在早期的时候，信心家庭里有好些小孩子，都是执事和同工们的儿女。罗炳森师母对这些男孩、女孩特别感兴趣，这些小孩也把她看作一位很特殊的朋友，来回报她的爱，有一些人则认她为第二个母亲。有时神使她给他们个别的属灵帮助，另外有一些时候，她为着他们的好处而给他们的父母一些建议。
自然而然地，罗炳森师母对每一位孩童得救的事很感兴趣。就在这当儿，主要罗炳森师母告诉一个小女孩的父母，不要容许她超过六岁以后才得救，他们就把她应该在过六岁生日以前得救的事，视之为理所当然。日子一天天地过去，他们忽然发觉隔一天她就整整六岁了，然而她却还没有得救，他们记起主借着他的仆人所给他们的话，也绝不敢轻忽那些话，于是他们把小孩找了来，向她解释到她需要一位救主和他救赎的计划。主因着他们的顺服和信心就赏赐他们，于是这个小孩在主的面前软化下来，流泪悔改她的罪，从那一天开始，她快快乐乐地得知她的罪借着基督的宝血已得着赦免。
罗炳森师母也曾写信给她的两位好友，提到他们的九岁男孩正处于失丧的危险里，除非他们「把他献在祭坛上，趁着他还年幼时，要赢取他归向基督」。她坦率地告诉这一对父母，他们未把这个男孩和他们其余的小孩献在祭坛上，如果他们曾经这样做，神早就更大地向他们显现。她继续提到尤其是这个小男孩「没有得到足够的爱，特别是他父亲的爱」。
「如果去年他曾被软化、被爱，以致性情变得好些，则今年他的心会更预备好向耶稣降服。」接着她用智慧之语严肃地警告他们，如果父母真正盼望小孩得救，不再做一个什么都无所谓的小男孩，必须要趁他还年幼时，赢取他的心归向耶稣。
「为达此目的，小孩的父亲每天至少必须花十分钟和他在一起。如果有一天他实在没时间，则隔天必须花更长的时间和他在一起。他的父亲应当与他谈些知心的话，这样比其它任何方法更能取悦他。此外，他父亲要为他祷告，指引他归向耶稣。每天都应该有人很有智慧且很细心地向他说到耶稣。」
当这些小孩们长大后，有的留在信心家庭里，有的搬到附近或好几百哩以外的地方去住，然而罗炳森师母对他们的关怀仍然没有间断。她对他们青年期的问题很感兴趣，无论是学业方面或年轻人的悲欢忧喜。
其中有一位十岁的孩子，罗炳森师母写信给他的母亲道：「神正寻找那些在年幼时就开始认识他的孩子，因为他们比那些较晚认识他的孩子有更大的机会服事他。愿他一直保守在耶稣手中，而且永远属于他。代我向他致意。」不久以后，她又写信道：「告诉他要记住神多么盼望孩子们在年幼时为主读书。」
在另一封信里可以看出她对一个中学生的学业多么感兴趣：「很高兴从信上得知你的儿子在学校的功课那么好，我确信当他仰望主的指教时，他的功课就得着帮助。最美妙的是他每天力图跟随耶稣，每天的生活要讨他喜悦。我深信他目前的经历有助于他的将来。在年轻的时候就学会信靠神是何等美的一件事，同时有那么多的机会使他成为别人的祝福，让别人也有机会认识耶稣和他的爱。
「我对他预定要写的题目很感兴趣。我相信当他为这件事仰望耶稣的指教时，他会帮助他的。……
「请代我问候他，也愿神继续祝福他，使他成为照亮四周黑暗人心的明证——尤其是他的同学。愿他的生命散发出那因摸着耶稣而有的光辉，使别人因此被引向他。」
八月里一个炎热的下午，罗炳森师母邀请信心家庭里的一个男孩和他的母亲到她那里。人们会以为罗炳森师母主要是对母亲感兴趣，她的儿子不过是被顺便带来的，然而开始谈话不久，就可以清楚地看见，主是在对付这个男孩。
虽然这个男孩只有十三岁，但已经在主日学服事一班小班的学生。罗炳森师母对他的服事很满意，但趁机提醒他要活出他口中的教训——「实行你自己所讲的道。」
