作者：吴伟庆 来源：北京海淀堂
照你的慈爱拯救我
请弟兄姐妹再次将圣经翻到《诗篇》一三九篇7-10节：“我往哪里去，躲避你的灵？我往哪里逃，躲避你的面？我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，就是在那里，你的手必引导我，你的右手也必扶持我。”
弟兄姐妹，我们先仅仅从字面意义来理解这四节经文。第7节讲：“我往哪里去，躲避你的灵？我往哪里逃，躲避你的面？”我们都知道这首诗是大卫所写。诗人在这里所描述的，是他和所信的耶和华上帝——他所相信的这位阿爸父神——之间的关系。我往哪里能躲避你，我往哪里能够远离你呢？这里实际上所描述的，是父上帝对他永不放弃的一种爱，一种永不放弃的父亲和儿子的关系。
第8节说：“我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。”弟兄姐妹，按照我们中国人来讲，“阴间”指的是人离开这个世界之后所去的一个地方。大卫在这里所理解的是：即使我肉体的生命丧失了，远离了这个世界下到了阴间，我的父上帝啊，你也愿意在那个地方与我同在，愿意在那个地方等候我，等着保守我、帮助我、搭救我。也就是说父上帝啊，你甚至愿意为我舍命到阴间去。因为圣经中讲过耶稣基督被钉十字架以后三日下了阴间（参：彼前三19-20）——那是他钉死在十字架上丢了性命以后所去的地方。
诗人大卫在这段圣经中实际上所描绘的就是：父啊！你甚至愿意为我舍命。这就讲到了我们的父上帝和大卫、和人之间那历久弥新的、永不放弃的这样一种爱的关系。第9节从字面理解的意思是：“我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，就是在那里，你的手必引导我，你的右手也必扶持我。”为什么圣经说，我若像鹰一样展开清晨的翅膀？因为清晨人们睡了一夜后精力得到了更新，体力也充沛了，早晨起来吃完饭以后身体更加强壮，能够飞得更远。按字面意义来理解，也就是说：无论我走多么远、到什么地方，你总在那里，决不放弃我，决不离弃我使我成为孤儿。
所以弟兄姐妹，你看在《诗篇》一三九篇7-10节这四节经文当中，实际上给了我们这样一个父亲的形象：第一、永不放弃的父亲的形象。第二、忘我的、自我牺牲的父亲的形象。第三、历久弥新的、永不止息对自己儿子爱的形象。
在这里我要和弟兄姐妹一同分享《诗篇》一三九篇7-10节给我们的父亲的三种形象，是因为今天在座的父亲都和我一样带着这样的小牌儿，因为今天我们要庆祝父亲节。可是当我们庆祝地上的父亲节的时候，不要忘记在高天之上我们也有一位父亲。我们跟他是什么样的关系呢？他又是怎样地恩待他的儿女们呢？他又是怎样恩待那些相信他、被他拯救的、将自己的生命交在他的手中的儿女们？这就是我今天要跟大家一同来分享的内容。
前不久，高考刚刚结束。在我们中间肯定有弟兄姊妹的儿女参加了高考，我相信高考那几天一定是你在上帝的面前不断祷告的几天，一定是你付出全部爱的几天，一定是你晚上很晚入眠、早晨却又早早起来，为你的儿女准备当天的考试付出艰辛努力的几天。我听到过一件发生在过去的高考时的事情：有一个家庭，儿子要参加高考，母亲在一个公司里上班，公司纪律要求非常严格，不能迟到早退，若有一两次就要被辞退掉。父亲有常年的心脏病，卧病在家，不能够工作，没有工资，就是这样一个家庭。第一天的考试顺利过去了，母亲早早起来把饭菜都预备好，然后喊儿子，儿子去考试。第二天，母亲又早早起来把饭菜预备好，儿子吃完了之后去考试。可是快到考场的时候，儿子突然想起来准考证忘拿了。他没有办法，因为母亲在工作的时候，甚至连电话都不允许接。这时离考试只有不到半个小时的时间，而回去拿准考证需要走一个多小时，没有办法，也来不及，他只能给父亲打电话。当他的父亲接到电话之后，还差25分钟就要进入考场了，本来走路需要一个小时的时间，可是就在25分钟的时间内，父亲却拖着有心脏病的身体到达了考场。到了考场之后，儿子对父亲说，你怎么样？父亲说没有什么问题，儿子就进了考场。可是当儿子前脚踏入考场，父亲就瘫倒在了地上。
