一九三三年，有一百位左右的朋友们聚在一起，庆祝罗炳森师母的五十九岁生日，当中显然少了一个——密歇尔乔治。在过去这些年间同样的场合里，他一直是主持庆典的能手，因此他的缺席不是一件小事。 原来在这次聚集的几个月前，密歇尔先生有一次轻微的中风，以后又复元到能够服事的地步，但是后来又恶化了。尽管身体非常软弱，他还是凭着信心争战，相信神要完全医治他；罗炳森师母也为他争战。后来病痛减轻了，但身体仍旧很虚弱。 所有这次聚在一起的朋友们，都很想念这位不克出席的朋友，遂同心合意且十分迫切地为他代求。当祷告完了时，罗炳森师母表示应当把密歇尔先生交在神的手中。对许多人而言，这似乎是个坏兆头；有一些人则认为主快要接密歇尔先生到他那里去了。 当罗炳森师母为密歇尔先生祷告时，主启示她他将要把他的仆人接回天家，并要她告诉他的家人。因此，当她的庆生会结束时，她把他的旨意告诉了密歇尔先生的长子，并要他在十二月一日以后告诉密歇尔太太。罗炳森师母对此事的解释是：主并没有说密
歇尔先生不能得医治，但是除非他有信心得到完全的医治，否则最好回天家去，因为主不愿他带着一个软弱的身体留在地上，在天上他可以有更大的用处。 后来，密歇尔先生也得知主的计划，晓得主已宣称他是一个得胜者。既确知是主的意思，他就谦卑地把自己交在神的旨意中，不久，他就像年老的雅各一样，真的“把脚收在床上，气绝而死”（创四十九：33），一九三三年十二月二十三日，他脱离了软弱之肉体的羁绊，去事奉他的主。 他去世的光景差不多算是很完全了。然而对于锡安城的传道人圈子而言，这是一件严肃的事。因为自从一九一零年大家携手服事以来，首度或缺了重要的一环。大家都怀念密歇尔先生那独特的服事，也强烈地感觉到少了他的智慧和管理，实在是一项损失。 从一九二九年以来，密歇尔夫妇和罗炳森师母常花几个月的时间，一块儿投注于祷告中。而且每当有人个别要求罗炳森师母给他一些特别的帮助时，主常常使用他们两人或他们当中的一位，和罗炳森师母去服事神当时所要帮助的那个人。 密歇尔先生在这段时间所记的日记里，有一句很有意思的话，那是在一九二九年夏天“藉着罗炳森师母的口说出来”的：“目前在这世界上最伟大的事，乃是雷德保罗为神的国所作的工。”这位福音使者虽然一定不是五旬节派的人，但是主却使罗炳森师母对他特别有兴趣，并为着他的好处代求，也为他有信心。 在同样这段期间里，有一次主使用密歇尔先生教导一位年轻的传道人有关圣灵的恩赐。某日，当他们和一些别的人正与罗炳森师母交通时，她突然转向密歇尔先生，问道：“一个人怎么会失去一项恩赐？” 密歇尔先生回答说：“由于完全停止使用”——也就是说拒绝让神使用你的恩赐；“由于有所保留”——也许是出于自己的害怕或抑制；“或者由于自己去使用”——也就是说自己想要或尝试被神使用的程度，是超过神所预定的。 又有一次，当密歇尔先生和布鲁克长老正与罗炳森师母交通时，有一句话冒了出来：“罗炳森师母总是要耶稣。”要明了她的生活与经历，实在需要从这句话入门。 她不为自己求任何一件事——不求恩赐，不求能力，不求一项成功的服事，也不求奇妙的经验——什么都不求，只要基督！由于她的心志专一，神就把耶稣给她，并赐下其余的一切。然而她仍旧奉献自己，愿意让这一切的祝福被剥夺，因为她单单要耶稣。