「亲爱的兄弟啊，我愿你……身体健壮……。」(约叁2)
「……你所得的医治、要速速发明……。」(赛五十八8)
神并没有意思叫人生病及虚弱。我们可以说祂的旨意正与使徒对他的朋友该犹的祝福相同，祂愿意百姓的身体都健壮，某些例外的个案并不能否定这个原则。假如不是这样，祂就不会以奇妙的医病能力来医治病人，或在祂的教会中设立医病的职事。
在神所拣选中赐下各样的祝福，其中包括了应许「你的医治要速速来到」。这究竟是指藉着禁食带来的自然治疗，或是指超自然的医治呢？我们相信神的应许同时包括了两种可能。
我们在前面已经说过，禁食是叫我们远离世俗的方法之一，它让思想集中于正确的方向，注视神自己以及祂所掌管的那看不见的世界。如此我们的信心便得以释放，这是「所望之事的实底，未见之事的确据」(来十一1)。
圣经里记载，神在过去的日子曾为那些勇于相信人行了大事。他们战胜敌国、承受应许、狮子的口、止住熊熊烈火，甚至看见死人复活(来十一33~35)。
因此，我们的信心若挑旺，对于神常用超自然的能力来成全医治的应许，就不是什么奇怪的事。
除此之外，我们曾在上一章讨论过，藉着禁食也能使身体得着自然的医治并恢复精神。禁食期时间无论长短，都很自然地为身体带来好处。
当大卫和跟随他的人正搜索那些抢夺洗革拉的亚玛力人时，在田野遇见一个埃及人。此人是亚玛力人的奴仆，三天前因为患病，主人决定遗弃他，任其死去；他在三天三夜未曾吃喝的情况下接受大卫的救助。那人精神恢复后，立刻能够讲述事情的经过，甚至带领大卫去找寻亚玛力人(撒上三十11~15)。过去三天的禁食似乎已经使他得着医治。
在物质丰富的国家，没有人会怀疑因营养过剩而患病竟比营养不良的还多。爱德文•･史密斯(Edwin Smith)的手抄本据估计已有三千七百年的历史，其中有一段引用古埃及医生的话说：「其实人们生活所需的只占他们所吃的四分之一，而医生就得帮忙处理剩下的四分之三。」
我们从今日基督教杂志上摘录了摩里逊的一段话：「许多疾病都是因饮食过量所引起的，禁食或能使之痊愈。」毫无疑问，禁食若加上正常的饮食习惯，便能使许多疾病痊愈或受到控制；甚至可事先预防并带来更健康的身体状况。尽管如此，人还是继续用刀叉来挖掘自己的坟墓。
我们在前面曾经说过，分别为圣的禁食能使灵性洁净。这种在属灵领域中的行为也经常在身体上显明出来，虽然那不是很舒服的。灵魂的洁净表现在身体的洁净上面，积存于体内多余的脂肪、无用的物质，以及腐败的组织都会被消化及清除。
由于不再有食物的供应，身体的消化功能便暂时停止，因而专注于消除的作用。虽然在开始阶段会有体重急速下降的现象，然而这种作用仍会持续进行。
德国的布坎格博士是禁食治疗专家，他引用一位阿拉斯加农夫的故事说明禁食的功能。那农夫受到风雪的阻碍，无法与外界联络。在燃料用尽的情况下，他只好以剩余的木材、破烂的家具、过期的杂志和旧书来代替，然后还必须考虑要牺牲什么东西以做为取暖之用。只有在一切都烧光之后，他才考虑把有用的家具丢进炉里。布坎格由此推论：
「在禁食时，愈粗劣的物质在被新陈代谢的火焰燃烧时，愈不会带来不良的后果。然而当积存的脂肪、不洁净的物质，以及变质的组织都被消耗之后，身体便不能再抛弃什么……精密的身体机能继续奇妙而复杂地运作，就像没有手术刀的外科医生一样。
这阶段，危险及顽固的屯积物几乎都被袭击；身体在清扫最隐密的角落之后，就要消耗其余有价值的组织来维持新陈代谢的作用。」到了这个地步，禁食当然要停止。
只有经历过这种程序的人，方能真正地体会大卫的话：「禁食刻苦己心。」(诗三十五13)可是我们若明白，耐心度过长期禁食的早期阶段，而能使身体被洁净，所得的安慰便不少了，况且还有属灵方面的益处。这样的认识足以帮助我们走过艰难的水域，迎向前面平静的航程。
皮虏上面的毛细孔、嘴、肺、肾、肝，当然还有肠，都包括在这项身体洁净的行动中，这是医学家告诉我们的。口腔的臭味、被污垢覆盖的舌头、恶劣的呼吸情况等都是这种过程中的一部分。
常见的「头痛」，通常是因为身体突然缺乏了平日饮用的咖啡和茶所引起的反应，这种温和的「撤回」症状，乃是由于身体必须适应没有咖啡因的状态；那些不喝咖啡和茶的人就不会有这种问题。当然，头痛也可能有许多原因；视力模糊、腹部的不适、反胃、目眩，还有软弱无力的现象，都可能发生。
我们不同意那些告诉别人禁食是容易和偷快的说法，他们说那是我们本性乐意享受的。然而圣经并非这样教导，事实刚好相反。那是心灵和身体的药物，无论医生说得多么动听，我们的意见是：「那并不好受，但是对你却是有益。」
我们的身体带来什么益处呢？这种洁净的过程，通常使人在长期禁食后眼睛明亮、呼吸顺畅、皮肤洁净、身体健康、消化系统彷彿是全新的。一位传道人在禁食五天后说：「我感觉好像得到一个新的胃。」
他多年来的病从此痊愈。
身体上的器官，尤其是嗅觉和味觉，都将比以前更为敏锐，头脑也比以往更清晰。无论禁食为身体带来什么益处，我们都必须记住：原先的不适是由不正常的饮食起居所引起的，必须革除那些陋习，否则禁食的益处又将成为过去。
无论健康与否，我们需要在禁食之前(尤其是长期禁食)知道神的旨意。然后，我们要确定自己的动机和目的是否正确。而为了确定这一点，无论我们所求的是健康或医治，都必须以荣耀神为前题。