这是一件真实的事情。弟兄姊妹，我们人间父亲和自己儿子在地上的这样一种爱，这样一种忘我的、自我牺牲的精神、这样一种关系，在这个世界上，在很多的家庭当中，都清清楚楚、明明白白地显明了出来。所以，今天我们每一个作父亲的人，都感觉非常地骄傲和自豪。
弟兄姊妹，我们今天所相信的上帝，会是怎样？他不但是这样，他对他儿女的爱，甚至超过了我刚才所说的那样一位父亲的爱，那是一种高尚的、来自于高天之上的、只有上帝才能有的爱，只有上帝的感动才能叫人心里面发出来的爱。
若是大家非常仔细地读圣经，就会注意到在耶稣基督的十二位门徒中，有三对兄弟。第一对是称呼彼得的西门和他的兄弟安得烈；第二对被称为西庇太的儿子雅各和约翰。还有一对记载在《马可福音》第三章，是亚勒腓的儿子雅各和达太。《马太福音》第四章讲到耶稣基督来到加利利的海边，看到了被称为彼得的西门和他的兄弟安得烈，于是就对他们说，你们来跟从我，从今之后我要叫你们得人如得鱼。于是这两个人就撇下了鱼网，跟随了耶稣基督。
但是弟兄姊妹，这不是我今天要着重强调的；我要强调的，是耶稣基督看到的另一对兄弟，他们被称为西庇太的儿子雅各和约翰。这两个人和自己的父亲在船上不单单补网，而且要预备将网补好了之后，把网撒到海中，能够打上鱼来，使自己家里人人都能够得到养生的东西。所以他们和父亲一同在那个地方辛勤地补网、劳作。雅各和约翰，明显是在家担负主要劳动的人，可是耶稣基督来到他们的面前说：你们来跟从我。于是这两个人就把网撇下来，离开了船，也离开了父亲，跟从了耶稣基督。我在这里所讲的不是这两个人的决心，而是他们的父亲。
弟兄姊妹，这个时候父亲是怎么想的？耶稣基督在呼召他的两个儿子，我相信这两个儿子一定来到了父亲的面前，说，你瞧，耶稣在那个地方呼召我们去跟从他、传福音，从耶路撒冷到伯利恒、到加利利……，叫我们走各村走各巷，从这个地方到那个地方传福音，从今以后不再打鱼，不能再帮助你，也不能为你和家人的肉体得养生的东西了。我们要离开你了，父亲，你是什么意见呢？但是圣经里没有给我们交待说父亲做了这样那样的事情，只是讲这两人撇下了一切，就跟随了耶稣基督。
弟兄姊妹，我们可以想象一下，这个时候的父亲想的是什么呢？这时父亲会想：我们天父的慈爱，我们天父的福音更加重要。我们天父的福音不仅仅是要临到我的儿子，还要临到世界上所有相信上帝的人，永生的生命是要临到所有听到福音就相信的人，这位父亲不仅仅想到自己的家庭，更是把所有的人都放在他的心里了。
弟兄姊妹，他的爱比我们世上人的爱是不是更大一些呢？这样一位相信上帝的人，我相信他在差遣儿子跟随耶稣基督的时候，自己已经首先相信了耶稣基督。上帝给世人预备的爱是更大的爱，比他自己作父亲的爱更大、更深厚、更宽广，所以他同意自己的两个儿子去跟随耶稣基督。所以弟兄姊妹，在这里所要告诉我们的父亲的爱，是一种忘我的、无我的、绝不自私的父爱；他心里所包容的，不仅仅是他自己的儿女和全家，更是所有的人。这种爱来自于上帝的感动，这种爱来自于圣灵每天不断为我们灵的代求，来自于我们不断地在上帝的面前交托自己。
