引论：
现代教会失败的一个原因是教会已成为一个由人包办了，坐在教会首位上的人将传福音、讲道、教导、探访的工作交给传道人去做。但这并不是神的命令，他的命令是要每一个信徒都应该是一个见证人。“并要在耶路撒冷，犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作主的见证。”（使徒行传1章8节）
约翰卫斯理曾说：“我们全部都在这件传福音的事工上，也始终在这件事工上。”这就是莫拉维尔派和卫斯理宗的复兴要诀。
平信徒：他不是一个教会的圣职人员，只是一个普通的信徒，教会的会友。这个名词在圣经里不曾出现，这只是一个相对于擢升圣职人员的人而言。
今天，教会让普通信徒做个人布道事工的结果就会带来教会的复兴，我们所以感到个人布道圣工艰难的理由是我们在灵性上十分冷淡。五旬节时有一百二十人在祷告，其中只有少数是圣职人员（十一个使徒），也有妇女们参加，当时他们曾用超过二十种方言传道，可以证明不只是使徒们传而已。
“那些分散的人，往各处去传道。”似乎圣职人员留在耶路撒冷，平信徒都往外传道，从这个例子中，每个教会的会友，每个基督徒，都当主动为基督热心去传福音。
（一）平信徒当怎样去准备自己成为有力的见证人
1．尽他们所能的而为，可以从伯大尼的马利亚所行的作为参考。（马可福音14章3—9节）主要求你使用他所给你的恩赐，“按着各人（我也在内）的才干，给他们银子；一个给了五千，一个给了两千，一个给了一千，就往外国去了。”（马太福音25章15节）
主并没有叫我们成为一个葛培理，我就是我自己。我们若使用我们的恩赐，他将能继续的加多，一个有五种恩赐的人将得着多余五种的恩赐。
2．籍着祷告。有一个事实说到两个年已八十二与八十四岁，未结婚，已退休的老姊妹，因着她们忠心的祷告，以致带来了一九五一年十月在哈贝里（Hebrides）的复兴。
3．籍着读经。对圣经的认识，你可能有机会用圣经的权威回答一个疑难问题。你不需要成为一个律师，你只要做一个见证人。
4．籍着寻求圣灵的带领。他知道别人的心思，别人的需要和疑问，并能意外地供应了我们所需要的。
5．籍着一个安静有恒的基督徒见证。我们未信主的朋友将在有需要时来找我们，或者我们在半夜时分去看望一个临终的人（路加福音11章5节）
6．照着传道人的教训去生活。罪人听见传道人的话以后，会去留意你的行动，一个平信徒在每天的生活中就是实践主的道。
7．观察前一辈基督徒的生活，他们不久会将这责任交给你，你必须继承他们的责任，对一个年长的基督徒来说，这时何等大的责任呢！
8．先尝试做小的工作。最后你将在这方面成为老练（或一半的老练），你可以展开你的事奉的活动。（见证、青年团契信息、证道、布道。）
9．籍着读别人的自传或传记。在中国的格福特（Goforth）是因读芬尼复兴史而得着了激励，许多人是因读了戴德生传得着了同样的帮助。
10．籍着操练，这时你不可能单在听道或阅读中就可以得到的。
（二）平信徒传福音的有效方法
1．用自己的车载人，或为他们付车资陪他们到礼拜堂来，或者乐意与一位同班的同学一同步行到礼拜堂去。安得烈带领彼得去见耶稣，（约翰福音一章40—42）他也带领拿着五饼二鱼的童子去见耶稣，（约翰福音6章8—9节）又带一些希利尼人来见耶稣。（约翰福音12章20—22节）
2．籍着参加圣经公会的工作，在这重大的事奉上帮助他们。
3．参加基甸会，将圣经分发给旅馆或学校。
4．参加基督徒商人组织，妇女传道会或其他基督徒团体，支持差会或基督徒事工。
5．为国内外的布道工作，奉献你的钱财。李都尼（R.G.LeTourneau）的事迹即为一例。
6．鼓励你的牧师，帮助他在属灵的战争中打主动的仗，他也会灰心，当时时向他问安、带着笑容和握手作为鼓励。
7．为着儿童的需要，在你的区域内，在你的家中组织主日学校或查经班，请教会派一位牧师帮助你。
8．若时间和能力许可的话，教导一班主日学，告诉你的主任或者你随时愿意先做一个候补的教员。
9．在布道会中做一个优秀的邀请人，不要因他们只口头说好的好的，便以为成功，实际上并没有来赴会，当由衷的不断的邀请他们。
