圣经经文：提摩太前书2：1－2；8；4：1－5
主题中心：祷告加上顺服神，就会触动上天
保罗在写给年轻的牧师提摩太的教导中，在祷告方面也有许多的教导。那时，提摩太正是新约教会的牧师。
为政府的领导祷告
我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔端正，平安无事的度日。——提摩太前书2：1－2
我们经常在我们的祷告中是把我们自己放在首位。事实上，我们所祷告的范围只是为我们自己祷告：为我们自己的生活和需求祷告。
但此处保罗教导提摩太，“……第一要为万人恳求、祷告、代求。祝谢。”然后他更加具体地说，“为君王和一切在位的……”（那时候，人们是由君王统治。在我们今天，君王就是总统和其他的行政首脑。）
为什么保罗说要为那些在位的祷告呢？“……使我们可以敬虔端正，平安无事的度日。”在我们所生活的国家里，无论发生什么，都会对我们有所影响。神是眷顾我们的，不管我们的领导人是不是基督徒，神都会为了我们的缘故而成就某些事情。
我们看到此处还提到代祷。当亚伯拉罕为所多玛和蛾摩拉代祷时，神在毁灭这两个邪恶的城市之前就降临和亚伯拉罕说话。亚伯拉罕求神说，如果在这两个城市里能找到十个义人，就不要毁灭它们，神说：“为这十人的缘故，我也不毁灭那城”（创世记18：32）。
在美国义人不止十个，所以我们无需害怕，但我们需要为我们的国家和政府首脑代祷。神会成就某些事情的，因为我们求他。
举手向天祷告
我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告。——提摩太前书2：8
人人都同意保罗对提摩太所说的第一部分，也就是随处祷告。但请注意保罗对祷告还有一些教导，那就是“……无忿怒，无争论，举起圣洁的手”。
我们都会鼓励人民祷告时不要疑惑。耶稣说，“……无论何人对这座山说，你挪开此地，投在海里！他若心里不疑惑，只信他说的必成，就必给他成了”（马可福音11：23）。（我们肯定也都明白祷告时无愤怒的必要性。）
如果我们鼓励人民遵行保罗在这节经文中三分之二的教导，那么，我们也应当遵守另外二分之一的劝戒，那就是“举起圣洁的手”。
我们这些来自宗派性教会的人开始的时候或许发现很难举手祷告。我还记得我第一次来到举手祷告的人中的时候。举起手来祷告是我一生中最难做到的事情。
有人或许会问：“你是不是必须这样做？”不，不是不这样不行，但是如果我们遵守这节经文的一部分，为什么我们不全部遵守呢？为什么不按新约的方式祷告呢？如果保罗是在圣灵的感动下给教会写信，我就有义务服从。如果一部分是来自圣灵的感动，那么，经文的全部都是来自圣灵的感动，我们需要注意。
圣化的祷告
圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒：这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。他们禁止嫁娶，又禁戒食物，就是神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的。都因神的道和人的祈求，成为圣洁了。——提摩太前书4：1一5
在这段经文中，保罗所讲的不是罪人或是异教的世界。他讲的是偏离真道的信徒。第一节经文说：“……必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。”在第三节经文中保罗提到一些鬼魔的道理：“禁止嫁娶，又叫人禁戒食物……”
我们中的大多数人都遇到过成为这种邪恶教导的牺牲品的人。关于吃肉一事，保罗在圣灵的感动下说：“就是神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的；都因神的道和人的祈求，成为圣洁了。”
魔鬼会使用一切办法引导人们偏离神。以前，我认识一位牧师，他真的是为神火热，他的服事在赢得失丧的灵魂方面取得了非凡的成绩。他偶然之中就带领很多的人信主，胜过大多数有意去做的人。
但他在饮食方面偏离了，他开始教导人们该吃什么，不该吃什么。他宣讲旧约中有关饮食方面的律法，把他所以的时间都用于规范人们的饮食。我不知道他后来是不是还带人信主。魔鬼毁坏了他接触失丧之人的服事。
有人问过我，“你吃猪肉吗。”我当然吃猪肉。“因神的道和人的祈求”，我使之圣洁了，就像保罗所教导的那样。如果你愿意，你可以吃臭鼬，因为“……凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的”（第4节）。
只要我们以感恩的心领受，并用祷告使之圣洁，我们可以规范我们的饮食。这样，我们所吃的任何东西都不会伤害我们。
我所吃的任何东西都没有给我带来伤害，因为我使它圣洁了。许多人告诉我，不能吃这，不能吃那，因为如果他们吃的话就会伤害他们。如果你按照保罗在这段经文中的教导，使食物圣洁，是不会给你带来什么害处的。
对于那些偏离进入这些区域的教会，我们需要谨慎，因为保罗告诉我们“他们——听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理”。
记诵经文：我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告。（提摩太前书2：8）。
经验教训：只是你们要行道，不要单单听道。（雅各书1：22）。