一九一八年一月，主带领罗炳森师母到多伦多去服事仍住在那里的一些朋友，这些朋友与信心家庭的工作有关系。当她急急忙忙地收拾行李准备出门时，突然神的灵制止她。她根本还没预备好，而火车就快要开了，所以实在不容她浪费时间。但究竟是怎么一回事呢？为何这样制止她呢？于是她仰望主，主立刻指示她，当她收拾衣物时，没有完全让祂掌管。虽然这是一件很小的事，但是她失去了在神里面的安息，这种“天然人的匆忙”，实在没什么大不了，可是罗炳森师母还是为这件事悔改，再次进入神里面的安息，让神完全掌管她最后几分钟的预备工作。为了赶一班火车，而有一点点失去在神里面的安息，对她而言并不值得。毕竟这趟旅行是祂预订的，从头到末了祂都掌管，所以她只要住在神的安息里，把后果交给祂负责。结果自不待言，她和她的旅伴翟夫人，到达车站的时间绰绰有余。到了多伦多，他们首先在马克纳夫妇家作客，然后又去陶彼得夫妇家；罗炳森师母服事了他们，以及和多伦多事工有关的其他一些人。罗炳森师母停留在多伦多的期间，恰逢史吉西在此地举行布道大会。她一向是个用祷告和信心来支持这类拯救灵魂之事工的人，所以尽管他们不属五旬节派，罗炳森师母还是很高兴有一次机会，能参加这位有名的福音使者所举行的聚会。由于她和她的朋友们到得很早，所以聚会的地方还有很多空位。当人们逐渐来到时，罗炳森师母就是安安静静地等候神，一直在祷告主，求主祝福史吉西，并且藉着这个聚会拯救灵魂。神的灵开她的眼，使她看见一朵悔改得救的云正在扩散，笼罩着聚会地方的某几个区域，其实这几个区域的座位还是空空的。后来当史吉西向会众发出呼召时，
就是坐在这几个区域的人对圣灵的劝教特别有感应，也归向了主。一九一八年一月二十八日，罗炳森师母从多伦多写信回家。（此信系写给布鲁克威廉夫
妇）。这位“威利叔叔”是布鲁克长老的弟弟，于一九一零年秋从维吉尼亚来到信心家庭，无论在属世或属灵的事工上，他们所作的服事极其宝贵，也深受众人爱
戴。）信中提到她这次探访“拖得相当久”：“此行很愉快，我们拜访了马克纳夫妇，陶氏夫妇以及其他的人。当主说：‘现在你们在多伦多的探访和服事到此为止。’从那时起，祂留翟夫人和我在此有一周左右的时间，多半用来安静和祈祷。我相信那些认识我们的人——至少其中一部分的人——会以为我们已经走了。刚来多伦多时，不是有人来访或打电话来，就是常常到别的地方去。“慢慢地，我们觉得最好能够有安静的时间。主果真使我们有一周的时间，远避一切的搅扰；然后我们送翟夫人回家，我则再留一些时候，主没有告诉我要留多久。由于环境的改换，我们两人都蒙了祝福——至少我自己很蒙福。“我们所有的人都觉得需要更深地进入神里面，但是我知道我们一切的需要就是耶稣——追
求祂，找到祂并享受祂，祂是我们的深度与顺服。他常呼召我们要亲自经验这样的真理，然而我们却不让祂把我们的属灵进展单纯化，反倒在祂的事工上劳劳碌碌。
因此，我们单单跟随祂——唯独祂，祂就要指引我们弃绝自己，并安息下来……“当我们一有这个亮光，并撇下一切来跟随祂、爱祂时，就有安息——或说有长进——这时我们对于祂的呼召才恍然大悟。人的努力是何等地无可指望！除非我们求祂自己厉害地吸引我们到祂自己这里来，祂能够使我们单单渴慕祂，否则我知道无路可走。“耶稣说：‘让我说一些话……我的旨意岂不是要整个儿抓住你们，使你们的计划不再有自我的存在吗？你们也的确定意如此。是的，我看见了你们的心愿，然而你们并不是一直都很开心。我实在定意要改变那个自我，使一切能照着我的旨意去行。这件事有希望吗？是的，你们也为此被召——一切属我——每一个时刻，每一个动作，每一个思想。要归属我，因为我已把你们整个儿地买赎回来了。’“‘许多我自己的器皿看见我很严格——那是神的严格，而非人的苛刻。我不能容忍任何时候属天然的东西——不管是自我或团体——介于一个人自己的生命和我的生命之间，严格吗？噢！如此地严格，如此地完全，如此地有能力，足以举起或提升，也足以放下或降卑。神自己是君王，是掌权者，是统治者，而人是臣民，是被管辖的，是被统治的。当一个人撇下了自我和自我的一切，所带来的不就是浩大的祝福与荣
耀吗？你要不要与我的生命有份？或者你——我的孩子——要为自己而保留你的生命呢？容我得着你那卑贱的，属人的生命——你要接纳我，并住在我里面。放下你
的自己——一切你的已——让我得着我自己所应得的。我不但是神，是君王，是掌权者，是统治者，而且是良人，是施恩者，是帮助者，我要把你藏在我的怀中，让你紧靠着我，并用我的膀臂护卫你，也藉着我的恩膏和荣耀，供应你灵魂所需的一切。’”罗炳森师母在多伦多停留的时间，的确拖得很长——一直拖到一九一八年六月。在此几个月里，主赐给她许多等候神的时间，这正是她十分需要的，为此她非常感谢祂。