作者：周秀云牧师 来源：北京海淀堂
亲爱的弟兄姊妹，非常感谢主的恩典，第二堂的时候我跟大家一同分享“野地里的百合花”这个题目，我想这个题目我用两堂的时间，第二堂我没有分享完，只分享了一半，第三堂接下来和大家继续分享这个信息。刚才刘牧师已经给大家读了《马太福音》六章25-34节的经文，宣召的时候也和大家一同读了《诗篇》第十九篇，我们大家一起读道：“耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。”
非常感谢主的恩典，这两处经文有相对之处。《诗篇》第十九篇是大卫写的。大卫是一个牧羊的人，他经常在旷野牧放羊群。在他牧放羊群的过程中，他就发现了诸天在述说神的荣耀，穹苍在传扬主的手段，真的是这日到那日发出了言语，这夜到那夜传出了知识，虽然无言无语，也无声音可听，但是神就藉着所造之物彰显天父的全能。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，耳朵没有听到，但是这一切都在彰显着天父的全能（参：罗一20）。就像刚才的赞美诗中所唱的，树木花草，苍天碧海，都在彰显着主的荣耀。虽然这朵小花儿不会说话，但是它在彰显着造物主的荣美。
主耶稣在《马太福音》五、六、七三章的经文中（就是他的登山宝训，是他在山上，面对众多来跟从他的人的教导，是最宝贵的信息。有很多的弟兄姊妹把这三章经文都背下来了），主耶稣在六章25节说“所以我告诉你们”。主耶稣说“所以”，那“因为”在哪里呢？“因为”在前面，24节说了，“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”“玛门”是什么？就是“财利”的意思。所以，前面21节说什么：“因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”
非常好比喻，“你的财宝在哪里，你的心也在那里。”你最爱谁，你的钱也最舍得给谁。最爱儿子，就把钱留给儿子。最爱父母，就舍得拿钱给父母买好礼物。最爱神，就愿意把自己的一切奉献给神。所以主耶稣面对跟从他的人，他知道他们心里的需要，主知道每一个人，因为主是鉴察人心肺腑的。你看在《启示录》中，写给七个教会的信怎么写的？说：“我知道你”，对每一个教会都说：“我知道你”。对以弗所教会的信徒说：我知道你的行为，你又能劳碌，又能忍耐，我是在你们中间行走的，我是鉴察人心肺腑的，我知道你的行为，知道你的劳碌，知道你也能忍耐。但是，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。（参：启二2－4）所以，神知道我们每一个人。
面对跟从他的这些人，主知道他们有什么？有心中的忧虑。所以主说：我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么，穿什么。人最需要的就是这些。吃、喝、穿、住，衣、食、住、行。主耶稣知道我们，所以主耶稣告诉我们：你们要先求他的国和他的义，你们所需用的这一切，神就必加给你们了。这是主的应许，极大的应许。而且我们看在圣经《申命记》二十八章当中，就这样告诉我们：你们若遵行他的话语，遵行谁的话语？遵行耶和华的话语，遵行自有永有神的话语的时候，这以下的福必追随你。什么样的福呢？那福太多了。我给大家留个作业，你回去读《申命记》第二十八章，那么多的福，真是出也蒙福，入也蒙福，吃也蒙福，喝也蒙福。但就是有一个前提，要遵行神的话语。所以主耶稣说了，你要先求神的国和神的义。那怎么求啊？听神的话。我想一个儿女最不听父母话的时候，是父母最伤心的时候。我也有女儿，她听我话的时候，我什么都舍得给她，她不听我话的时候，我就是给她，我心里也不舒服。所以，感谢主，我们是神的儿女，我们的神是创造天地万有的主宰，一切都是属于神的。主说你不要为这些忧虑。这是谁所忧虑的呢？这是谁所祈求的呢？他说是外邦人，外邦人是犹太人以外的那些人。
