作者： 来源：北京海淀堂
凡事长进
大家刚刚过完了忙碌的圣诞节，马上就要迎来元旦，今年就要这样过去了，新的一年就要开始了。每每到年末，旧的一年过去、新的一年来临的这个阶段，常常是我们立志的时候。因为新的一年来临，我们都有一些新的计划，例如：在新的一年之中，我要立志将圣经再读一遍；我要立志做个新造的人；我要在脾气上改一改，不要动不动就发火；在人际关系上，我要立志和家人有更好的关系；在工作上，我要立志更勤奋地工作，有更好的业绩……志愿往往都是好的，但是在年底的时候，我们经常会发现，这一年之中所立的志向并不见得都实现了。
我自己也有这样的一个经历，在前几天圣诞节的时候，王新洁牧师送给我一本叫《读经伴侣》的小册子，这让我马上想起她在去年的圣诞节也送给了我同样的小册子。如果我们按着《读经伴侣》所定的计划去读圣经的话，刚好可以用一年的时间读完一遍。可是当我又拿起这本新的一年的《读经伴侣》的时候，我一下子想起今年的《读经伴侣》我只坚持了不到一半，就不知不觉地把它丢掉了，没有在我的立志与计划中坚持下来。新的一年马上又要来了，我要再立志。这件事提醒了我：我们会立志，但是并不见得我们所立的心志都能够很容易地实现。我想这也是大多数人的经历，往往每一年都会有新的志向，但是年末的时候，更多的却是两手空空和失望。
一、凡事增长，就是要随时归回，凭着信心前行
当我们发现这种情况的时候，不要灰心，乃是调整我们的视角，看看上帝是怎样引导我们的。他知道我们有这样的软弱，所以希伯来书3章13节提醒我们：“总要趁着还有今日”。是的，我们拥有的是今天，所以在这条成长的道路上我们要记住一点——随时回归。这一点很重要，当我们随时回归的时候就可以凭着信心继续前进了。
我们常常会立一个很远的目标，然后就仰起头来朝着目标去走，却忘记了去观察、反省脚下的每一步，所以我们需要随时回归。随时回归就是把精力放在每一天上，一天的事情一天了结。早上，我们要把这一天的事情交托给神，活在神的带领之中；晚上，我们要来到神的面前反省，而不是只交托不反省；如果第二天继续交托、继续跌倒，之后也不去总结，这样，今天就和昨天一样，而明天又可能和今天一样；上一个主日我是这样，下一个主日我还是这样；一年、两年、三年……就这样一点一点地过去了，我却还是在原地不动。
这是一种很正常的现象，但是反过来，如果我们每一天记住：除了向神交托，还要来到神的面前做个总结，祈求圣灵来光照我，看在这一天之中我在哪些地方表现着自己的虚伪、诡诈、骄傲，在哪些地方用了谎言，在哪些地方不合上帝的心意；再祈求上帝帮助我，加给我力量，让我明天不要再这样。虽然我软弱，至少我认识到，我今天在哪里有过这样的过失，或者思想的时候知道在哪件事上得胜了，就求上帝坚立我，让我持守，继续努力——这是一个很好的习惯。如果你每一天都和上帝有这种亲密的关系，就像每天都要照镜子一样，哪里不对就去修整一下，哪里做得好就继续发扬，我们就会发现，昨天的失败只属于昨天，而不再影响你的今天。每一天都是我们要面对的，所以昨天一切的软弱和失败我要丢掉，求上帝更新，而在使用今天、面对明天的时候，我要从上帝那里重新得力，求他带领，每一步都走得扎实。这样我们就会发现，虽然每天的进步很小很慢，但是一点一点、一年一年积累下来，就会看到自己是在一个成长的趋势之中。
我听过一个故事，有一个工厂要建分厂，需要一个分厂的厂长。厂里就发出招聘广告，但要求应聘者有至少十年的工作经验。有一个人来应聘，就开始介绍自己和自己的经验，可还没有说完的时候，招聘人员就打断他，说：“您不用再说了，我们已经有结论了，您还不太适合我们这个位置”。应聘者很不满意地说：“您还没有听我说完，怎么就下了这样的结论？我可是有十年工作经验的。”招聘人员说：“您虽然有十年的工作经验，但在我们看来，您只是把一年的工作经验重复用了十年而已，这并不合乎我们的标准”。这件事情让我反思，在我们自己的身上真的发现，自己信主一年、两年、五年、十年甚至二十年，但是并不见得自己就有这么多年的属灵生命。可能我们信主十年，但是在属灵生命上还是一岁的婴孩；信主的年龄虽然增长了，但属灵的生命还在原地踏步，这是一种很不健康的属灵状况。如果一个人只处于小孩的状态而不成长，就算他五六十岁了，可是看起来还是像小孩，我们就说这是一种病态。在基督里的生命也是一样，如果我说，我信主五年、十年或者二十年了，但是我的生命光景没有改变，那么在天父的眼中我就是病态的孩子，他就会忧虑，圣灵就会叹息。
我们看到了这种病态，就不要停止或者在原地踏步，而要向前走，就是每一天活在神的带领之中，每一件事都交托；每一天都反省，每一件事也要对神有个回应，时时刻刻和他联系。正如刚才我们读的启应经文：“他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。”（诗1:3）这是一种和神同在的生命光景。
