考古学家称，在寻找耶稣施展将水变酒神迹的地点时，挖掘到古代基督徒用于敬拜的隧道提供了强有力的线索。
8月底，科北特迦拿（Khirbet Qana）遗迹现场挖掘的首席研究员汤姆·麦科洛（Tom McCollough）向《每日星报》（The Daily Star）表示，科北特迦拿在公元前323年至公元324年间是一个犹太村庄，目前这里发现了一个古代基督徒用于敬拜的地下隧道网络。
报道称，隧道上刻有十字架和希腊语“主耶稣”，内部还有一个祭坛和一座石船的遗迹。
麦科洛称：”我们已经发现了一个大型基督教洞穴建筑，被朝圣者用来纪念从水变酒的神迹。“
“这个建筑物在公元五世纪末或六世纪初投入使用，朝圣者一直使用它到十二世纪的十字军东征时期。”
更为重要的是，隧道网与当时朝圣者描述加利利至迦拿之旅的文字相匹配。
圣经中《约翰福音》有记载，在加利利的迦拿有一个婚礼，耶稣一行受邀参加。在酒用完之后，耶稣施展了他的第一个神迹，将水变成了酒。
虽然圣经将这个地方确定为“加利利的迦拿”（Cana of Galilee），但是这个地点的准确位置已经备受数百年的争议了。
麦科洛将公元一世纪犹太历史学家弗拉维奥·约瑟夫斯（Flavius Josephus）的书稿作为进一步支持自己看法的证据。
麦科洛认为：“他（约瑟夫斯）在提到迦拿时，在地理位置上是与科北特迦拿相对应的，这也在逻辑上符合耶稣的行动。”
“在约瑟夫斯、新约和犹太拉比的记述中，都提到迦拿是个犹太村庄，靠近加利利海，位于下加利利地区。而科北特迦拿是符合所有这些标准。”
这位考古学家称，在科北特迦拿最近的发现也可以加强圣经里描述的真实性。
“我们的挖掘工作表明，这里其实是一个繁荣的犹太村庄，是耶稣大部分生活和事工的中心位置。”
“《约翰福音》认为，迦拿在某种程度上算是耶稣的安全屋或行动中心。当耶稣和门徒在犹太其他位置遭到抵抗时，他们就会回到这里。”
“我认为，我们的挖掘工作至少可以让《约翰福音》所提到的迦拿与耶稣的历史价值获得重新考量。”
早在2017年8月，考古学家乔纳森·阿德勒（YonatanAdler）团队就称在现代以色列雷內（Reineh）附近找到了一个古代水杯作坊。他们认为，这里可以用来生产像迦拿婚礼上所使用的石制水缸。
当时，阿德勒表示：“这真令人兴奋，我们第一次在加利利发现了可以进行石器生产的物证。”