对于现在来说，就是那些还没有来到主面前，还没有信靠主的人，他们所求的。我想他们有一天也会来到主的面前。因为主愿意人人得救，不愿意一个人沉沦。那么我们怎么样呢？主耶稣告诉我们，说你看那天上的飞鸟，你看那野地里的百合花。天上的飞鸟，第一堂我讲到了，非常勤奋。地上的百合花，非常美丽，彰显了天父的全能。我们看到飞鸟真的不忧虑，为什么？我真的天天察看这飞鸟，我听到小鸟的叫声，每天我还没有起床的时候，小鸟在外面就叫上了。我们中国人有句俗语，说老天爷饿不死瞎家雀。这是说明什么？小鸟不忧虑。虽然它没有仓房，不像我们人有一个存折存在银行里，它没有这些积蓄，但是上帝每天都在供应它。我们是神宝贵的儿女，我们是神掌上的明珠，眼中的瞳仁。神都把他的生命给了我们，还能留下什么好处不给我们呢？
我上一堂讲到了我们家养鸟，真的是这样，有的时候我们要把它喝水的那个碗洗一洗，有的时候要把它吃饭放饲料的那个碗也洗一洗。有时候我就在想，这个鸟什么都不忧虑。对人来讲，如果把你们家的面缸拿跑了，你忧虑不忧虑？非常忧虑。真的是这样。说今天停水了，你忧虑不忧虑？真的忧虑。这就说去看那飞鸟，我们不比飞鸟贵重得多吗？你去想那野地里的百合花，上帝还给它那么美好的妆饰，所罗门王是最富有的一个王，在他最荣华的时候，他所穿戴的还不及这花一朵呢。上一堂讲的时候，我给大家看了一些图片。那么多花，神说所罗门所穿的还不如这花一朵呢！所以我第一堂给大家分享的几点，说百合花的形象也让我们神的儿女，要活出主的荣耀来，要活出神的形象来。那是我给大家讲的第一点。
第二点，我讲到了百合花的勤奋。也希望我们每一个神的儿女要勤奋，因为主说了，懒惰人啊，你要去察看蚂蚁的动作。蚂蚁在丰收的时候，都是聚敛的。是不是？说手懒的要受贫穷。那么手勤的呢？却要富足。（参：箴十4）所以感谢主的恩典。神祝福勤奋的。因为第三堂有很多的弟兄姊妹，第二堂没听到，所以我给大家有一个概括式的。如果您真的需要呢？你可以去买磁带，或者光盘。
第三点，我跟大家分享的是野地里的百合花有旺盛的生命力。因为它能够在荆棘丛中，能够在山坡上，能够在石头地里扎下根。
接下来跟大家讲第四点，野地里百合花的性情——谦卑。我非常喜欢野地里百合花的性情。
野地里的百合花非常地谦卑。我们知道在众多的花中，它不如牡丹富贵，我们有一首歌唱牡丹是花中之王。歌唱家唱的牡丹真是这么美丽。百合花也不如玫瑰艳丽。玫瑰现在是各种颜色都有。情人都送玫瑰，是不是？非常的美丽。但是这个百合花呢？它特别地谦卑。它从来不炫耀自己的美丽，为什么呢？它能够在石头地上扎下根去，能够在荆棘丛中绽放起来，我们看到那个荆棘的生命很旺盛，但是百合花的生命冲破了那个荆棘。我第一堂讲到了，那个荆棘代表什么？很多的难处困难，困苦疾病等等。我们现在也是这样，或许会有很多的难处，或许也有忧虑。但是我们要冲破这一切。有主与我们同在。主说我是以马内利的神，主就是这样谦卑。主道成肉身降生在哪儿？马槽里。他接近最卑微的人。这个百合花也是一样，它开在荆棘丛中，开在石头地里，开在那些恶劣的环境当中，它能够绽放出美丽的花朵来。这就是让我们基督徒也要活出百合花一样的生命来，能够有野地里百合花这样旺盛的生命力，让我们也能够像它一样谦卑。神喜悦谦卑，主耶稣基督为我们做了谦卑的榜样。彼得也告诉我们，使徒彼得是主耶稣最爱的门徒之一。他说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（彼前五5）这骄傲的魔鬼撒但本身是堕落的天使，它因着骄傲成了撒但了。所以人里面是有罪性的。让神的话语常常提醒我们，让神的话语常常光照我们，让我们不要落到撒但的网罗里面。