我刚才已经讲到，前面那位父亲因为自己儿子的缘故，将自己完全付出，但是圣经告诉我们，因着上帝的感动、耶稣基督的呼召，有一位父亲将自己的一切抛到了一边，却将对所有人的爱放在他的里面，这是一种完全的、无我的、绝不自私的爱。
在《诗篇》一三九篇7-10节里不仅讲到了绝不自私的爱，还讲到了绝不放弃的爱，这是一种父亲的形象。不知道弟兄姊妹，是否听说过这样一件事情？
有一个孩子考上了大学，他远离父家，到了另外一个城市上学。一开始去了学校，每个礼拜给父母写一封信；过了一段时间，一个月给父母写一封信；不到一年，就不再给父母写信了。他的父母亲到了一定的时间，就到银行放一点儿钱到儿子的卡里，于是儿子就到银行把钱取出来——作儿子的和作父母的唯一联系，就是银行卡。父亲就很诧异，给儿子打电话他不接，信他也不再写了。于是父亲非常地着急，来到了儿子的学校，要看看他儿子究竟在做些什么。到了学校以后发现儿子已经退学了，父母竟然不知道。后来问了同学，同学说：你的儿子总在网吧里上网，你去网吧里找吧。他就在学校附近的所有网吧游走。而这时儿子已经得到了信息，知道父亲在找他，于是当父亲去一个网吧找他的时候，他就挪到另一个网吧，当父亲跟到这个网吧的时候，他又挪到了另一个网吧，总是在跟父亲玩捉迷藏，父亲找了有一个月的光景，还是找不到他，于是，父亲就做了两件事情。第一件，回到学校，告诉他儿子的同学和朋友说，请你们见到他就告诉他，说他的父亲已经在某网吧附近租了一间房子，晚上能在里面睡一觉，白天能在那儿做一点饭吃。第二件，父亲就在那个网吧里，给自己做了一个博客，等着他儿子回来。他在博客中写道：儿子，我知道你已经退学了，我知道因为这件事情，你感到非常惭愧，可能你在外边有这样或那样的债务，也可能你觉得对父亲非常地亏欠，但是，我仍在这里，24小时在网络上等候你，无论你什么时候回来，我都欢迎你、拥抱你！这个父亲把这样的信息放在网上，24小时跟踪，等来的却不是自己儿子的回应，而是很多在网上的年青人对他说：你作我的父亲吧！
弟兄姊妹，这是一种决不放弃的爱。我们人世间有很多这样不放弃的父亲，无论自己的孩子做了什么样的事情，对自己孩子的爱决不放弃！可能作儿女的做了亏欠父亲的事情，但作父亲的，却决不放弃对自己孩子的爱！
圣经中也记载了一种决不放弃的爱，甚至高过我刚才所说的爱，那是由父上帝才能发出来的爱。《路加福音》十五章讲到一个浪子回头的故事。这个浪子有一天对父亲说，把我应得的产业给我，父亲就把那份他所谓应得的产业给他了，于是小儿子就打点行装到远方去了，到那个地方任意地挥霍。当他挥霍完了之后，他所在的地方发生了饥荒，他就去给人家放猪，他饿到甚至想吃猪的食物，主人都不给他。这个时候，他想起来，他父亲家有很多的雇工，吃的好，住的也好。于是，他说，我要回到我父亲家里去，在那里，我要作我父亲的雇工，不再作儿子了，因为我不配。于是，他就踏上了回父家的行程。圣经告诉我们说，父亲远远地就看到自己的儿子。
弟兄姊妹，难道就这么偶然吗？他父亲一天早上出去遛弯儿，就见到自己的儿子了？不！不是这样。而是父亲天天都在村口等候啊！他盼望自己的儿子有一天能够回来，不期盼他衣锦还乡，只要他能够回来；无论怎么样，我的儿子，我盼望你能回来。是的，你已经浪费了我一半的资财；是的，你的道德品质在那个地方已经堕落。但我不在乎这一切，我所要的，只是你能回来！只要你回来，你仍旧是我的儿子，我仍旧欢迎你、保守你。所以当他的儿子回来的时候，他远远地在村口就看见了，就跑了过去。这时，儿子却对父亲说：等等，我得罪了天，又得罪了你，我不再配称为你的儿子了，我就作你的雇工吧。
