引论：
取材与慕迪（D.L.Moody）之著作和其他的材料。
住在中国西部的柯木匠说：“佛教徒常提到地狱，因为他们将到那里去，“我不入地狱，谁入地狱”是他们常说的话。但我们基督徒常提到天堂，因为那是我们将要去的地方。”
慕迪最喜欢的讲道题目即是“天堂”，他说：“今晚是我们一生中最接近天堂的时刻。”
有一个故事说到一个喜欢在听道时一直呼喊“阿门”的人，有一次一个外地的讲员受邀讲道，有人和他提出，只要他在听道时安安静静的就送给他一双靴子，他接受了这个建议。但当传道人正讲到天堂和它的奇妙，这人终于不能再忍耐了，大声的呼喊起来说：“有没有靴子都不要紧，我一定要说，阿门，哈利路亚！”
（一）天堂之来源
它是神在起初时创造的，“起初神创造天地”（创世记1章1节）究竟在什么时候或多久以前创造，对人来说仍是一个奥秘。
天堂是永久的“……不是人手所造的，在天上永存的房屋。”（哥林多后书5章1节）天堂是一个为那些预备好了的人所预备的地方。（约翰福音14章2节）
（二）什么是天堂？
天堂是主神的居所，“我们在天上的父……”（马太福音6章9节），哥林多后书12章2节讲到一个人被提到三层天，第一层为雀鸟飞翔的区域，第二层天是人造卫星（sputniks）去的地方，第三层天是主神的居所或宝座。天堂是一个建筑物，“我们原知道，我们这地上的帐篷若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。”（哥林多后书5章1节）天堂是神所建造的地方，不是人手所造的，天堂被称为仓库，“……把麦子收在仓里，”这是为了与稗子分开，（好的到天堂去）而把糠秕烧掉。
天堂也被称为神和基督的国度，“……在基督和神的国里，都是无分的。”（以弗所书5章5节）被称为父的家，“在我父的家里……”（约翰福音14章2节）天堂也被称为安息之处，“必另有一安息日的安息，为神的子民存留。”（希伯来书4章9节）天堂也被称为乐园，“我认得这人……被提到乐园里。”（哥林多后书12章2节）
（三）天堂的范围
它是不能测量的，“耶和华如此说，若能量度上天……”（耶利米书31章7节）“我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不在有了。”（启示录21章1节）有人错误的以这一章的新耶路撒冷为天堂。新耶路撒冷在长宽高都是一样尺寸的，就是一万二千富欧浪（furlongs），有人（我相信是立丕黍BobRipley）形容这立体的空间可容纳49,679,308,800,000,000,000人（49.5Pentillion），但这并不包括生命树和生命河的空间。
从创造到一九二八年，已有302赫巨伦hexillion人出生（计302,231,454,903,657,293,676,453人）。从创造至今已有七十七带（四十二代在主前，三十五代在主后）若他们生存到今天，可将地上覆盖十一万三千三百二十六里的厚度，从基督到哥伦布的年代出生的人已足够填满耶路撒冷，立丕黍说若这是天堂的情形，你最好还是早些定你的座位为妙！然而，我深信这不是天堂。因新耶路撒冷城是“从”天堂出来，而不是天堂本身。（启示录21章2节，10节）但天堂所居住的人是有限的，他们是洁净和圣洁的，而这些住处是绝对受限制，所以还是在这期间早些预定一个房屋为明智。
（四）天堂的性质
天堂是在高处，“我住在至高至圣的所在，”（以赛亚书57章15节）是个圣洁的地方，“必从他的圣天上应允他，”（诗篇21篇6节）是个快乐的地方，“神也必擦去他们一切的的眼泪”（启示录7章17节）天堂是一个没有死亡、没有眼泪、没有忧伤、没有哭泣和疼痛的地方，“……不再有死亡、也不再有悲哀、哭号、疼痛、因为以前的事都过去了，”（启示录20章4节）那地方没有黑夜或黑暗，“……不再有黑夜，他们也不用灯光和日光，因为主神要光照他们……”（启示录22章5节）天堂也没有饥渴炎热，“他们不再饥，不再渴，日头和炎热，也必不伤害他们。”（启示录7章16节）当然他们也不会像中国北部或加拿大那样的寒冷。
（五）天堂的居民
1．从反面来说：（1）魔鬼再也不能进入那里（启示录20章10节），（2）贼也不能进入那里（路加福音12章33节），（3）这些人也不能进入天堂，“惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的……”（启示录21章8节，（4）结那十七种肉体果子的人，将不能进入天堂的完全里（加拉太书5章19-21节）。
2．从正面来说：（1）父神将住在那里（马太福音6章9节），（2）耶稣在升天后到那里去（使徒行传3章21节），（3）天使和无数这类的受造之物也在那里（马太福音18章10节，26章53节），（4）以诺和以利亚，他们经过改变，也在那边（马太福音17章3节，列王记下2章11节），（5）那些信靠耶稣的人死了也在那里，“……那已经在耶稣基督里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。”（帖撒罗尼迦前书4章14节）为神所埋葬的摩西也在那里（马太福音17章3节）。
（六）天堂是个完全的地方（启示录22章1—5节）——取材自迈勒（Millar）纪念圣经学院比勒先生(H.W.Peeler)之著作。
1．是一个完全满足的地方，（启示录22章1—2节）有纯净的生命河流，有结十二种果子的树，一幅完全安息满足的图画。
2．是一个完全有供应的地方，（启示录22章3节）树上的叶子是为医治万民的，所供应的每一样东西都是佳美的和荣耀的。
3．是一个没有罪孽的地方，（启示录22章3节）再没有咒诅，伊甸园的咒诅已从人身上完全除去，你能想象那种完全的喜乐吗？
4．是一个完善管理的地方，（启示录22章3节）为一个正直的神和羔羊所管理。
5．是一个完全事奉的地方，“……他的仆人都要事奉他，”（启示录22章3节）这种思想会不会损坏了天堂的形象呢？绝对不会，我们的事奉是带着喜乐的。
6．一个有完全相交的地方，“也要见他的面，”（启示录22章4节）何等的奇妙啊！
7．一个完全得着的地方，我们要单单的属他，“他的名字必写在他们的额上，”（启示录22章4节）没有贰心的忠诚，一切都是他的。
8．一个完全荣耀的地方，（启示录22章5节）那里没有人造的光，他们要一同作王直到永永远远。
结论：
你愿到天堂去吗？你有没有准备呢？天堂是为着那些准备自己的人预备的，一个不信的人因着天堂的圣洁，将发觉他在天堂是极不舒服的。
有一个故事说到一个国王将一根行路的杖给他一个小丑，为恭贺他是最好的小丑，一个最大的傻瓜。因为据他说这根杖是为一个最大的傻瓜预备的。一天国王生病躺着，这小丑来看他，那小丑问他有为到天堂去做什么准备没有？国王说：“没有”。那小丑严肃的将那跟杖交还给国王说：“你正是那最大的傻瓜。”
复习题：
（一）三层天的区别在那里？
（二）那一个天堂是指着创世记1章1节讲的？
（三）天堂是个国呢？还是一个地方？试解释之。
（四）天堂有多大？
（五）启示录21章16至17节所讲的新耶路撒冷是天堂吗？为什么？
（六）列出天堂的七种特色。
（七）试根据启示录21章8节，举出那八种人不能进天堂？
（八）举出那十七种情欲的果子在天堂里是无分的。
（九）今天谁在天堂里居住？
（十）试从启示录22章1至5节说明天堂的情形。