你看保罗的书信，在《腓立比书》二章3节保罗就嘱咐腓立比教会的信徒说，你们各人要看别人比自己强。我一想到百合花也是，你看它为什么不与别的花朵去争相斗妍，却在这样一个恶劣的环境当中，依然绽放出美丽的花朵。后来我让大家看的时候，大家都特别高兴，看到这么多美丽的花。因为它特别谦卑，所以主给它这么好的妆饰，这么美的妆饰。神喜悦谦卑的人，祝福谦卑的人，神拦阻骄傲的人，阻挡骄傲的人。怎么阻挡？神的阻挡，我们很多人经历过。方方面面的，是不是？所以你看后来在《腓立比书》，保罗非常智慧，写到第四章的时候，他说我劝你们中间的两个人，一个叫友阿爹，一个叫循都基，这两个姊妹，是同为主作工的，你们两个人要同心。为什么？因为没有看别人比自己强。或许就觉得我比他强，他怎么能够在这么重要的位置上呢？我怎么没有在那重要的位置上呢？我想主是知道的，保罗就提醒他们。说你们的名字在哪里？在天国的生命册上。你们在地上一起同工，到了天上怎么样？也离不开。名字都在天上神家中的生命册上，将来我们的灵魂到了神给我们预备的美好地方的时候，我们还要永永远远远在一起同工。是不是？所以告诉我们，不要带着罪离开，不要带着罪侍奉神。让我们真的谦卑下来，像百合花一样。
感谢主，刚才我们看图片的时候，看到有一个百合花上有露珠，这是在清晨的时候，它的花朵上带着露珠。他之所以这样谦卑，因为它有一颗感恩的心。它每天都在感恩。它在石头地上扎下根去，它感恩；它在荆棘丛中绽放，它也感恩。敬虔加上知足的心就是什么？就是大利了。（参：提前六6）我常常说这是一道题，敬虔加知足等于大利。每个人都是一样，我们在神的里面要想得到大利，得到神充充足足的力量，要让神恩上加恩、力上加力地祝福我们，就要敬虔加知足。怎么样敬虔？在神的里面多多地去讨神的喜悦，因为神告诉我们：“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”（罗八28）。谁得益处啊？人家为什么老得那么多的益处？说神怎么那么祝福您，怎么没祝福我呢？有的人还真这么跟主说，说主啊，你怎么那么祝福他啊？我怎么没那样。他爱神！若有人爱神，神是知道的。（参：林前八3）神是鉴察人心肺腑的，人看的是外表，神看的是什么？神看的是内心。我们暗中的工作最重要。我常常讲这一点。
我常打一个比喻。你看那个自行车。我们大家很多人都有自行车。无论自行车也好，汽车也好，你说这个气门芯小不小？看得到气门芯吗？看不到。但是没有它你这车能骑吗？打不起气来。是不是？它是暗中的工作。刚才我过来的时候，看见我们这些服侍的老姊妹们，站在门口，她到不了里面来服侍，也到不了里面来听道，她默默地给大家一次又一次地开门。有的就在卫生间门口，这么默默无闻地侍奉着。我非常感恩，这是神自己的工作，这是神在人的里面爱的吸引。是吧？所以感谢主让我们竭力地追求爱神。这是第四点，谦卑。让我们也能够在神的里面谦卑下来，让神更加倍地祝福我们。
第五点，要讲到百合花的奉献精神。
我们看到了野地里的百合花不但美丽，芳香，还有一个很重要的特点，就是它的根和茎可以入药。这是一个大夫告诉我的。百合花的根和茎是能够入药的，可以治很多的病。它有一些药理作用，但我们不要瞎吃，要根据大夫的指导。你要是去菜市场买百合，放到粥里面能够润肺。饭店里有一道菜西芹百合。大家都愿意吃这道菜。它的药理作用是补中益气，还能够治邪气，治腹胀，它的营养价值很高的。所以这个百合花不但花美丽，而且它奉献了它的一切。这更彰显了主的美丽。就像我们的恩主耶稣基督，他把自己的生命献给了我们，钉在了十字架上，他死了，又复活了，他以复活的大能吞灭了黑暗。他看到了我们人被死亡的权势辖制着，他不愿意看见我们人间有离别的痛苦。所以他代替了我们的罪，使我们藉着相信，我们家里的人都能够来到主的面前。虽然暂时有肉体的离别，但是将来我们到主那里的时候，能够永永远远地相见。感恩不感恩？非常地感恩。所以感谢主。