但父亲走了上去，做了四件事情：第一件，走过去，把他抱在自己怀里。第二件，连连和他亲嘴，表达发自内心无法止息的爱！第三件，吩咐仆人说：“把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上。”（路十五22）你不仅是我的儿子，还是我的宝贝儿子，这些都给你。罪人悔改，来到上帝的面前，也是这样。不但如此，他还做了第四件事情：吩咐仆人把家里的牛犊宰杀了，叫众人一同为这件事情欢喜快乐！弟兄姊妹，我们从这件事情上面看到的，是父上帝永不止息的爱、包容的爱、顽强的爱！刚才我们也提到了一个父亲对沉迷于网吧的儿子不止息的爱，但我们两相对比，只有父上帝的爱更完全、更彻底。尽管作儿子的说，我得罪了天，也得罪了你，我愿意在这个时候作你的佣人，可是父上帝却不会这样待我们，他会用他全部的慈爱来接受我们。
弟兄姊妹，我们今天不仅作父亲的要思考这样的问题，我们作母亲的也一样，我们的父上帝尚且这样爱我们，我们自己岂能不这样爱我们自己的儿女、爱我们的邻舍、爱我们的同胞吗？这就是圣经所告诉我们的第二种，也就是《诗篇》第一三九篇7-10节当中给我们所显明的，永不止息的、包容的一种慈爱，那是父上帝显明给我们的。
在这段圣经还给我们显示了一种顽强的爱。第7节讲到：“我往哪里去，躲避你的灵？我往哪里逃，躲避你的面？我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。”无论我走到哪里，你都要寻找我。圣经里讲到：一个人有一百只羊，有一只丢失了，这个人就撇下这九十九只羊，然后跋山涉水、不怕路遥，冒着生命危险到远方去，将这只羊找到，扛在肩上，将它带回来（参：路十五4-5）。这就是表明父上帝一种顽强的爱。
不知道弟兄姊妹是否听说过这样一件事情？在过去的一些年里——包括现在也是如此——有很多的人贩子将别人的孩子悄悄地偷来或者买来，到别的地方去卖一个高的价钱。有一位父亲，他的女儿不到一周岁就被人家抱走，卖到别的地方去了。当孩子丢失的时候，父亲和母亲近乎疯狂，因为自己的骨肉没有了。于是他就和妻子商量，说无论如何也要把女儿找到，你在家里作后盾，我需要钱的时候，你该卖锅就卖锅，该卖房就卖房，该卖什么卖什么，你要来支持我。我什么时候找到孩子，什么时候才回来。于是这个父亲就踏上了行程，做了很多寻人启事，上面有自己女儿的头像，从这个地方到那个地方，从张庄到李庄，从李庄到王庄，走一个地方就贴一张，到处打听找自己的孩子。他走的时候是一头黑发，四个月之后，当他抱着自己的女儿回来的时候，已是一头白发。
弟兄姊妹,这就是一种顽强、绝不放弃的父爱。在我们人世间，我相信我们所有的父亲几乎都是这样，我们作父亲的非常地骄傲。我们主内的弟兄姊妹，作父亲的弟兄们，要效法这样的事情。圣经也告诉我们，有着更高的、顽强的父爱彰显在我们基督徒的生活中。
旧约圣经《约拿书》第一章记载，上帝的话临到了先知约拿，对他说：你要到尼尼微城去，将我的信息传给他们，因为他们的恶已经达到了我的面前（参：拿一2）。弟兄姊妹请记住这句话，尼尼微城人的恶已经达到了神的面前——可见尼尼微城里， 从 君王到合城的百姓都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀，也得罪了世人。不论按照人的标准，还是按照上帝的标准，他们都犯了罪。可是上帝有没有放弃他们呢？一开始我们读圣经的时候，觉得上帝放弃了他们，因为上帝叫约拿所传的信息是：你告诉他们，我要毁灭他们。约拿愿不愿意听到这样的信息，又愿不愿意去传这样的信息呢？作为一个以色列人，约拿不愿意把这样的信息传给尼尼微城的人，因为尼尼微城的人经常下来攻击、欺凌以色列人，掠夺他们的财物和家人。所以他恐怕他们听了这个信息之后悔改，上帝就饶恕了他们。约拿就有这样的小心眼儿。