每天要向神交托，也向神反省，思想值得肯定和感恩的地方，或者需要自己悔改回转的地方。和神的那种关系是实实在在的，而不是笼统的交托；不是我把这一切丢给神，自己低头去干，而是你的每一件事情、每一步都要朝着神的方向调整自己的脚步，这样我们才是向前的，才像栽在溪水旁的树一样“按时候结果子”。你在一年的时光中就会有一年的生命光景，两年的时光中就会有两年的生命光景……属灵生命在成长，这就是“按时候结果子”。
二、凡事长进，最终目的是要连于元首基督，长成基督的身量
新约圣经告诉我们：“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”（加2:20），“直等到基督成形在你们心里。”（加4:19）神不光是把生命给了我们就不管了，这不是他救赎的最终目的；他要改变、更新我们，并在我们里面成形，直到每一个人都“得以长大成人，满有基督长成的身量”（弗4:13）。
罗马书8章29节说：“因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样”。“他儿子”指的是耶稣基督，他预先知道我们、选召我们，目的是要定下一个模样让我们去效法，用他的手雕琢，使我们成为基督自己的样子。所以上帝接纳我们不仅是按着我们的本像，更是源于他的爱；但是因为他的圣洁，他不满足于我们软软弱弱，满身罪污，在他面前不完全，所以他要继续按照他的目标和计划来雕琢我们。
所以“凡事长进”是向着基督耶稣的身量去长进。当我们明白这个目标时，就能更加明白“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”（罗8:28）这句话的含义。当我们有一件值得感恩的事情时，往往就引用这节经文，并说“感谢神！”可能你正在为一件事情祷告，而事情就一下子成就了，比如在你需要人帮助的时候，就有人来帮助你，你说“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”。这没错，但这是外在的益处。我们明白，上帝的最终目的不是让我们只有外在的益处与满足，更是让我们的内在中要有基督的生命成形，所以才让万事互相效力，最终让我们得到内在的益处，在自己的里面活出属神的新生命来，朝着他的方向，更加趋向于完全。
当我们能这样理解的时候，就会知道，回顾这一年，可能有顺境逆境、有高山低谷、有快乐痛苦、有欢笑眼泪。我们不仅仅是有欢笑的时候才说：“主，我赞美你，感谢你”，而有困难、有眼泪的时候就随着环境的起伏不定问道：“主啊！你在哪里？”当我们明白上帝的旨意是让我们最终像他的时候，再去回头看这高山低谷、眼泪欢笑，我们就可以随时说：“主，我赞美你！因为你在这一切事背后的目的是让我像你。当我顺利的时候，我也软弱，也需要你给我外在的帮助，但是当我遇到困境、苦难，也正是你在熬炼、造就我的时候。主，这也是你的美意，因为你知道我的里面配得，我能担起这样的担子，你要让我里面的新生命长大。”可能我为一件事情祷告却没有上帝的回应和成就，但是他给我的益处是教我学会了忍耐与等候。
如果当你最需要的时候却发现怎么祷告都没用，你就要知道，上帝也会让你学会过那种靠着乌鸦叼饼才能存活的信心生活（参王上17:1-7），所以上帝给我们的益处不仅仅是外在的、能用眼睛看到的、能感受到的温暖或者物质的帮助，更重要的是里面的生命：里面有那种像神一样的忍耐、谦卑、温柔、舍己、有爱的生命。这是对我们长久的益处，也是神自己最终的计划，他要让他的生命在我们里面长大成形，使我们“离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步”（来6:1）。他不希望我们到了七八十岁的信主年龄却还是在他面前只会哭泣、吃奶的孩子，他要让我们在年岁增长的时候，生命也配合着一起成长。
当我们知道这个目的的时候，就要有一个正确的人生态度；当我们有了正确的人生态度的时候，就可以积极地看待我们的环境和生活。不管我们喜不喜欢，我们都愿意凭着信心接受，因为我们知道神的美意就在其中，圣灵会让万事互相效力，使我们得益处。这个益处可能是我的眼睛未曾看到，手未曾摸到的，但是已经在我里面成形了。基督要造就我，他是窑匠，我是泥巴（参赛64:8），他要把泥巴塑造成好的器皿，这个过程中可能会有艰辛、有痛苦、有眼泪，但最终我们会成为合用的器皿，让耶稣基督自己的生命成形在我们的里面。