圣灵温柔地教导他，告诉他应为自己读经，无论是行为、思想、感觉和态度都要合乎圣经。其时，他被提醒要注意腓立比书四章8 节(弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。)。由于他需要结出圣灵的果子，主指示他一个绝妙的办法，可以鉴察自己是否在生活中有这些果子彰显：问问你自己，什么是加拉太书五章22、23节(圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。)那九种美德的反面，然后看看你自己有没有那些东西——像仇恨、忧愁、不平安等。
圣灵很严肃地警告这个少年人，即将来的这一年是试验的一年，可以决定他在属灵的事上是往前进或往后退。他不需要退步，但除非他很谨慎，否则有跌倒之处。为此他也得着如何躲避陷阱的教导——他应该祷告，求神把自负从他的生命中除去，以免他沉醉于自己里面。「让耶稣进入你的生命里。为他而活。要单纯。」最后，主警告他：「不要以为这只是一段好信息而不多加理会，要注意这样的警告。」主也应许他的母亲，如果她愿意相信神，也看见基督的手正放在她的儿子身上，他就不会跌倒。
在这次的会晤结束以前，这一小群人跪下祷告，全能者的庇荫笼罩着在场的人，所有的人都感觉到耶稣在他们中间，用圣灵浇灌他们，好叫那些主的话可以被接受并遵行。
那个下午，当那个男孩离开罗炳森师母时已被改换一新了——因着警告，他变得很认真——不是害伯，而是小心翼翼地遵行神的旨意——在这即将来临的一年里，他要警醒看守自己并祷告。
当一年过后，主借着罗炳森师母告诉他，他在这一年所做的相当好。当然他很盼望在这一年结束的时候，即隔了一年的八月，再度拜访罗炳森师母。罗炳森师母也很乐意有这么一次会晤，但她工作上的压力太大，以致抽不出时间来。
此外，主不容许他们在一块儿，实在有其明确的旨意，后来在圣诞节时，她在一封信里解释道：「当然，我俩所感兴趣的是同一件事情。一年前，我给了你一段相当重要的信息，说到这一年你对神要小心翼翼，不要失足了。你正处于年少时期，当你忽略神的公义或违背你母亲时，通常很容易被人原谅。所以你归向神而非远离神是何等重要的一件事！当这一年的时间满了时，你心里想，主会向你说更多的话。你有一种想法，觉得这一年会有一个高潮，你期望罗炳森师母可以见你，并给你下一个信息。……
「难道你不觉得神有他自己的方法吗？他当然有对待我们、这些人的方法。他在这一年呼召了你——是的——但是在接下去的年目里，他同样地呼召你。今天他更加渴望你有长进，若有什么可说的，就是今年比去年更重要。他在去年曾告诉你，你若不小心会退步。
「今年他要你在他里面进深，这并不意味着有什么不平常的事要发生，不过是叫你一定要往前去，更加认识神。他不想使你这一年突然来到一个终点，让你感觉你完成了所听过的那些话，相反地，他希望你不要期待在这一年结束时有一个高潮。只要继续走下去，更进深，更多认识神。这一切并不是因为罗炳森师母帮助了你，也不是罗炳森师母在监督你，而是因为神的呼召，他所想念的就你这个人。但是现在，主要你知道你已渐渐长大，必须自己站立得稳。
「所以你要继续走下去，看看你里面的灯是否真的比去年更明亮，你的灵命是否真的比去年更进深。不要远离神为你所定的旨意，当然也不要想你会成为一个非凡的人。噢！对一个年轻人来讲，这是何等危险的一件事！注意，要一直很单纯地……亲爱的，神一直在看着你，知道你所做的一切，他要你奔向他，隐藏在他里面，让别人看不见你自己，只有基督被尊崇。……
「至于那张圣诞信，你知道我们很愿意有份于你的圣诞节，虽然我所能给你的礼物很小，我只能给你一小笔钱，你自己去买你所喜欢的东西，相信由你自己挑选会更好一些。你要一本书吗？若果是这样，我们有目录可以帮助你挑选。最好买点对你有益的东西。」
许多年轻人在青春期时有某些脾性出现，对他们日后的生活变成一种很大的障碍。他们不但自己不快乐，而且伤害到别人，最遗憾的是他们无法与神同行到底，除非他们后来克服了这些天然习性。但是长大后要克服一些习性，总是比较困难，有时候根本不可能克服，因为天然的脾性是如此地根深蒂固，而且愈来愈会有一种态度，觉得自己就是这个样子。