所以透过一朵朵的小花，彰显了主的美丽，彰显了主的大爱。主的光辉照耀我们，让我们每个神的儿女，也愿意把我们自己的身心灵献给神。主拯救了我们，我们是属于主了。我们所有的一切都是主给的。我们的生命是主的，我们的恩赐是神按照己意赐给我们的，所以我们没有什么可夸的。我们夸的只是把荣耀归给神。所以保罗说你们没有什么可夸的。“夸口的，当指着主夸口。”（林前一31）因为没有一样不是从主领受的，所以感谢主。这是我们说到了百合花的奉献精神。
第六点，就是无忧无虑。
所以我们看到，主耶稣基督在众花当中，用了野地里的百合花来做比喻的目的。这野地里的百合花啊，不像其他的花朵，它真的是一朵花开的时间不长，但是它没有忧虑，它没有想明天我就死，怎么办？它没有考虑那么多，它就想面对今天，我就把我的笑容带给大家。是不是？它没有想那么多。人呢，往往忧虑在哪里呢？想的很多，是不是？小孩有小孩的忧虑，学生有学生的忧虑，大学生有大学生的忧虑，中年人有中年人的忧虑，老年人有老年人的忧虑。忧虑的原因也很多。但是忧虑使人软弱，忧虑能够导致人得很多的疾病，很多的疾病是因忧虑而来的。很多人请我来祷告的时候，他说他胃不舒服。我说那我得先问问您，这些天因为什么不舒服，有的原因是吃的不舒服。但是很多的原因是忧虑。忧虑过重了，吃什么都不香了，可不胃就出问题了，是不是？《箴言》说什么？“喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。”（箴十七22）
忧虑没有用，人常常忧虑很多。十几年前，安一个电话要多少钱？我们家安电话安的很早。大概在90年代初，是91、92年，安个电话要花5700块钱，而且还得排队排上半年。最后没有办法又托人，多给人家好些好处费，给了6500元，才给你安上这一个电话。那是十几年前了，大概有15年了。现在我们再安电话呢？免费给我们安了，是不是？你只需要买一个电话机。所以我们现在忧虑更远的事情有用吗？没有用。
你看现在国家的“十七大”开完了以后，关注民生，住房问题，学生上学的问题。你看孩子们上学不交学费了，不交书本费了。我们多么感恩，我们想到过吗？你们想到过吗？没有想到过。所以感谢主的恩典，一切都是恩典。所以每一天我们活着，我们就感恩。活着我们就像百合花一样，活出主的荣美来。所以整天忧虑，说你还信主呢？你这主怎么信的呢？是不是？说这个就是我自己不再做我自己的主了。我常常说怎么叫信主？我自己不再做我自己的主了，让耶稣基督成为我生命的主宰，我的主既然是创造天地的主。《使徒信经》大家都会背是不是？“我信上帝，全能的父，创造天地的主”，既然是全能的就是什么都能，既然我们的主是创造天地的主，那么我是他的宝贝儿女，他把生命都给了我了，我还忧虑什么？当我有忧虑的时候（我也不是没有忧虑。我真有忧虑过。有难处没有？有。），在这个时候竭力追求讨主喜悦，竭力爱神，把一切的忧虑重担卸给神的时候，神都给我担起来了，一样一样地让我们经历了神的恩典，经历了神的应许，经历了神的丰富。感谢主的恩典。
忧虑没有用，相信神，“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（来十一1）神要是把你所要的给你了，所应许的不用等候了，那还叫信心吗？《哈巴谷书》二章3节告诉我们：“虽然迟延，还要等候”。这是神给我的。神应许你了，但现在还没给你呢，有神的美意。为什么？虽然迟延，还要等候，等候就是信心的功课。那现在是十一点五十三分，还没有到十二点，还差七分钟，你想让它马上到十二点，那行吗？最起码还要过上七个六十秒吧！是不是？你要等候，等到神的时候到了。你要蒸馒头，有的要蒸二十分钟熟，你蒸十分钟熟得了吗？一定要等到这个时候到了才能熟呢！所以我们的信心是要等候的一个功课。
