得比他们多，就可以回答他们，可以叫他们来领受这个福分，免得这些异端利用基督徒对启示录的无知来吸收信徒。所以了解启示录可以保护你不被异端欺骗。
第三，读启示录会帮助你了解历史，让你看报纸的时候心里是雪亮的。每一次我带领基督徒研读启示录，他们都会拿报章还有杂志上的剪报给我看，每次研读启示录都会这样。他们会问：你这个礼拜有没有在报纸上看到这个？他们开始理解，看见将来的影子已经出现。我们发现历史真的是在朝那个方向发展，了解一切都在上帝的掌握中，灾难中你就能够得到安慰。耶稣说：当你们听见打仗和打仗的风声，或是饥荒，不要惊慌，这不是末了而是开端。应当挺身昂首，因为得赎的日子近了。基督徒的反应截然不同，并不是对灾难的受害者毫无同情心，而是心里早有预备，知道这是新生的产痛；不是宇宙临终前的疼痛，而是新宇宙诞生前的产痛，所以我们有不同的反应。
第四，这可以帮助我们了解历史，心中的盼望更加笃定。因为你知道将来会怎样，也知道耶稣会赢，对未来有笃定的盼望以致今天能站立的稳，不能够光有信心和爱心，还需要盼望。当情况恶化的时候，盼望是你灵魂的锚。我们有福的盼望就是耶稣基督会回来地上，基督将打败撒但，基督徒将治理世界，整个宇宙会被回收，上帝的国度会临到地上如同在天上。那是我的盼望，但不是一厢情愿的盼望，而是必然实现的盼望。因为上帝从来不会食言，祂的每个应许都在耶稣里应验。
第五个理由，读启示录会让你更想去传福音。在世界结束以前尽量拯救一些灵魂，你知道上帝为什么迟迟不让耶稣再来？各位记得吗，彼得后书告诉我们，因为上帝希望更多人悔改。祂还不让耶稣再来是为了给更多人机会，祂要让福音先传遍各个族群，然后末日才会来。我们会更积极地传福音。
第六，读启示录会激励我们想要敬拜。当我们读到启示录描述天上的唱歌和敬拜，会很想跟他们一起敬拜。启示录中的敬拜会激励人想要敬拜。每一次聚会中有自由敬拜的时间，可以随意祷告、唱诗、或者是读经，我们常常会听到有人在读启示录五章或者是启示录四章，读了会让人想要敬拜。
第七，读启示录帮助我们不沾染世俗。因为会让你热切期待新世界的来临，其实我们属于新时代，我们不喜欢别人盗用这个词。我们才是新时代，期待新时代的来临，才不是现在有些人说的什么水瓶座时代等等，而是主耶稣基督的时代，这激励我们要活出敬虔。
第八，在座有些人甚至已经感受到，启示录会激励你预备自己。在册子打开的那日，不会出现令你羞愧的事，这会激励你。「凡有这盼望的，就洁净自己。」约翰一书这样说。如果你相信耶稣再来时，你必要像祂，你就会竭力效法祂。这是我太太很难相信的一件事。她在很多方面都大有信心，可是她却很难相信将来她的丈夫会变得完美，所以她会告诉你：根据经验，她很难相信这一点。但是她有一颗受教的心，不把信心建立在经验上，而是建立在圣经上。这是一个应许，当祂再来时，我们必要像祂。到时候我们彼此对望，会觉得每个人都像耶稣，每个人的表情和眼神都跟祂相像，如果你相信这一点，就会竭力追求圣洁。因为上帝是圣洁的。
第九，读启示录能够帮助我们预备自己去面对逼迫，我相信逼迫将会临到我们这块土地，其实逼迫已经临到世上大约两百个国家，有很多地方的基督徒在受苦。耶稣像我们保证说：在末日来临前列国会痛恨我们，每一个国家都会。过去两千年还没有到这个地步，但是如今已经越来越接近，我们需要准备好。读启示录最能够帮助人预备自己去面对逼迫，因为这正是启示录的写作目的。
最后，读启示录会帮助我们对基督有全面的了解。认识福音中的基督不算彻底了解祂；认识书信中的基督，也是不够的。福音书形容基督是我们的先知，为上帝子民舍命的先知；而书信形容基督是我们的祭司，永远活着在神面前为我们代求。我很高兴可以在升天日传讲耶稣升天的信息，因为那天是星期四，容易被人忽略。耶稣不但是我们在天上的祭司，启示录更形容祂是我们的王。
我们需要全面了解，才能彻底认识耶稣。祂有250个称号，我们都需要知道，尤其是祂在启示录中的称号。全部了解了才能完全认识耶稣，才能全面了解祂的身分。祂是阿拉法和俄梅戛、是犹大的狮子、是被杀的羔羊，祂是首先的和末后的、祂是真实可信的见证人、祂是万王之王、万主之主。祂在启示录里的称号可以帮助我们了解祂的全貌。
启示录中的耶稣不是温柔可亲的形象，当初彼拉多说你们看「这个人」，但这个人却是上帝，我们要有平衡的观点。启示录描绘了耶稣严肃和令人害怕的一面，启示录给我们平衡的观点；很多人认为耶稣是软弱的，但是耶稣要伸张公义，让世界回到正轨。很多人对祂失望，他们说：祂在两千年前来过，世界仍然一团乱。要知道耶稣必要再来，耶稣再来的时候世界就不再混乱，到时候世界会由天上掌管，上帝的国度会再度临到地上。主耶稣，我愿你来。我愿你来。阿们！
图片、表格：第38讲：启示录(六) 从天而降的新妇