所以，当罗炳森师母看到信心家庭里，有一个孩子渐渐变成一个忧郁的人时，就在他十六岁生日那一天找机会和他谈到正出现在他身上的可怕习性。「那不是你这个人，」她解释道，而是某一种他正刻意培育的东西。一部份原因是因有一种观念在他脑中，他觉得让别人知道他有脾气是长大的症兆。主立刻率直地纠正他这种观念，告诉他在这世界上没有比「忧郁」这件事更孩子气了。连同「忧郁」而来的就是渴望被人注意，即使别人用征服的姿态轻贱他，也算是被人注意了。当然，魔鬼最感兴趣的就是站在那里煽动他的怒气、暴怒和己意——「我偏要这样做。」
罗炳森师母肯定且耐心地说到，一个人的脾气在年轻时比年长时容易对付，又说：「如果一个人在十几岁的时候没有忧郁，过了这段年龄也不容易忧郁。」她又继续提到，一个忧郁的人，结婚后会使太太很不快乐。更糟的是，「一个忧郁的人不可能在灵命上进深」，这种个性已经败坏了许多传道人的服事！
然后她针对现况更详细地说道：「你容易犯的罪就是忧郁，就你生命的现阶段而言，在别人面前时，这项罪特别显著。不要这样下去。神不要你这样，耶稣也不喜欢你这样。神在后面扶持你，要做一个男子汉，要温文有礼，即使当别人用最无礼的态度对待你时，你仍然要彬彬有礼。当你要用忧郁来引人注意时，你就来找罗炳森师母，让她来对付你。
记住，最重要且在神面前算数的，不是一篇道理，乃是每天的生活。「知道行善而不去行，这就是他的罪了。」
所以她劝他在这一生里要为信仰打一场美好的仗。「你将有一场光荣之战！一场快乐之战！祝你在基督里有个得胜的一年。」何等大的挑战！谁不愿接受呢？
一个月以后，她提醒他这场战役是「基督徒的仗，而非男孩子的仗」，并且祷告主「保守他居得胜之高位」。
信心家庭的男孩和女孩步上人生的新旅程时，她那亲切的关怀仍尾随其后；她非常关心他们中学毕业以后所做的事——选什么职业？在那里工作？或是上那一个大专院校？其中有一个孩子上了大学，在他离开以前，她给他一段简短的话：「如果你有机会做一个帮助别人的人，你就这样做。你是为基督的缘故去那里的。」
通常信心家庭里许多同工都暗暗地希望他们的孩子也步其后尘为神做工，而且无形中使小孩觉得在他们的生命里，若做别样事会不讨主喜悦。全时间事奉岂不是每个人最高的呼召吗？如果是这样，既然有许多别的人从远处来此接受训练，他们何不就在家里接受训练？
然而主给罗炳森师母的看法迥异于一般的想法：「没有一个信心家庭的孩子在家里开始服事而得以发芽滋长的，他们必须像其它年轻人一样，而神会做其余的工作。」所以她亲切地鼓励他们跟随神在他们里面的带领，并且如果神有所指示，她就帮助他们到其它地方接受服事的训练。
关于蒙召服事主这个题目，罗炳森师母谨慎地陈述神的旨意：
「如果可能的话，第一次的呼召应该是来自神自己对蒙召者的心说话，年长者不应该预期、希冀或甚至要求一个人期待着这样一个呼召，而最后一种情形尤其不应该。神有他自己的方法来带领这些孩子。
「如果一个人要出来服事主，那是一件值得高兴的事；如果一个人不出来服事主，希望他仍然甘甜地与主同住，视其生活如同蒙召一般的重要。无论一个人是平信徒或传道人，只要完全奉献给主，对耶稣基督而言有同等的价值。」
接着她把这样的原则性教导应用在一个同工的女儿身上（在这段摘录里，罗炳森师母所提到的女孩子的名字用代名词来称呼）
「她还年轻，现在她所需要的是天天与耶稣同行——快快乐乐地更多认识他、为他而活、且服事他，照着他所指示的，一步一步走下去；不要让她一直有全时间服事的压力——比如要预备好、要学习服事等。没有一个人应该为着服事的缘故而属灵，无论是否要全时间服事，应该为耶稣的缘故而属灵。她最好不要以为有人希望她有全时间服事的呼召，不如希望她无论如何都在用她的全心爱他、服事他。在圣灵的引导下——为耶稣而爱人，因神就是爱。他不要我们知道他所打算做的事情，我们也不应该企图去得知。她属于他，让他按着他的办法、他的时候，将他所要做的事温柔地启示她。」