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当我们初识大卫王的音乐天赋时,他还是个年轻的小伙子。那会儿,他刚刚在先知撒母耳的私人仪式上被膏立。
紧接着,神的灵离开了扫罗王,忧郁和焦虑降临其身。在仆人们的建议下,扫罗王派使者去找一个竖琴手来使他振作精神。
年轻的大卫得到了国王的青睐,被任命为扫罗的护卫,并负责在需要时弹奏竖琴,让国王高兴起来。
此外,许多诗篇前都有"交与伶长,调用第八",“应当弹琴(kinor)称谢耶和华,用十弦瑟(neivel)歌颂他"的字样。
这表明大卫王创作了这些诗歌,且是为了用竖琴伴奏。
应当注意的是,尽管在现代翻译中,kinor和neivel通常(有时可以互换)被翻译为“竖琴/harp”和“琴/lyre(里拉琴)”,
但大卫王使用的乐器可能更类似于里拉琴(lyre),因为它是一种用手弹奏的便携式乐器。
示意图:十弦里拉琴
在大卫王生命的最后阶段,他被描述为 "以色列的美歌者":
大卫的闹钟
根据《塔木德》记载,大卫的床头挂着一把琴。
一旦午夜来临,北风就会吹来,使琴声自鸣。
大卫闻声后会立刻从床上爬起来,学习妥拉,直到黎明的第一道曙光照亮。
不同观点的出处和琴弦的数量
米德拉什记录了一个传统,即琴上的琴弦,是由在Akedah中代替以撒献祭的那只
公羊的羊筋制成。
(Pirkei d’Rabbi Eliezer, ch. 31.)
关于竖琴上的琴弦数量,人们存在着各种不同的意见。
但根据"大卫的诗,调用第八(Sheminith)"这节经文,一些注释者解释说Sheminith的意思是"八",因此竖琴有
八根弦。
而在诗篇的其他地方,这节经文是这样写的:"用十弦的乐器和瑟,用琴弹幽雅的声音",这意味着竖琴有
十根弦。
另一些评论家们解释说,
大卫王通常用七弦琴演奏,但有时也会用八弦琴,而在未来的世界,他将用十弦琴演奏。
(Siddur im Dach, Shacharit l’Shabbat, p. 189a.)
大卫王的这些种种乐器与利未人在圣殿中演奏的乐器相似。
《塔木德》中提到:
说到这里,你可能会想,为什么我们要对一把竖琴大做文章,它有多少根弦或将来有多少根弦,又有什么区别呢?
音乐的高度
在这个物质和世俗的世界里,最精致的东西之一就是音乐。
音乐能唤起人们深层的情感和渴望,超越思想和语言,有能力触及灵魂的最深处。
《光辉之书/Zohar》解释说,希伯来语的כנור("kinor/竖琴")是一个复合词,它由נר ,指灵魂的"灯"(在箴言中被称为 "神的灯 "),和כו,数字26(上帝之名的数字值)组成。
不同数量的竖琴琴弦,对应着不同阶段和层次的自我完善和属灵调和。
数字七代表创造和自然:彩虹的七种颜色,创世的七天,安息年周期的七年,等等。
神秘主义者解释说,数字"七"对应上帝的七种"神性"(sefirot),以定义和描述祂与我们存在的关系。由于我们是按照"上帝的形象"创造的,人类的性格也包括七个属性:美善、严厉、和谐、坚韧、谦逊、根基和王权。
因此,圣殿中的利未人以及大卫王所弹奏的
七弦竖琴反映了这七种属性在属灵上的进修与完善。
然而,数字八是高于自然的。它是超越自然秩序的圣洁力量(正是因为这个原因,在第八天要行割礼/brit milah)。
因此,在弥赛亚的日子里(大卫王可能有时已经达到了这样的意识水平),利未人将弹奏八弦琴,因为我们将达到比这七个属性更深更高的境界。
将来的世界,在这里指的是
弥赛亚已经到来,世界最终达到全然完善的状态。那时的世界将由十弦竖琴来代表。
数字十是一个完全的数字;世界是以十句话创造的,这相当于十条诫命。而在未来的世界,妥拉将完全充满全地……
愿它在我们的日子速速来到!
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*文章来源:Chabad.org
https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/5175330/jewish/What-Is-the-Significance-of-King-Davids-Harp.htm
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油画:大卫王与竖琴
-这是光如星为您编译的 第851 篇新闻 -
作者 | 拉比耶胡达·舒尔平
( Yehuda Shurpin)
"以下是大卫末了的话。耶西的儿子大卫得居高位,是雅各神所膏的,作以色列的美歌者……”(撒下23:1)
圣殿中使用的竖琴是一种有七根弦的乐器,正如经文所说:"在你面前有满足(sova)的喜乐……" (诗篇16:11)。不要把这个词读成 "满足(sova)",而要读成“七(sheva)”。
而在弥赛亚的时代,它将有八根弦,正如经文所说:"大卫的诗。交与伶长,调用第八"(诗篇12:1)。即第八根弦。
在未来的世界里,它将有十根弦,正如经文所说:"用十弦的乐器和瑟,用琴弹幽雅的声音"(诗篇92:2)。
END