10．在你家中组织一个祷告会，为着复兴等事来祷告。
11．在布道会中对坐你旁边的慕道友用委婉的态度邀请他们接受基督，布道家将向全体会众发出邀请，你可个人的作邀请，这是与个人分别接触的秘诀，另人难以拒绝。
12．乐意与接受主的人走向台前。并陪他站在台前。
13．做一个陪谈者和帮助者，乐意与人分享你的见证，指示罪人归向耶稣基督，不要惧怕，你将从守望和工作中学习功课。
14．多使用好的单张，既便宜又能吸引人，且能产生效果，并能随时为人所接受。
15．籍着与人谈论圣经的话，在美容室或理发店里把话题转向主和圣经的真理上。依凡罗柏（EvanRoberts）是一个采煤工人，但也是一个积极的研经的人，曾带领一九零五年威尔斯的大复兴。
16．与人分享你的见证。告诉人你的祷告如何蒙主应允，“在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。”（诗篇50篇15节）我们能安静的将事实告诉人，使神得着最大的荣耀。
17．对忧伤的人施以安慰。若能使用经文则收效更大。寻找合适的单张、鲜花、基督教的书籍，为病人做差唤工作。
18．将食物给饥饿的人吃，把水给干渴的人喝，将衣服给赤身的人穿，探访在监狱的犯人。“于是王要向右边的人说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国，因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝，我作客旅，你们留我住，我赤身露体，你们给我穿，我病了，你们看顾我，我在监里，你们来看我。”（马太福音25章34—36节）
19．看顾孤儿寡妇。“在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并保守自己不沾染世俗。”（雅各书1章27节）
20．将喜乐流溢出来。有一个鞋匠的故事，说到一个快乐的缝鞋匠，在为一个忧伤的却是富有的上流社会的妇人，她也是一个王室的朋友，量脚。她问那鞋匠说：“你为什么这样快乐？”那鞋匠回答说：“耶稣赦免我的罪，将诗歌放在我的心中。”那妇人受感动，不久就悔改了。她向许多尊贵的人士包括俄国的沙皇作见证。
21．当牧师不在或生病的时候，代替牧师讲道。约翰卫斯理在莫拉维尔的奋兴会上听一个德国赫哈（Herrnhut）的木匠讲四晚的道。
22．唱诗。山崎先生能控制和安静群众，这是伟大的慕迪先生所不能操纵的。若神给你这恩赐，当在唱诗班内献唱或独唱。
23．为主作画。史坦斯泊（Stensbury）之作品曾带领了金真道（Zin-zendorf）的奉献，以致有一七二七年莫拉维尔的大复兴。
24．在每时每刻尽所能的作你所能作的。
结论：
这样，有一天我们将听见马太福音25章21至23节的话：“主人说，好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多的事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。”第21节是对那有五种恩赐的忠心的人说的，第23节是对那有两种恩赐而又忠心的人说的。
哥林多前书4章2节说：“所求于管家的，是要他有忠心。”
复习题：
（一）圣经对圣职人员与平信徒有何区分？
（二）我们怎样避免教会成为“一个人包办”的局面呢？
（三）从马可福音14章3至9节，对平信徒可学到什么功课？
（四）列举出一个平信徒可以在基督徒事奉中准备自己为主使用的十个方面。
（五）在第四题中的十个方面，哪一样你觉得最为重要？为什么？
（六）举出一个普通基督徒能协助把福音传开的十二件可以做的事。
（七）举出安得烈所带领到耶稣面前来的三种不同的人物。
（八）在本课第二大点的二十四种事情中，有哪几样你个人曾尝试过？
（九）试讲述一个你个人见证的经验，说明神是怎样听祷告的事情。（诗篇50篇15节）
（十）马太福音25章21节及23节是向圣职人员讲的还是向平信徒讲的呢？试解释。