《希伯来书》十二章告诉我们说，我们在神的里面要放下一切的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。为什么呢？仰望为我们信心创始成终的耶稣基督。因为耶稣基督为了天父的荣耀，他轻看十字架上的羞辱。十字架的羞辱比什么都大啊！十字架的痛苦也比什么痛苦都大，但是主轻看了。
亲爱的的父老弟兄姊妹，你有难处吗？轻看它！有疾病吗？轻看它！一切的难处，一切的疾病在主的里面都要过去。我常说：我们最多能活两百岁，不还要离开这个世界吗？因为罪的工价不就是死吗？所以，耶稣基督已经把永生给了我们，我们就什么都不惧怕了， 就什么都得到了，因为得到了主了。
第七点，它的无所不在。
我们看这野地里的百合花无处不在，为了这个，我真的到野地里看了看，大地复苏、春暖花开的时候，野地里的百合花是最多的，而且它不受恶劣环境的影响，它能够在野地里，这是好的环境；能够在荆棘丛中，石头地里，山坡上，山谷中，所以主是谷中的百合花，他无处不在。我们想到主无处不在的时候，我就仿佛听到了主对我们说：“你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救”（可十六15－16）。这是主受死复活以后，将要升天之前给门徒颁布的大使命。
所以我们每一个神的儿女要穿上平安福音的鞋，无论走到哪里就把福音带到哪里。这个福音是平安的福音，因为主耶稣复活以后第一句话就是说：愿你们平安！这心灵里面的平安我们得到了，我们要把主的平安无论走到哪里就传到哪里。主耶稣在《使徒行传》一章8节告诉我们：“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”耶路撒冷就是当时的小城。拿我来说，我把耶路撒冷比喻成我们家，假如我的家人都信主了，爱人、孩子、父母、公婆、家里人都信主了，这是我的一个小家，那么够了吗？不够，还要到犹太全地。犹太全地是什么呢？就是以色列民族。那么你的亲戚朋友你传了没有？没传就亏欠，对我来讲婆家的人传了，娘家的人传了没有？昨天我就到我大爷家去，因为我的大妈去世了，去了以后最多的就是传福音了，我想到我对他们很亏欠，他们说你还亏欠什么啊，我说我亏欠你们的不是别的，是福音，是我得到了你们还没有得到，我总以忙为理由，没有把福音传给你们，这是我对你们的亏欠。从现在开始我把这个亏欠给补上。我已经答应他们了，常常去看望他们。
所以感谢主的恩典，这个家族就是你的犹太全地，你传到了没有？怎么传？我们第一个就是要活出神的形象来。没有活出神的形象的时候，传福音没有能力。你怎么做的？你还没有荣耀主呢，那别人怎么接受？有没有舍己？有没有爱的付出？这都是我们前面所讲到的。所以我们靠着主做到了，传福音，圣灵就会加给我们能力。圣灵降临在我们身上的时候，我们就得着能力。
在过几天就到了圣灵降临节了，大概是五月十一号那个礼拜，圣灵降临节，就是五旬节，主耶稣复活以后五旬节圣灵降临，圣灵降临在我们身上，我们就得着很多能力。有时候人说累，不是说身上的累，是哪儿累啊？是心里边的累。忧虑就像那荆棘都给缠住了，扎不下根去，石头地都给挡上了。百合花冲破了荆棘、冲破了石头地，扎下根去，所以能开出美丽的花朵来。我们也是一样，我们在神的里面，我们也要在神的里面得到神所赐给我们的能力，得到这个能力后我们才能彰显出神的荣美来，才能真正地向下扎根，向上结出美丽的果实。“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。（加五22）
所以感谢主的恩典，今天我藉着野地里的百合花，就是主告诉我们让我们去想的，我读到这儿的时候，越想越美，所以我就找到了那些图片。愿意我们的弟兄姊妹都像野地里的百合花一样美，活出主的荣美来。愿主祝福大家，祝福我们每一个弟兄姊妹的家庭，使我们家庭里的每一个人都能够藉着我们蒙恩来到主的面前。阿们！