圣经经文：以赛亚书53：4－5；马太福音8：16－17；彼得前书2：24
主题中心：要成为一名有果效的祷告勇士，我们必须有主的话在我们里面。
我们继续探讨主在祷告方面的旨意，让我们来看一看耶稣在约翰福音15：7节所说的这些与祷告有关的话：“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”
耶稣是在什么条件下告诉我们祈求我们所愿意的呢？他说：“你们若常在我里面……”换言之，重生是第一个条件。如果我们是重生的，我们就在他里面。耶稣还说，“……我的话也常在你们里面……”所以，要作一个富有果效的祷告勇士，我们对神的话必须有全面的认识。我们必须有他的话在我们里面。要做到这样，我们必须“当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道”（提摩太后书2：15）。
当我们有神的话在我们里面的时候，不管我们需要祷告什么，我们都知道主的旨意是什么。如同我们在前一讲中所说的那样，神的话就是神的旨意。因此，我们可以笃信不疑、坦然无俱地把我们的请求带到神的施恩宝座前。
如果我们遵行上述经文的第一步和第二步－如果（1）我们在他里面，（2）他的话也在我们里面——就可以“凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”这是多么奇妙的应许！按神的话而行的信徒不会祈求任何超出神的旨意的事。
如果他知道神的话，就知道神所应许他的是什么，就知道神的旨意是什么。如果他不是根据神的话而行，他就不会有一个成功的祷告生活，他的祷告就不会蒙应允。他的祷告就不会有什么果效，因为耶稣说的很明白：“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面……”我们必须根据神的条件而行。
神在医治方面的旨意
在身体的医治方面，神的话语是怎么说的？医治有病的人是不是他的旨意？在这方面让我们来看一看一些经文，帮助我们判明旨意。
他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。——以赛亚书53：4－5
到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，他只用一句话，就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。这是要应验先扣以赛亚的话，说：他代替我们的软弱，担当我机们的疾病。——马太福音8：16－17
他被拉在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们使得了医治。——彼得前书2：24
从这些经文中我们可以看出，医治有病的人是神的旨意。因为基督担当了我们的软弱，承担了我们的疾病。基督通过他在十字架上的死买赎了我们的救恩，同样他也借此而买赎了我们的医治：“……因他受的鞭伤，你们便得了医治。”如果我们把神的话牢牢地立定在我们的心中，我们就无需疑惑医治我们是不是神的旨意了。我们无需祷告，“主阿，如果是你的旨意，你就医治我。”
多年前当我在牧养教会的时候，有人叫我去为一个得病的会员祷告。我知道要得医治，她自己的信心的宣告是非常重要的，我就问她：“姊妹，当我为你抹油并奉耶稣基督的名为你按手的时候你会得医治吗？”
“如果是神的旨意，我就会得医治，”她回答说。
“你怎么知道是不是神的旨意呢？”我问。
“我想你会为我祷告，如果是他的旨意，我就会得医治，如果不是他的旨意，我就不会得医治。”
在这种情况下，我知道这位姊妹是不会得医治的。我知道她的不信会阻挡神的医治的大能有涌流。我想和她谈话，在我为她祷告之前，告诉她一些圣经上的经文，但她说，“还是先为我祷告吧，我现在很痛苦。”我为她抹油祷告，但我在心里是知道她是不会得医治的，因为她所信的不符合神的话。
我的祷告很不流畅，很难才说出“阿们”来。她接着就对她丈夫说，“彼得，去找医生来。”
真正使我困惑的是，她还没有说完神的旨意是不是让她得医治。她就自己承认，让她得医治不是神的旨意。当然这种思维方式是愚蠢的，但在医治祷告方面，一些人的逻辑思路就是这样。
就像我们以前所提到的那样，如果我们想知道神在某个事上的旨意，我们就要研读他的话。他的话就是他的旨意。他的话告诉我们，我们得医治是他的旨意。与其怀疑神的话，倒不如宣告让我们得医治的应许。
要明白神的旨意，就要查考神的话
许多人说“如果是他的旨意，他就会成就；如果不是他的旨意，他就不会成就。”他们试图通过这样说来发现神的旨意。
如果我对某事不能确定，我就先去找神的话。我不会在不明确的情况下祷告，因为那样只不过是浪费我的时间而已。那样祷告，我就无法作出信心的祷告，我所祷告的就是不信的祷告，疑惑的祷告，这种祷告是没有什么用处的。
如果我们知道神的话对某件事是怎么说的，我们就知道他的旨意是什么。
人们经常把事情的责任推到神的身上，因此他们就说：“这肯定不是神的旨意，因为我祷告了，‘如果是你的旨意，你就成就。’神并没有成就。”这些人想把他们自己从所有的责任中摆脱出来，都推到神的身上。
但我们不能随随便便地摆脱责任。
神把他的话给予我们，告诉我们“你们查考圣经……给我作见证的就是这经”（约翰福音5：39）。在经文中我们得知神的旨意。
又有一些人知道神的话对某件事是怎么说的，但他们发现很难相信神的话在他们所处的情况中也有作用。
他们就像这样的一个人，这人知道他需要一些额外的钱，所以就到银行里去借钱。其实现在他并不需要这笔钱；他只是想作好一切准备，当自己需要的时候，可以随时得到。银行里明明有话对他说，一切都没问题，他什么时候需要钱，什么时候就能取到，但这人仍然想，如果银行不给我怎么办呢？如果银行所说的话不算数怎么办呢？
这人必须相信银行所说的话，并根据银行所说的话而行动取钱。
有些人与神相交就像上面所说的人一样。他们知道神在他的话中对于他们所爱的人所预备的救恩，知道神在他的话中对医治、或者他们所面临的其他任何需要的应许，但他们发现很难相信神会作他在他的话中所说的他要作的事。但是感谢主，他的话总不落空！
记诵经文：你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。（约翰福音15：7）。
经验教训：只是你们要行道，不要单单听道。（雅各书1：22）。