弟兄姊妹，他不愿意把这样的信息传过去。神对他说：你往尼尼微城去。他却往相反的方向跑了。他来到了一个船上，可是我们的耶稣——耶和华上帝没有放弃尼尼微城的人，他就是要叫约拿必须去。尽管你不是往相反的方向去、上了船吗？好，我要叫海上兴起风浪。于是这风浪就起来了，约拿这时已在底舱躺卧沉睡。船主下来对他说：你起来，这船这么摇晃，你睡得倒挺安稳的，赶快起来祷告你的神，免得我们遭害，风浪如此之大，以至船几乎破坏了。当他上来之后，他就把自己的事情讲给了他旁边的人，众人也掣签，掣出来是因为约拿的缘故而引发这样大的风浪。于是约拿对他们说：这样吧，你们把我扔到海里边去，风浪就停了。众人因为敬畏耶和华的缘故，一开始没有把他扔下去，就拼命地划船，要往岸上靠，却不能。后来实在没有办法，就把他抛下去了，于是风浪就平静了。
弟兄姊妹，耶和华上帝有没有放弃尼尼微城的人呢？没有，尽管他们犯了罪了。神在那个地方预备了一条鱼，约拿在鱼肚子里边呆了三日三夜。他在鱼的肚子里就祷告、悔改。鱼就把他吐了出来。他没有办法，就来到了尼尼微城。可是他没有按照上帝的旨意去做。圣经告诉我们说，尼尼微城非常之大，从东头走到西头，再从西头走回来，走街串巷，把信息要传完的话，要走三天。可是圣经在《约拿书》第三章告诉我们，约拿就走了一天。听到这信息的人会悔改，可是他巴不得另外三分之二没听着——该死就死吧。
但是耶和华上帝没有放弃。更可气的是，《约拿书》讲到，约拿自己都在那边讲，再有四十天的时间，耶和华上帝要对这城里的人施行审判。弟兄姊妹，还要等四十天的时间。可见，在这四十天里，如果是一个负责任的人，他应该天天上街去讲，天天传说耶和华上帝因着他们罪的缘故要惩罚他们的信息，要去讲。可是约拿就做了一天，做完了之后，就跑到城外去了，在那里搭了一个棚，在棚里面坐着，等着，要看那城究竟如何。
人放弃了，但是耶和华上帝有没有放弃啊？耶和华上帝的爱是顽强的爱、是永不止息的爱、是不自私的爱、是忘我的爱。耶和华上帝看到合城的人， 从 君王到百姓，听到了这样的信息之后，就都披麻蒙灰禁食悔改。于是就后悔，不把所说的灾降与他们了。
这时候约拿还来到上帝面前不依不饶：你瞧你叫我传的信息，我大老远跑来了，跟他们说了，你倒不毁灭他们了，你什么意思啊？耶和华上帝对他说：在这城里不能分辨左手右手的人就有十二万多人——“不能分辨左手右手的人”就是小孩子——你在这里为了一个蓖麻树被毁掉，因着它的生命的丧失而在这地方抱怨，我岂不更要爱惜这合城百姓的性命？
弟兄姊妹，在《约拿书》的这段经文里，所彰显给我们的，是父上帝对世人那样一种顽强的、绝不放弃的爱。
圣经在《罗马书》五章7-8节告诉我们：“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”这是一种从父上帝那里来的爱、一种“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约三16）的舍弃自己爱子而救别人的爱！这种爱只能够从我们的父上帝那里来。我们今天在世上的人，因着这样的信息，就应当更加地爱上帝、爱世人，因为这是他给我们的旨意。这样的爱，应当是有着上帝的品质，有着上帝的品行。那是一种什么样的爱？永不止息的、决不放弃的、顽强的、忘我的、决不自私的爱。若是你这样做，在上帝的面前，你就配称为是一位好父亲，上帝会将更大的恩典加给你。阿们！