关于耶稣基督的身量，路加福音2章52节描写说：“耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”他的生命非常平衡，不像一些畸形的人，头特别大，但手和脚很小，或者一只耳朵很大，另一只却很小，看起来很不协调。属灵生命也有畸形的，比如有些人特别喜欢真理知识，所以就专门读圣经和神学书籍，甚至学希伯来文、希腊文，研究某个字到底是什么意思。他这样去研究的话，圣经在他眼中就变成了冰冷的文学作品或者教条，没有了人情味，只有真理知识成为教导，却缺少自己属灵的经历，就像是头大身体小的畸型人。这不是神让我们长成的样子；一个健康的样子是既要有真理知识的引导，也要有属灵的经历。
反过来，也有另外一种畸形，就是太过于追求属灵的经历和感觉——圣灵感动我，对我说话了——但是不注重在真理知识上的建造，往往就被感觉引偏，因此属灵的感觉是需要真理引导的。真理知识和属灵经历应该达到平衡，少了一个就是畸形的成长。
在我们与神和人的关系上，更需要平衡。上面这节经文说，神和人喜悦耶稣基督的心一齐增长，而不是说，只有神，或者只有人喜悦他的心在增长。我们要认识一种现象，不要进入误区，就是我们可能觉得属灵的人就不要管人怎么说，单单仰望主，尊主为大。是的，这是必须的，但是圣经没有让我们只尊主为大，而不去管人的意见和感觉。因为很多的时候，上帝会藉着人口里的话和世上的一些东西来指引他的儿女，这是不可以一刀切齐的，说只信上帝，不听任何人的意见、教导和劝诫。这是不对的。
我以前遇到过这样的信徒，他固执地说：“神就是这样对我说的，所以你这个我接受不了。”这就是属灵生命到了一种极端程度，是一种很不和谐、也很不平衡的成长。因为圣经说到主耶稣时都说“神和人喜爱他的心，都一起增长”，神自己的旨意是让神和人喜悦他的心一齐成长。人不能凭着自己妄自推测神的意思，又自以为是完全顺服神，这是很主观地驾驭神的旨意，而不去顾与人的关系。
另一种极端就是过于在乎人的感觉。只要人喜欢，我可以在真理的教导上妥协，甚至在我去传福音的时候也可以妥协，只要人能接受，我可以把福音打折扣，罪、审判我都不讲，免得吓到他；就让他知道耶稣基督的恩典，信了主就可以得祝福、得医治、得平安。如果我们为了讨人的喜悦，就将神的道打了折扣，或者不顾神对我的旨意，暂且去犯一个错误，这也是不健康的成长。我们只有在神的引领下，也和人有正确、和谐的关系，这才是健康的成长。这里的根源问题是：一个人如果真正地和神有正确的关系，那么他和人的关系也会是正确、和谐的。
如果人和神有正确的关系，有一句经文说：“若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。”（箴16:7）这种关系是多么地奥妙，真的是那样。如果我们和神的关系是正确的，神就会让仇敌与我们和好，更何况我们和亲人、和身边一般的人呢？关系肯定是更融洽的。就像但以理敬畏神一样，甚至他在异国的时候，连国王都尊重他。当他被扔到狮子洞中的时候，国王也很担心。国王与但以理本来是敌对的，但是因为但以理敬畏神，他的仇敌都开始喜欢他，并归荣耀给他的神（参但6:16-28）。我们如果真的和神有一个正确、和谐的关系，我们和人的关系一定也会是和谐的。相反，如果我们和人的关系很糟糕，我们真的就需要反省，需要神指引我们，到底是哪里有了问题才会与人不和谐；如果没有问题的话，我们就要祈求主帮助我们为着主的缘故去经营我们与别人的关系。
凡事长进，就是我们在每一件小事上不可忽略，在每一天、每一刻我们都要和神有最紧密的交往，而不要跨大步。当然一年要有一年的新志向，但是在实现志向的过程中，要记得每一步都要走在神的带领之中。虽然一步一步的成长看起来很小很慢，虽然每一天你都会发现，越是反省，越会发现很多错误，但不要灰心，你在长进；神已经内住在你的里面，你里面他的生命会成形。只要我们低下头来，关注、经营在我们里面的新生命，他在我们里面一定会长大成形，最终使我们的身量变得像主耶稣基督那样，让神的美意在我们身上得以成就，使他那种详和的生命可以彰显在我们的生活之中。
今天我们要在上帝面前有一个新的祷告和交托，告诉自己：我要成长，让今天和昨天不再一样；在这个主日和下个主日我都要有长进，这一次和家人说话的态度和下一次的态度要不一样。要长进，就要在每一件小事、每一种态度、甚至细微到每一句话上，有区别、有对照、有更新。这样过一段时间你再回头看一看，就会发现，你已经在成长了。正如赞美诗《小小水滴歌》所唱的那样，“小小许多水滴，积聚成大海”，“小小一分一秒，……会积成年岁”，小小的一句温柔的话语、一个充满爱心的动作、一件小事所带来的大改变，我们不可以忽略。
凡事长进，就是在每一天的小事上连于基督，要反省、努力、靠着主去竭力地追求，这样，我们相信上帝的美意必要在我们身上成就，新的志愿必能在基督里得以成全。当新的一年马上来临的时候，愿我们在基督里都有更新、更美的心愿和计划，也愿基督带领我们能够将这美丽的心愿实现出来。阿们！