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今天有许多神学家说，施洗约翰是最后一位先知，怎么早期教会还有先知呢？在早期教会，先知和长老一样，是一个职分，但是这个职分到二世纪的时候慢慢地就没有了，原因何在？
主要原因是：教会从私领域进入公领域带来了很多变化。
起初的基督徒多数在信徒家里聚会，只是当时社会中的一个小群体，并不起眼。但是随着使徒们不断将福音带到不同的地方，从犹太人传道外邦人，这时教会就变得公开化，家、屋子这个概念已经不能承载那么多信徒，因此，信徒们就到一个公共的地方聚会和活动，人与人之间、事情与事情之间需要更多的规范来平衡，这时出现了很多矛盾。
在早期教会，先知尴尬的地方就在这里，之前先知讲出一个问题，在几十个人之间是对的，但在几百人中，很多人觉得不舒服。所以慢慢地，先知这个职分就从教会中消失了，首先是因为教会的组织完整化、规范化了之后，先知那种因灵而感的特点已经不再符合教会组织的规范。
另外，当时出现了很多异端，最大的是孟他努派，这个派别的领袖是几个先知。他们从教会中分离，并传播自己的教义，后来被定为异端。先知这个职位到后来给人留下的印象是会造成教会分裂的，他们被认为是持不同意见者，因此，这个职位逐渐退出历史舞台，留下的职分只有监督、长老、教师和执事。
郭峰牧师在讲早期教会教规时认为，虽然先知的设立从圣经的观点来看是好的，但是若一个先知固执己见，不从爱人的角度发表意见的时候，会造成教会分裂。
还有一个原因，当时的教会把原本属于先知的恩赐给了主教，因此教会觉得不再需要先知的职分了。
那么后来教会有必要再恢复先知的职分吗？郭峰牧师认为，在历史中，有许多教会里的正义之士，他们看到教会里的不正直之事，会带着爱心讲出来，尽管没有先知的名，但他们有先知的质。
